ご相談・プロフィールを拝読しました。

小さい頃のことで自分を責めてしまうのですね。保育の仕事をしているとのことですから現場では様々な特性のお子様を見ると思います。あるいは資格の勉強や研修でも様々な発達障害や特性についても学んだでしょうか。

そうならばそうした特性があることは悪いことではないという事は知識としては理解できているのかなと思います。

たとえば犬が嫌いな人と犬が好きな人がいます。犬が嫌いな人は悪い人でしょうか？
犬が嫌いな人にも噛まれたり吠えられたりしたことがあるからという人もいれば、そうした経験はないのに何となく苦手という人もいます。同じように虫が苦手とか、○○が苦手という特性はそれぞれにあるでしょう。それは説明がつかないものも多いと思います。でも事実としてある特性です。良いとか悪いとかでなく、それがその人のオリジナリティです。

あなたにはあなたの特性があったのです。もちろんそれで親やあなた自身も苦労したこともあるでしょうが、あなたがそうしよう、そうなろうと思ってなったものではないですからあなたが悪いのではないのです。

あなたも特性のあるお子様を現場でみていて、苦労することはあってもその子が悪いのだと責める様なことはないのではないでしょうか？

あなたのご家族もきっと同じです。苦労はしたけれどもその分愛情も深いことでしょう。

ただし、あなたが悪くないというのと謝らなくていいということは別です。もちろん謝りなさいという話でもありません。ただ、あなたがそこまで後悔・自己嫌悪するならば、当時のあなたの問題ではなく、今のあなたの問題として、その思いにあなたなりの主体的な態度選択をしたらいいと思います。

「昔は本当に苦労をかけてすまなかった。後悔している」と謝るのも方法かもしれませんし、「ありがとう」と感謝を伝えるのも方法かもしれません。あなたなりの表現方法でよいのです。誰からも強制されるべきものではありませんからね。

後悔を穴埋めするために何か別のことをもって埋め合わせしようとするのでなく、後悔そのものに向き合いましょう。

その中であなたが何を思い、何を語り、何を為すか。その歩みこそがこれからのあなたを形作っていきます。そこにはきっと過去のあなたも活かされていくことでしょう。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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ご質問文ありがとうございます。

「当時の自分の心が分かるのなら、分かってあげたいです」という最後の一行が気になりました。
現在のymさんなら、当時の自分にどんな言葉をかけてあげることができますか？

あの時辛かったんだね、けどそれなりに一生懸命生きてきたんだね
など、できるなら当時の自分をねぎらってあげてください。
いたわってあげてください。

当時の自分理解はそこからだと思います。

辛いこともあったけど、一生懸命生きてきたと思いますよ。

泰庵 　一法

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圓鏡山　長慶寺

hasunohaに出会えた私は幸せ者。地方の町の小さなお寺に居ます。カニとおろし蕎麦と水ようかんが美味しいですよ。街のイルミネーションはまぶしく、人混みは得意じゃないけれど、ここでの対話があるから孤独じゃない。ありがとう。

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一人だけで抱えられるほど軽くないのがイノチ。僧侶となって４０年経ちました。 社会福祉士、公認心理師として社会では働いてます。事業や組織を背負うと言えないこともあるけど、仏教を背負うと語る内容も変わります。悩みなくても話してみたいときは相談ください