はじめまして。
そうでしたか。大変おつらいことと思います。何をもってしても息子さんの代わりにはなりませんし、わたしの回答もきっと何の助けにもならないことは明白ですが、それでも、お気持ちになるべく寄り添う努力をしたいです。

浄土真宗では「お盆だから」と特別なことはしなくて良いです。南無阿弥陀仏とご縁のあった人は阿弥陀仏が責任をもってお浄土へ招き、阿弥陀さまと同じ仏にしてこの世界にかえされます。お盆に限らずかえってきています。

ただ、特別なことはしなくて良いと言われても、こころや気持ちは特別な状態になっていると思われますので、自分のこころを穏やかにできるようなことは、なさって良いと思います。僧侶を呼んで一緒にお経をいただくとか。人によっては読経の間にいろいろとりとめなく考えると聞きます。浄土真宗のお経の内容はだいたいが「阿弥陀様が救う」「大丈夫です」くらいな意味です。僧侶に限らず誰か聞いてくれる人をみつけて、「どうしていいかわからない」という気持ちを伝え、ちょっとでもこころを寄り添わせてくれるようにしてもらうとか。

お墓参りの説明の「ご先祖様はいつでも私達の事を見守ってくれてるからいつもありがとうって感謝を伝えに行くんだよ」について考えますと、……。
……これは模範解答だと思いますが、少し足りないと思います。

お墓にはご遺骨が保存されています。往く人はお浄土に往かれていますので、お墓に行ったから会えるというわけではありません。ただ、お浄土に往かれて南無阿弥陀仏という仏さまになり、この世界にかえって来られるので、お墓ではない場所でも会えています。

ご遺骨が保存されているお墓では、その人を偲びやすい環境が整っているように思います。お墓は、まずは追悼の場、思い出す場なのではないかと思っています。お礼はそれにプラスなのだと思います。

涙が止まらないのも、どうしていいかわからないのも、「ふつう」というか、どちらかというと正常というか、涙がピタリと止まるとかどうしたら良いかが明確であるとかよりは、あるであろう状態であるように、わたしには思われます。

ご遺骨は、周囲は逆に心配なさっていろいろおっしゃるかもと思いますが、ずっと一緒でも構いません。そういう場合もあります。

おつらそうです。お念仏申しております。

石田 智秀 （ちしゅー）

妙法寺

お寄せくださった質問について考えさせていただくことで、必ず回答できる場合ばかりではないと思いますが、わたしの方が勉強させていただくことができるのではないかと思っています。 そういえば、実生活の中でも悩みごとの相談を受け、一緒に考えることがあります。でもたいていの場合、質問した人は答を持っている場合が多かった／多いように思います。 そのような、「あるべき答え」が明らかになっていく、その途上にあるような回答ができたらいいなと思います。よろしくお願いします。

Zoom相談する

応援する

お骨をずっと手元に置いておられる。
それは「踏ん切りがつかない」のではなく、「いまもなお深く愛しておられる」からです。

手放すことに迷いや苦しさがあるのは、当然です。
無理に散骨をしなくてはいけないわけではありません。
仏教は、「形」よりも、「心」を大切にする教えです。

いま大切なのは、
「私がどうすれば、息子に心をまっすぐ向け続けられるか」
という問いに、自分なりの答えを見つけることです。
散骨するもしないも、「愛のかたち」であるならば、すべてが供養です。

お盆という時期は、私たちが「亡き人を思い、心を整える機会」として大切にしてきた習慣でもあります。
だからこそ、「今年はできない」ことも、自然な心のあらわれであり、罪ではありません。

「どうして助けてくれなかったの？」という思いは、とても正直で、痛みの中から絞り出されるような叫びです。
それを無理に打ち消そうとせず、まずはその怒りや悲しみを、仏前でそのまま語ってみてください。

たとえお墓に行けなくても、自宅の仏壇や、手元にあるお骨の前で、
「どうしてなの」「まだ苦しいの」と声に出していいのです。
仏もご先祖も、それを責めたりはしません。

むしろ、あなたのその涙こそが、仏にもっとも近い場所にある“祈り”なのです。

「どうしていいかわからない」
「これが正解なのか…」

そう思われるのは、あなたが、亡き息子さんにも、ご先祖にも、そしてご自身の心にも誠実でありたいと願っているからです。

仏教の言葉に、こんな教えがあります。
「正しいかどうかよりも、まごころであるかどうか」
いま、涙しながら、それでも手を合わせようとしているあなたの姿。
それが、亡き方にとって何よりの供養であり、仏にもっとも近い心のありようです。

■最後に、どうかご自身を責めないでください
人は、「亡き人を想うこと」で、自分を責めてしまうことがあります。
けれど仏さまは、あなたを責めてなどいません。
亡き息子さんも、あなたのそばで、ずっとあなたの悲しみを感じながら、共にいてくれているはずです。

どうか今は、「できない自分」もそのまま抱きしめてあげてください。
仏は、「そのままのあなた」を、まるごと受け入れてくださっています。

あなたと、亡きお子さまの心が少しでも穏やかに包まれることを、深く祈念しております。

合掌

鈴木秀彰

個別相談可能

仏教×対話×ビジネス。僧侶・理学療法士・プロファシリテーター。経営と人生に「問い」を。仏教と対話で導く、リーダーのための内省と再構築。ビジネスという営みを通じて、人が本音と出会い、本来の個性で生きる場をひらいています。 ※お坊さん回答の中に「鈴木光浄」がおりますが当初諸事情がございまして私が回答したものでございます。そちらもあわせてご参照ください

Zoom相談する

応援する

心身ともに医療介護は専門領域。 これまで急性期から終末期まで患者さんを担当。 町の診療所から在宅までキャリアを築く。 2歳から108歳まで患者さん担当。 カウンセラー、コーチ、コンサルタントでもありますので メンタルヘルスから新規事業、マネジメントまで相談対応可能。 ビジョンワークはライフワーク。 もちろん職業柄、人生相談はこれまで多数受けてきました。 ぜひご自身の本音を出してください。向き合ってください。 私は伴走させていただきます。