擬人化とは何でしょうね？
魂がないと言うことをでしょうか？
物体ということになりますよね。
私も理解できません。
うちも、浄土真宗ですが、
ペットの火葬、供養、納骨、
埋葬まで、真心を込めてさせていただいています。
ペットは家族の一員です。
生活を共にしています。
知らない他人よりも、
はるかに親しい存在です。
うちには、ワンチャンが2頭います。
チワワの兄貴とトイプードルの弟です。
言葉は話せませんが、
ある程度、わかっています。
嬉しい、楽しいを、全身で表現します。
モノなんかじゃ絶対にありません。
毎日一緒に生活して、
一緒に寝ています。
六道輪廻と言いますが、６つの境界のうち、唯一、人間界と畜生界は、
物質的にたったいま、
この世界で同じ時間を共有しています。
袖すり合うも他生の縁、
という言葉がありますが、
浅からざるご縁をいただいて、
そのペットと共に生きているわけです。
当然、往生したら供養したい、
あの子のために祈りたいという、
あなた様のご心情痛いほどわかります。
祈ってあげてください。
私自身がお粗末で救いようのない、
人間ですし、人の考え方を、
批評をする立場でもありません。
御開山さまの親鸞さまは、
法然さまの教えを、
選び取られたんです。
法然さまも、
お念仏を選び取られたんです。
宗教には教義という理解する部分と、
信心という、とにもかくにも信じきる。祈る部分があります。
車の両輪に例えられる方がいますが、
赤子が乳を欲しがるように、
阿弥陀さまを信じ、祈る、
救いを求める。
そこには何の区別もないと、
思っています。
あなたさまも、あなたさまにあった
ところを探し、お付き合いされたら、
いいのではないでしょうか。

三浦康昭

浄光寺

浄光寺の三浦康昭です。 くよくよと考えてもしかたがありません。明るく前向...

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病院のイメージを持っていただくと分かりやすいでしょう。同じ腫瘍を治すにも内科は薬で無効化しようとし、外科は切除しようとします。あるいは同じ内科であっても副作用の強い薬を比較的ためらわない先生もいれば、できるだけ負担の少ない薬を選ぶ先生もいるでしょう。そのようなスタンスの違いは僧侶の世界も同じです。また同じ内科でも所属する医学会の違いで方針の違いがあるように、同じ宗派でもさらに師弟の系統によって方針に癖があります。しかも純粋な師弟の系統ではなく、影響を受けた師弟ですから更にややこしいものがあります。それ故に本来、お寺版の主治医といえる菩提寺さんと気心の知れるお付き合いがあり、そちらでご相談なさるのが理想です。

また、正直なところhasunohaのお坊さんを基準に一般寺院を見ていただくと実情に合わない部分が多々出て参ります。僧侶の世界はまだまだインターネットの是非を問う時代を出ておらず、その中でこのような活動をしている我々はこの一点のみ取っても柔軟な性格の僧侶と言えます。

特にペット関連はグレーな部分が多く、葬儀・供養・読経のニュアンスの違いや、動物の立ち位置に関する歴史的変化など、専門的なことを言い出せばいくらでも議論できる所であります。その中で「この人に送って欲しい」と感じられるお坊さんと出会えますことをご祈念申し上げます。

大慈

曹洞宗副住職。タイ系上座部仏教短期出家（捨戒済み）。仮面系お坊さんYouT...

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仏教は、執着が悩み苦しみの原因だと考えます。
供養の儀式をしたほうが執着がなくなるなら、儀式をした方が良いのです。
一方で、初めから執着がなければ、始めから儀式は必要ないのかもしれません。
つまり、法事を断ったお寺の住職の考えは、「そんな執着を持つのは良くない」という「そもそも論」としては正しい考え方なのかもしれません。
一方で、法事をしてくれるお寺の考え方は、すでに執着がある飼い主なんだから、執着を減らすために儀式をするのも「あり」じゃないか、という考えかもしれません。
どちらでも、結果的に執着を軽減できれば正解なのです。
「正しさ」に執着して一方をけなし、断罪するのも、悩み苦しみを増やす執着の一種です。
ところで、浄土系宗派は、来世は極楽に往生できると説きます。
それだけ見たら、来世や死後のことばかり考えてる宗派だと思われるかもしれませんが、
実は、来世の心配がない教えなんだから、来世や死後のことを一番考えなくてよい宗派かもしれません。
ペット供養の話に、どこか通じる気がします。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四...

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