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四十九日法要後…

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昨日大好きな大切なこと父の四十九日法要が終わりました。
ちなみに浄土真宗です。
偶然父の誕生日と重なり、昨晩は父のお誕生日会を行いました。
四十九日は忌明けとは言え、やはりなかなか悲しみ・寂しさ・辛さは癒えないです。
またその前日の朝は私が寝ぼけていたのだと思いますが、リビングで父の元気な声が聞こえた気がしました。
幻だとしても、父がいつも一緒にこれまでと同じようにいてくれていると思うと嬉しいです。
四十九日法要が終わってからも父はこれまで通り近くにいてくれるのか…そこが心配です…
お盆の時はよくこちらに御霊が戻って来てくれて一緒に過ごせると聞きますが、それ以外の時は、四十九日を過ぎると今までと比べて遠くに行ってしまうのでしょうか??
私も母ももちろん、ずっと近くにいて欲しいです…

2022年6月13日 17:31

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お坊さんからの回答 1件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

寂しいときこそ遇いましょう。お念仏の先に居てくださっています

昨日も、お父さまとお過ごしだったのですね。大切にお勤めをなさったことと思います。

お誕生日。生まれてきてくださった日。
そうですね〜間違いない。
それは、この世だけでなく、お浄土に(仏様の世界に)ご往生(往き生まれて)なさった日なのですから。
お誕生日で間違いないですね。本当に尊いご縁となりましたね。

満中陰法要の際に住職も話をされたかなと思いますが、お浄土に参られたとはいえ、遠い所へ行ってしまわれたわけではないのですよ。お浄土の仏様は、阿弥陀如来。阿弥陀さまは、亡き人も、私たちの気持ちまでわかってくださり、おそばにいてくださるのです。
亡き人は、阿弥陀さまの世界(お浄土)に、阿弥陀様のおそばにいてくださる。ということは、阿弥陀さまが、私たちのおそばに願ってくださっているということは、亡き人も今も私たちのおそばにいてくださるのです。

この世にいる私たちには、それが見てとることができないので、もどかしいですが、確かに浄土にいながらも、ずっとおそばにあるのです。

確かめるためにも、お仏壇の阿弥陀さまに向かうのです。お念仏を申すのです。南無阿弥陀仏のお念仏が、「あなたを離さない。そばにいるよ。ずっと繋がっている。ひとりじゃないよ」と、喚んでくださるのです。
だから、阿弥陀さまを頼りに、人は念仏申すのでしょう。

必ずまた会えると。
阿弥陀さまの「倶会一処」は私たちが願う阿弥陀さまとの約束です。
いつでも、おそばに。
また、遇いましょうね と。

南無阿弥陀仏のお念仏が、あたたかい喚び声になりますよ。

私もそうして、愛しい方々と繋がっています。寂しく辛い中にも、阿弥陀さまが、頼りです。

寂しいときこそ、亡き人に遇いましょう。
お念仏の先に、居てくださっていますよ。

2022年6月14日 12:13
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有り難し
おきもち

はじめまして(*^^*) 中田みえです。 教善寺 住職として、母親として...
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質問者からのお礼

こんにちは。
この度も有難いご返信をいただきましてありがとうございました。
私自身、今迄祖父や祖母、叔母など身近な存在が他界し、どの方も私のことを大切に可愛がってくださったので悲しかったです。
しかし、今回はこれ以上ないくらい身近で私が産まれてから誰よりも一緒に長い時間を過ごし、(一人っ子ということもありますが)愛情をたっぷりすぎるくらいたっぷり注いでくれて、どんな時も笑顔を絶やさず、いろいろ連れて行ってくれたり、食べさせてくれた父なので、悲しみ・寂しさ・辛さが全然違います。
今も、父との思い出がいろいろ懐かしくなったり、今頃父は何をしているんだろう?と思うことしばしばですし、父の部屋へ行くたびに(そこにある父のデスクを見ながら)今も父がこちらに笑みを浮かべているような…そんな感覚になります。
また、父の遺影を前にしばらく座っていると気のせいかもしれませんが、両腕が温かくなります。
きっと父が私の両腕に手を添えてくれているんだろうなと思います。
そんな私にとって大好きで大切な父・・・
これからも常に近くにいてくれることを祈るばかりです。
またいろいろ質問させて頂くかもしれませんが、何卒宜しくお願いいたします。

「法事・法要・49日」問答一覧

菩提寺不明、法事を忘れた!

