難病で悩んでいます。
回答 2
有り難し 41私は球脊髄筋萎縮症(きゅうせきずいきんいしゅくしょう)と言う病気です。
徐々に筋力が無くなる病気で薬も対処法もありません。
既に車椅子での移動になっており、迷惑ばかりかけています。
動けなくなる前に自殺なども考えています。
毎日毎日、家の中に居るのが苦痛で仕方がありません。
介護されるのがとても辛いのですが、どうしたらいいのかわかりません。
親より先に逝くのであれば先にと考えています。良い知恵をお願いします。
お坊さんからの回答 2件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
これが人の助けになる活動の第一歩目です！
あなたのこの質問を通して同じ悩みを抱えている方、その介護をされる方の苦しみを緩和させる力となります！私はかつて無力でした。死ぬことしか考えていない時期もありました。
今はどういう訳だかお助け人間になっています。
できる事しかできません。
それでいいのです。
知らんことは知らんでいいのです。
自分が持っている力をどこかの誰かの為にお役立てる。
それを布施といいます。
中島みゆきさんの歌にもあるように縦糸と横糸を折りなして、小さな布を作ってどなたかを温める活動です。あなたが死にたい死にたいと言っていればあなたが経糸だとしたら横の糸は悲しみます。
私も横の糸です。
あなたの質問が縦の糸で、私どもの回答があって横の糸となります。
あなたの質問が実は布施となるのです。
そしてこの問答、回答を通して誰かの傷をかばうかもしれません。
そういう素晴らしい功徳がある。
あなたが難病であっても人助けはできるという事をここで知っていただきたいのです。
私なんか行きていても無駄だ、と思ってしまっていませんか。
かつてそう考えた青年が今もこうして活動しています。
どうか、仏道、仏法を学んで力にしてください。
そして、どこかの誰かの支えになる活動をしてみてください。
私の住んでおります狭山市に一心太助という居酒屋があります。
良い食材をとても安価でお客さんに提供するお店です。
「え?これがこの値段？」他の店に入れなくなるほどです。（日曜休業）
私はそこのマスターのその精神に「一心助け（太助）」の精神を教わりました。
世の中には持っているのにその持っている力や材、資、財を役に立ててくださらない方もおられます。
持っている力、知識、能力は、自分が持っているだけでは「助け・援け・支え」になりません。
困っている人はあなたの他にもいます。
あなたの「資（たすけ）」を役に立ててください。
その道を探してみましょう。
hasunohaでこの質問ができたという事は、ネットの配信はできるはずです。
ぜひ、誰かの「たすけ」となってください。
小さな一歩でいいのです。
介護もお世話になることだって、介護をすることがお仕事であるその人たちの仕事を全うさせているのです。
自分でもたすけはできる！
その２歩目、３歩目を歩き出した時の返信をお待ちしています。
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。あなたの人生ですから
拝読させて頂きました。病いの具合大変おつらそうですね。これからどの様な状況になるかを考えると本当におつらいですよね。あなたのそのお気持ちをお察し申し上げます。
なかなか回復について先行きはわからないでしょうね。様々な治療法についても研究段階でしょうから特効薬もない状況かと思います。
そういう中でそれではどの様に受け止めてどの様に生きるかを問われていることでしょう。
病いの不安と闘いながらですから精神的にも維持することが大変でしょう、しかしあなたは生きていらっしゃいます。
そして様々なものごとを見て聞いて考えることができます。その中で生きる喜びや苦しみを実感なさってあなたの実体験として受け止めることができるのです。当たり前のことが実は当たり前ではなくて大切であったことを実体験なさることでしょう。
これから大変かとは思いますが、ご自分の人生や感覚そして周りのあまたのものごとにゆっくりと目を向けてくださいね。
私はこれからのあなたの生、生きることを心よりお祈りさせて頂きます。あなたの大切な人生ですからどうかあなた自身がしっかりと向き合い実感なさって頂きたいと願います。
あなたが大切な一時一時を心から充実して生きていかれますようにと心より仏様にお祈りさせて頂きます。
個別相談可能ご相談は朝から午後5時まで受け付けております。
人間関係や恋愛のお悩み、自殺願望、大切な方の死に直面した苦しみなど、どんな内容でも構いません。一人で抱え込まずに、ぜひお辛いお気持ちを吐き出してください。
仏様や神様、ご先祖様は、いつもあなたを見守り、聞いてくださっています。あなたが少しでも穏やかな気持ちになれるお手伝いをさせていただきます。質問者からのお礼
ありがとうございました。生きる事が大事と介護を受け入れろと言う回答ですが
私の心が病んでるのでしょうか、響きませんでした。
周りには明るく振舞ってはいますが、何も解決などありません。
難病も知り合い全てに打ち明けてますが心が晴れず沈んでいきます。
寝たきりになっても生きる意味がわかりません。
