戒名と借金、助けてください
回答 5
有り難し 47宗派:曹洞宗
戒名について相談です。
質問1
戒名とは、代々付けていかないといけないモノでしょうか。
質問2
お金を払い戒名を授かるのは、仏教の示す戒名の本来の意味と矛盾を感じています。仏教に関心がなく私欲に生きた人が、戒名をつける姿に疑念を感じます。お金があれば救われる、仏様との縁を結べるなら世の中、金ばかりです。壺を買わせる宗教とかわりません。
質問1.をした理由は、父が言うには戒名をつけないと次の世代が戒名を付けられなくなるらしいっと頭を抱えていたからです。経済的に戒名を付ける為に、借金が発生してしまいます。祖母が95歳で覚悟しないといけない段階です。しかし、父も母も借金まみれ、借金もできない程の環境です。そんな私も親や兄弟が、理由で借金まみれです。死にたいです。同じく兄弟も借金まみれで、家族で借金ばかりです。見栄や情で、お金を使う人々です。戒名をつける余裕もないの借金をしてでもする可能性があります。将来が不安です。
質問2、祖母や兄弟の姿をみると私利私欲にまみれた人です。仏教の教えなど一般知識程度で、仏教の教えとは程遠い人です。そんな人でも戒名をつければ、戒名がもう意味合いをもらえるのか疑問に思いました。
仏教の教えに向き合わず、戒名をもらっていいのか、戒名をつける為に借金するしかない絶望、父と母の時がきたら借金せざるおえない未来。
お金を持っていない自分は、親不孝に感じて辛くも感じます。父と母の番になったら、兄は私と弟が借金すればいい、お金を出させればいいと考えています辛い。
お坊さんからの回答 5件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
どのような事情も丁寧に聞き、一緒に考えてくださるお寺に相談を
浄土真宗では「法名」と言いますが、仏弟子となった名乗り（自覚と証）として授かっていくものです。お金で買うものではありません。私のお寺では、葬儀を勤めるにあたり、法名を授けるのは当然のことであり、法名へのお代は不要です。
また、次の世代が付けられなくなるという、そのような教えではありません。もしかしたら、お寺とのお付き合いの中で、法要や葬儀を受けてもらえないという取り決め（お寺の個々の事情による）を聞かされているのかもしれませんね。
ですが、生きていく生活の中で、それぞれに経済事情がありますから、そこに条件があるとなると、生きていても不安、後生も救われないということになってしまいます。本来、仏様の救済は一切衆生に届いていくものなのです。
今お付き合いのあるお寺（代々の）には、相談できないものなのでしょうか？
どのような事情も丁寧に聞いてくださり、一緒に考えてくださるお寺さまに、ご相談していきませんか。そのようなお寺さまと、縁を結んでいきましょうね。
私のお寺では、そのように向き合いながら、寄り添っておりますよ。
午後から夜の時間帯は都合がつきやすいです。
◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。
言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。
◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。
◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。
◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート
◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。
（相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので）
◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )
戒名はお金で買うものではありません
(1)戒名は個人が仏弟子になる(あるいは、仏弟子であったとみなす)場合に授けられるものです。あくまで個人のものですから、代々の先祖～子孫の流れの中で、仏弟子でない＝戒名がない方がいても不思議ではありません。また、そのことが子孫の方に影響して仏弟子になれない＝戒名が授けられなくなるということはありません。
(2)戒名は仏弟子として生きる名前です。たとえていえば、芸能人の芸名に似ています。
茶道や華道の「名取り」とは、少し違います。「名取り」は、その道で修練して一定の力量を認められた時に頂けるものですが、戒名は入門したその時に授けられるので、戒名があることが仏弟子としての力量や知見を保証するものではありません。そういう意味で、芸名が芸能人としての力の有無を示すものではないことに似ています。
芸名をつけたからといって、それだけで芸能の仕事が得られるわけではありません。同様に戒名を授かったからといって、それだけで仏の救いが得られるわけではありません。
「戒名料」という不思議な科目が一般化しているので誤解が広まっていますが、そもそも戒名はお金で買うものではありません。何かのサービスの対価ではありません。
お寺との縁が薄くなっている現代では、菩提寺様と会うのはご法事、ご葬儀の時だけというケースも珍しくありません。お寺は基本的に檀信徒の皆さんから頂くお布施で運営されています。年に一度、数年～十数年に二、三度くらいしか会わず、お布施もその時だけというケースが増えれば、その数少ない機会に、ある程度まとまった額をお願いしたいというのは、お寺の運営という立場からはやむを得ない面もあります。