見つけてくださってありがとうございます。お恥ずかしい話です。 祖父の命日も三回忌もすっかり忘れてしまいました。そして、菩提寺不明、故人と私は違う宗派な状態ですが、宗派が違うお寺さんに拝んでもらってもいいのでしょうか。 私は、臨済宗妙心寺派の宗派です。 私の父方の祖父(故人)は、私と同居しておらず、おじ夫婦と一緒に暮らしていました。元々おじ夫婦は、私と同じ宗派だったのですが、おじが仏教系の新興宗教に入りました。祖父はわけもわからないまま、その新興宗教に入っています。 おじの新興宗教入会(?)がきっかけで、おじと他の兄弟で分裂し、音信不通です。 時間がたつにつれ、私の父は故人に、兄弟達は病気に、で、動けるのが私だけとなりました。 おじは新興宗教(先祖供養を大切にしている、とネットに書いてありました)に一生懸命な人なので、もしかすると、法事をしたのかもしれません。宗派によってはしないのかもしれません。しかし、歴代の同じ宗派の先祖の法事をやらなかったことを考えると、祖父も…と考えてしまいます。 三回忌も命日も忘れ、どうしようと悩んでいます。 三回忌に間に合っていないのに法事をしてもいいのでしょうか。 位牌もなにもない、菩提寺もわからないですし、宗派が違うのですが、お寺さんにお願いしてもよいのでしょうか。 唯一わかるのは、お墓です。 よろしくお願いします。

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亡き父の年忌法要をあげたくありません

年少のときに母が精神疾患を発病。 父は、大して面倒も診ずに放置。 母は医師の力でなんとか病気がおさまりました。 しかし私が小学生の時に再発。 その後20年間父は、精神疾患を抱えた母を自宅に放置しながら、 自分の給料をギャンブルと風俗につぎ込み、家にはお金を入れない状態が続きました。 私が成人したあと精神疾患について調べ上げ、入院と適切な治療が不可欠と判断し、きちんと面倒を見てくださる病院に入院。先生方のご尽力もあり、母は快方に向かいました。 その後、平穏な暮らしが戻りましたが、数年後に母は末期癌を発病。 母が他界するまで、積極的に治療にかかわろうとはしませんでした。 父は母の遺産をギャンブルで使い果たしました。 そんな父も数年前に他界。 家族を苦しめ続けた父を供養する気持ちなど、まったくありません。 墓石に戒名を刻みましたが、消したいくらいです。 骨も適当に海洋散骨したい気分です。 そんな父ですから、親戚の墓参はまるでありません。 墓は父方の墓です。母も入っています。 父方の先祖はあったこともありません。 相談です。 父の供養をしたくありません。父の先祖なんで知ったことではありません。 寺から知らない先祖の50回忌あげさせられて、怒り心頭です。 なぜ、知らない先祖の供養のために高い金払わされて、会社休んで読経聞かなければならないのか。 父方の先祖代々の墓を適当に処分して、愛する母だけきちんと年忌法要したいのです。 お知恵を拝借ください。

