真言宗の伝法灌頂阿闍梨位事について
回答 2
有り難し 19真言宗の「伝法灌頂阿闍梨位事」という書類について
江戸時代の伝法灌頂阿闍梨位事という画像を図書文庫のインターネットサイトで
何点か閲覧したのですが、これらは江戸時代のものでした。
今も、まったく同じ内容の文言で、伝法灌頂の書類として使用されているのでしょうか。
また文書の中に「弘法大師八葉、今至、愚身第四十四葉、大悲胎蔵第四十三葉伝受」との
文言がありますが、これは伝受を受けた僧侶が、金剛界での血脈の師匠を遡ると人数が四十三人、胎蔵界の血脈では、一人少ない四十二人いるという意味でしょうか。
以上、お教えください。
お坊さんからの回答 2件
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なぜそこが気になったのですか？
マニアックですね。
そのご理解で大丈夫です。
その書物は私は知りませんが（真言宗の何流かも含めて）
金剛（8代）と胎蔵（7代）では、すでに弘法大師までのところで、1人伝えてきた人数が違います。
なので現代まで４０余代続いてきていているが、ずっと1人違うんですね。
ただし、真言宗でも流派によって数え方が違います。
ちゃんと調べての回答ではありませんが、とりあえず。です。
このことを等葉、不等葉と言います。
当方なかなか、先の予定が立ちません。
お電話をいただいた時にお堂にいたらお話しさせてもらっております。意味としては正しいのですが
book1さん、はじめまして。質問を拝読しました。
book1さんは江戸時代の伝法灌頂阿闍梨位事という画像をご覧になったのですね。
残念ながら今では同じ書類は使われていません。時代とともに変遷したのでしょう。
また、弘法大師八葉云々では意味としてはbook1さんの解釈でよいと思います。ですが、実際の血脈に書かれている名前は八祖大師に続くのは、実際におられた師匠になります。伝法灌頂阿闍梨の師匠が辿ることかができる血脈となります。
参考まで
質問者からのお礼
ありがとうございました。
