回答 1
有り難し 12天台宗僧侶の方に、十界互具についてお聞きします。
十界互具とは、地獄界から仏界までの十界が、互いに他の十界を、具えあっているという事と理解しているのですが、私が考える仏とは、途方もなく長い時間（数えきれないほどの回数の生まれ変わり）に、たいへんな修行を積んだのち、辿り着ける境地であり、完全無欠の存在だと思っているのですが、その仏界が地獄界や餓鬼界、畜生界など他の九界（とくに六界）の性質というか、境涯を具えているという考え方が、どうにも納得できません。
私のような理解の浅い者にも、よく解かるような説明をいただければ幸いです。
よろしくお願いいたします。
お坊さんからの回答 1件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
刑務所にいる人（罪を犯した人）に、「これからは立派な人になりなさい」、などと言ったところで、その人は変われません。
でも、その罪を犯さざるを得なかった自分の気持が理解されることで、自らを内省するきっかけや力を得ることができます。
人は、自分の気持が理解されることでしか救われません。
なぜなら、“＜理解された＞と感じることは、＜愛された＞と感じること”だからです。
、、、さて、地獄に行った人の気持を理解するためには、自分にも同じ地獄の心が内在していなければなりません。
そして、人を救うのが仏の仕事です。
このため、仏と言えども地獄の心が内在しているのです。
゛腑に落ちた”、とはいえませんが、おっしゃられていることは理解したつもりです。
これからも遠藤先生のご教授を参考にしながら、納得のいく答えを求め続けます。
ご回答いただきまして、有難うございました。
追記
九界互具ならば、すんなり入ってくるんですが・・・。