現代は、サービスとその対価という商行為によるお金のやりとりが大半ですから、お布施という馴染みのないあり方でまとまった金額を出さなければならないということは誰しもピンときません。それを解りやすく説明するために考え出されたのが「戒名料」という不思議な科目なのだろうと思います。
ですが、本来サービスの対価ではないものを、そうであるかのような名前をつけることで、かえってわかりにくくなっています。
お布施は檀信徒の皆さんに、可能な範囲で納得して頂戴するのが本来です。
金額の面で困難な事情があるならば、率直に菩提寺様にお話しして、ご相談されることをおすすめします。
借金があるのに無理にお葬式をする必要はありませんよ。先ずはお住いの役所の生活支援課などに葬儀費用が無いことを相談してください。自治体によっては葬祭扶助の制度があり、自治体から葬儀社に直接費用を支払ってくれます。なお、この場合は葬儀をせずに直接火葬（直葬）となる場合が多いです。それから、お寺に葬儀をするお金がないので役所にお願いして葬祭扶助で火葬だけする予定ですがよろしいでしょうかと相談してみてください。お寺によっては骨葬（授戒含む）をお寺でしませんか？とか提案されると思います。借金してまでのお布施を求めることは普通はありませんよ。お寺にありのままの事情を話してくださいね。相談に乗ることもお寺の仕事ですからね。決して借金などしないでくださいね。
拝読させて頂きました。
あなたが大変な思いをなさっておられること読ませて頂きました。詳細なあなたや皆さんのことや状況はわからないですけれども、あなたのその辛い思いはとても伝わってきます。お気持ち心よりお察しします。
他のお坊さんからも既にご回答頂いていますように、お戒名は代々つけなければいけないものではありません。
それぞれの方々状況も変わっていきますし、その人の信心にもよります。また菩提寺さんや宗派によっても違いがあります。
そしてお戒名を授ける為にお布施を頂くかどうかもお寺により変わります。ちなみに私はお戒名を授けるにあたりお布施は頂いておりません。お戒名料というのはウチのお寺にはありませんからね。また法要や葬儀をお勤めする際のお布施についても可能な範囲内でお納め頂いております。
ですから借金までしてお布施を頂くことはありません。
仏様の弟子としてのお名前ですから可能な範囲でよろしいと思います。
個別相談可能ご相談は朝から午後5時まで受け付けております。
人間関係や恋愛のお悩み、自殺願望、大切な方の死に直面した苦しみなど、どんな内容でも構いません。一人で抱え込まずに、ぜひお辛いお気持ちを吐き出してください。
仏様や神様、ご先祖様は、いつもあなたを見守り、聞いてくださっています。あなたが少しでも穏やかな気持ちになれるお手伝いをさせていただきます。悩み苦しみの原因を消すのが仏教
私だったら檀家さんが亡くなったら無料ででもお葬式を勤めますし、戒名もお授けします。
それは仏教の僧侶・お寺としてできるせめてもの弔いです。
ただし、お寺の墓地を新たに取得する場合は檀家総会できめた金額設定があります。
これは組織としてのルールですから仕方ありません。
また、お寺の年会費的なものは毎年必要になります。これも檀家さんの会計さんが管理している経費を「割り勘」しているので必要な負担となります。
部活動の部費と同じですね。
あくまでうちのお寺のシステムですが。
さて、仏教は悩み苦しみストレスの原因を減らすための教えです。
仏教を学び実践すれば、借金癖もなくせる可能性があると私は思います。
お金で買えるもの以外にも人生には喜びがたくさんあります。
仏教を学べば、収入の範囲内の生活で充分に幸せを感じられる性格になれかもしれません。
なお、浄土宗では、借金があってもなくても、戒名があってもなくても、
南無阿弥陀仏
と念仏を唱えれば誰でも極楽浄土に往生できると説かれます。
仏様の慈悲はあなたもあなたのご家族も見捨てませんので、ご安心くださいね。
質問者からのお礼
回答ありがとうございました。今回の内容を親に伝えようと思います。まず、気持ちに寄り添う言葉をくださったKousyo Kuuyo Azumaさん、ありがとうございます。緊張がほぐれました。その他、皆様もお忙しい中ありがとうございます。相談できるお寺を探します。戒名についての誤解も理解でき、気持ちが晴れました。父と母に伝えたいと思います。また、私が見送る側になりましたら皆様の声を思いだします。本当にありがとうございます。
聖章さん
制度を利用したやり方を教えてくださりありがとうございます。参考に致します。少しお願いをすると、最後の文章の3行目辺りは苦しい気持ちになりました。確かに私は苦しんでいますが、祖母や兄が苦しむ事を望んではいないのです…。修行=苦しい事ではないかもしれません。しかし、私が此処でストレスを吐き出したから、その様な言霊が祖母や兄にいくとのかもと考えると辛いのです。
仏様と関わる方だからこそ、言葉に重みを感じてしまいます。祖母に対しては、私利私欲と言う表現が本当にただしかったのか反省しています。言葉の重みを教えてくれて、ありがとうございます…ストレスで自我を忘れていました…。
聖章さん
できれば、最後の言葉を編集して消して頂きたいのです。心が苦しくなり、人を呪ってしまった様に感じます。または、最後に書いてくださった文章の意味合いを教えてくださいましたら幸いです。本当に申し訳ありません。宜しくお願い致します。
聖章さん
ありがとうございました。心より感謝申し上げます。
