鏡花さん、初めまして。

なかなか興味深い質問をされますね。拙いながらお答えさせていただきます。

諸説ありますが、十三仏は、江戸期に十王思想（閻魔王を初めとする冥途の裁判官である十王に死後、順番に生前の行いについて裁判を受け死後の行き先が決まるという中国の思想）をもとにして、十三の仏さまが初七日（不動明王・秦広王）から始まり三十三回忌（虚空蔵菩薩・法界王）までの期間、裁判官として裁きを下し、仏様として故人と相対し仏の教えを説き導く。

また、故人が各忌中や年忌を迎えるたびに、それぞれの仏様の世界に至り、遺された家族や子孫を見守る（菩薩行に邁進する）といわれます。

正確には十七回忌から二十七回忌の間にも各回忌毎に御本尊となる仏様があり、その先にも五十回忌（愛染明王）、百回忌（五秘密）とそれぞれの仏様が御本尊として故人と相対し仏の教えを説き導かれるとされています。

質問に戻り、なぜ密教系と十三仏が深い関係にあるのか？
それは、十三仏の十二番目の仏様に密教の中心仏（御本尊）である「大日如来」さまが入っていて、他にも不動明王や阿閦如来をはじめ密教由来の仏様が曼荼羅の世界をもとに沢山含まれていることにあるからだと思います。

そして、今日では真言宗において出家在家問わず、日々のお勤めで十三仏真言をお唱えする（十三仏の仏様の真言を順番に唱える）場面が多くあります。

これらが十三仏が密教系と言われる由縁だと思われます。

合掌（^人^）

以下、参考までに。

（真言）密教においては各寺院に於いて様々な御本尊がありますが、真言宗としては宇宙そのもの、大自然そのものを体現した「大日如来」が御本尊、本家本元の仏様で他の様々な仏様（如来、菩薩、明王）はその一徳（一つの働き）を表したものだという考え方をしており、この世に存在するものは（我々人間も）大日如来の一部だと考えております。

いわば、密教全体、真言宗全体の御本尊が大日如来なのです。

慈蔵房(氵門亠广)

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未だ愚迷凡夫の身ではありますが、皆様の一助になるようなお答えができれば幸いです。 私自身、いわゆる「お寺の息子」として生まれましたが、小さなお寺ということや両親の教育方針もあり、感謝すること、仏様、お大師様に手を合わせることの大切さは教えられてきましたが、後継者としてのプレッシャー等は全くありませんでした。 実際、当初は仏門に入る心づもりなどなく、仏教とは関係のない分野の理系大学に進学し、在学中に起業。 仲間とIT系の会社を立ち上げたり、飲食業や人材派遣などの運営企画に携わる傍、ディスコやクラブのDJやバーのマスター、占い師（手相、姓名判断、九星気学、宿曜）としても仕事しておりました。 が、その中で思うことが度々あり僧侶を志し、お大師様とご本尊様のご加護のもとご縁に導かれ仏門に進みました。 今もいつもお大師様とご本尊浪切不動明王様方にはお導き頂き、助けて頂いております。 （趣味程度ですが、暦の研究や宿曜経の読解、気学をメインに占いは現在も嗜んでおります） 「目に見える世界」「目に見えない世界」を共に大切にして釈尊の末弟、宗祖弘法大師空海の末弟として、真言僧侶の立場、金剛乗仏教・密教の観点からお答えさせていただきます。 皆様からの相談を通じて、また他の僧侶の皆様のご回答を通じて多くを学べればと思います。 皆様との御法縁に感謝して精進してまいります。 煩悩即菩提 即事而真 当相即道 また自坊（金剛寺）では護摩祈祷会や阿字観体験会（阿息観による密教瞑想体験）も開催しております。 また自治体や地元社会福祉協議会様や企業、団体様より依頼を受けて法話(講話)や瞑想指導を不定期で行っております よろしくお願いいたします。 合掌

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