仏教の一大テーマとして｢煩悩を捨てる｣というものがあります。
よこしまな欲望がなくなれば、苦しみもなくなるということです。
しかし、現実世界で、欲望を無くして生きるというのはほとんど不可能です。
睡眠も食欲も無ければ生きていけないし、性欲は生命を紡ぐ大切な要素です。
そこで、真言密教のほとけさまは、欲望を｢なくす｣のではなく、｢良い欲望をもつ｣という事を説きました。
｢大欲得清浄｣といって、｢大いなる欲望は本来清らかである｣と説いたのです。
わかりやすい例で言うと、以前、ダライ・ラマ法王が歌手のレディー・ガガに｢私はどのように生きたら良いですか｣と聞かれた際に｢あなたはお金をたくさん稼ぎなさい。そして、そのお金を、人々の為に使いなさい｣と応えられました。
大いなる欲望とは、｢人々を救いたい｣という仏の欲望です。

前置きが長くなりましたが、あなたの｢自己承認欲求｣とは、この｢大欲｣に最も近い欲望ではないでしょうか。
誉められたい、認められたいと言うことは、周りに高評価を得ること。悪事や卑怯なまねをすれば高評価は得られません。つまり、誉められるためには｢よいこと｣を行う必要があります。
きっかけがなんであれ、あなたが誉められるということは、あなたが良いことをしたからです。
｢自己承認欲求｣、大いに結構です。誉められるために、認められる為に、どんどん良い事をしましょう。
嘘でも良い事を繰り返せば、心が自然と穏やかに、自信に満ちあふれるものです。

ただ、それを自分でアピールすると嫌われちゃうので、自慢はほどほどに・・・ですね。笑

恵成

光明寺

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たにし様

おっしゃる通りだと思います。
認められたい　評価されたい　褒められたい・・・
この「承認欲求」というのはほんとう根強く手ごわい欲求です。私もこの煩悩を相手に闘ってきました。

一般的に「欲」というと「食欲」とか「物欲」とか「性欲」とかに目がいきがちです。でもこういう目に見える煩悩は実は大したことがないのです。

いくら食欲が強くて食べるのがやめられないといっても限りがあります。
ケーキ50個　ラーメン30杯は食べられません。

いくら性欲が強いと悩んでも限りがあります。
一晩に30人の女性を相手にできませんよね。

でも承認欲求には限りがないのです。もっと認めて　評価して　褒めて・・・と際限なく止まることなく肥大化していきます。

ただしこの「承認欲求」があるから人は努力をして頑張ることができるのです。悪いだけではなく「善行」のモチベーションにもなるのです。だから承認欲求は人として必要な欲求であると認めていいのだと思います。

私はこの承認欲求と闘いながらあるとき、自分が欲しいものを人に与えていないことに気づきました。

人を認めていない自分　評価していない自分　褒めていない自分。
与えてたものが自分に戻ってくる　「因果応報」です。

それに気づいてからは、人の良いところを認める、評価する、褒めるということを心掛けています。そうするようになってからは逆に人からそれらを与えてもれらうことが多くなったように思います。そうなると承認欲求に以前ほどこだわらなくなったと感じています。

私の個人的経験ですが、ちょっとだけ参考にしてみてください。仙如

仙如

お釈迦様の教えと瞑想法は苦悩の多いこの世を生きるための「船」のようなものです。 人生には穏やかな波の日もあれば嵐のような日もあります。 どんなときでもお釈迦様の言葉を探すと必要な答えを見つけだすことができます たとえ嵐の日であっても波に飲まれないように「お釈迦様の船」に乗って心静かに瞑想しながら船旅を続けるのが仏教徒の生き方です わたくし≪仙如≫も 抵抗して、もがいてもがいて溺れかけて そんなことがようやくわかってきたところです（まだ溺れそうになることもありますけど！） 苦しいときはもがくのをやめて力を抜いてみてください・・・からだは水に浮かんできます。 そして瞑想してこころを静めましょう。そうすれば自分のこころの中に答えがみつかります。お釈迦様は最期に「自分自身をよりどころにしなさい」とおしゃいました。 諦めないで絶望しないで自分を信じて生きていきましょう。

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