(^_^)わかりやすく極端なたとえで説明します。
学校の国語の教科書だって当時の文学作品をギャル語やオタク語に勝手に変換されて載せられることはありませんよね。👠💄
そんなことをしようものならその文学を心底敬愛する(# ﾟДﾟ)フォロワーさんたちからエラい目にあわされますだ。ﾋｰ💦
音楽業界においても歴史に残る名曲を遺した作曲家・アーティストの曲を現代のエゴエゴ、オレオレした人で、その曲の良さも理解しないうちにカバーして、おまけにそのアーティストに対するリスペクトもゼロで尊厳も認めずに自分が自分が、オレがオレがといわんばかりに歌詞もメロディーも勝手にアレンジして自分のクレジットで売り出すようなことがあったらファンの人たちから「🐔🔥…なんだこやつは？」となると思います。それに似たことをする人、各ジャンルでお見掛けいたします。恐るべきは人間の無自覚エゴイズムなり。
よって「敬礼（きょうらい）・孝順・うやまい・祭祀・供養・荘厳」の精神とは、たとえ千年以上昔の方であっても、当初の人や受け継がれてきた形式もちゃんと尊重しているのです。よって実は先人たちの尊厳を認めて敬って行動している理知的で冷静な行動なのです。
その活動・行為の始まりには当時の形があったわけですから、その精神性も味わうつもりで「わたくし意識を優先させることなく」溶け込んでみてください。
過去現在未来の三世を超えた人類共通の精神の共鳴というものをちゃんと感じられるようになるでしょう。
私も大（慈）悲心陀羅尼という真言のお経を何百回、何千回と読んでまいりましたが、当初はなかなかその内容・精神性が理解できませんでした。訳文を読んでもﾅﾝﾀﾞｺﾘｬな内容。ですが大慈悲心、大悲心とは慈悲。やさしさ。観音の精神。観自在の精神。我を優先させては功徳を失する。意味を理解しながら読んだりしたこともあります。我を優先させずに読めるようになれた時もあります。無我、無私の行として読めるときもあります。深く参究していくうちに、ああ、慈悲心とは読むことではない。行うことだ、という気づきもいただけるようになり、行えるようにもなりました。
今は法事の際にもそのお経を通じて参列者の人たちに慈悲・気づきの瞑想をしていただき、人間の弱さ、命のはかなさ、我を慎むべきことの大切さを説法させていただいております。ぜひ当山の会にもお越しください。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

安穏寺 （天岑寺）

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ご指摘のとおり、できればお経の意味をわかった上で聞く方が良いです。
また、仮に完璧に意味がわからなくても、仏教用語を見聞きして、普段忘れがちな仏教的な思考回路を使うことが、功徳につながります。
功徳とは、心に善い癖が積もって、悩みにくい性格、悟りやすい(成仏しやすい)性格になることです。
声に出して繰り返し読むことも、仏教的な思考回路を鍛える反復練習になり、功徳につながります。
また、口で唱えることは心を落ち着ける瞑想的な効果も期待できます。
また、一定リズムでお経を唱えたりする脳のリズム運動は、セロトニン神経の働きを整え、「うつ」予防になる可能性があります。
メジャーリーガーがガムを噛みながら野球をするのも、やはり脳のリズム運動になり、セロトニン神経を整え集中力につながると聞いたことがあります。
亡くなった人のためにお経を読む場合、亡くなった人に聴かせる意味と、お坊さんや遺族が読経した功徳を故人のために回し向ける意味があります。
いずれにせよ、仏教用語を少しでも知った上でお経を聴いて欲しいですから、檀家さんには普段からお寺の行事に参加してもらいたいです。
また、法事には、仏像(仏教を教えてくれるスーパー師匠)に手を合わせたり、お香で煩悩まみれの心身を浄める意識を持つなど、読経以外にも仏教的思考回路につながる作法がありますので、それも功徳になります。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四...

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