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僧侶として人として

父兄は曹洞宗の住職、副住職の僧侶です。 寺族である母が亡くなりました。 その後四十九日、秋春のお彼岸、一周忌、新盆。 何も連絡がありません。 伯母や従姉妹達にも連絡はありません。 亡き母の誕生日に孫達が実家に集まる事も拒否されました。 理由を教えてくれる事もありません。 こちらからの連絡は直接してはならず弁護士を通すように伝えらています。 法要とは故人を偲び、残された遺族が悲しみをのり越えて生きていくために、心の折り合いをつける大切な仏教行事であると思っています。 その機会を尊敬していた僧侶である父兄に一方的に奪われて 驚きと理不尽さと不安で心がいっぱいです。 今年は三回忌になります。 たぶん連絡は来ないでしょう。 お寺で産まれ、一生をお寺の為に尽力した母があまりにも可哀想で不憫でなりません。 今後、僧侶として檀信徒の方々に何を布教していくのでしょうか。 僧侶も人間です。 間違いも犯すでしょう。 保身に走りたくなる気持ちも分かります。 でも、逃げずに向き合う時は必要です。 やってない。俺じゃない。知らない。覚えていない。分からない。 と逃げ回っていても誰も解決などしてくれません。 誤魔化し、嘘をつき、欺くことをやめて 自分の立場を自覚して誠心誠意、他者に対して心を尽くす事を 人して僧侶として今生を生きて欲しいと思っていますが、 無理な願いでしょうか。

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亡くなった母についての質問です

いつも参考になる回答ありがとうございます。 母が亡くなってから、明日で四十九日となります。四十九日に関して気になったことを質問をさせていただきます。 五七日の翌日、祖母の下へ母が来たそうなのですが、その時母が「私何か悪い事したかな」と言っていたそうです。 調べてみたところ、五七日は生まれ変わり先が決まる日だと書いてあったので、自分は勝手に「生まれ変わり先が、母にとって良くない結果だったのかな」と考えてしまいました。 お坊様は母の発言についてどのように考えますか? また、四十九日までは、母が見守っているのだと思って過ごしていたので気持ちが少し落ち着いていたのですが、四十九日経つと母の魂があの世へ旅立ってしまうということを知り、不安になってしまいました。 「すぐに生まれ変わるのか」「見守っているのか」「修行などをして過ごしているのか」など、様々なことを考えてしまいます。(そもそも四十九日や、その日までの解釈が間違っているかもしれないですが) 旅立ったあとは、何をしているのでしょうか? 色々と考えてしまいすぎて、あまり良くないと思いますが、気になってしまいます。答えられる範囲でいいので、回答いただけると幸いです。 拙い文章で長々と申し訳ございません。

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父の三回忌を教会でしたいと義姉が言います

質問させていただきます。 お寺にお墓のある人の法事を、教会で行うというのはお坊さんから見てどうなのでしょうか? また、義姉と折り合いをつけるにはどうすればよいでしょうか。 . 私の父は2年前に亡くなり、この度3回忌を行うこととなりました。 そこで私の兄のお嫁さん(以下義姉)が「キリスト教の教会で三回忌をしたい」と言って揉めています。 義姉は2年ほど前にキリスト教になり、教会へ通っています。普段会っても勧誘や説教はされなかったので今回突然のことに驚いています。 . 父が熱心な仏教徒であったわけではないのですが、父の墓は浄土真宗のお寺にあります。わざわざ教会に死んだ父を呼びつけて法事を行うというのは違和感です…。 . そのため それはおかしいのではないか、と義姉を諭すと泣いて癇癪を起こしてしまいました。 義姉の言い分は「教会の方が安く済ませられる」「お寺は家から遠い」「自分の信じていないものにお布施をしたくない」「教会の神父さんにももう頼んでしまったので後には引けない」などです。 . それならお金は払わなくていいし来なくていいとも伝えましたが、そういう問題ではないそうで。 兄は家庭を大事にしており、義姉には強くものを言えません。私も兄の家庭には平和であってほしいです。 しかし今回の話があまりにも平行線であるため、本職の方の意見をお伺いしたく書き込みました。 . 最後に重複となりますが、「お寺にお墓のある人の法事を教会で行う」というのはお坊さんから見てどうなのでしょうか? 義姉と折り合いをつける方法はありますでしょうか? 私としては先祖を改宗させるような行為はバチ当たりなのではと思ってしまいます…よろしくお願いいたします。

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温かい気持ちになるお坊さん説法まとめ