仏教界が転覆するようなことを申し上げますがタイトルは事実です。
むしろそれが仏教ではないでしょうか。
裸一貫で、お釈迦様は仏教を学ばずに「それ」になった。
「それ」を後世の人たちが仏教というものにした。
ある意味フォロワーたちの作り上げた仏教は二番煎じ。
現代では悟りを得ていなくても仏教書を発刊する人も多い。
そういうものって本当の意味では仏教とすら言えないと思います。
日本の仏教者をはじめ、多くの方々がそういうものを「仏教だと盲信している」ということに気づければ、あなたはいきなりマスタークラスです。
私はこのからくりに気づけるまで長い年月を要しましたから、そういう空振り人間が増えないために一撃で悟りを開いていただくための本音仏教講座を坐禅会で説いております。※写真はイメージです。では本音仏教とは何か。
仏教臭さも払拭し自分自身がお釈迦様と同じ境涯になれる最短ショートカットコースです。
なんで北朝鮮からいつテポドンが飛んでくるかわからないこのご時世に１０年修行しろとか勿体つけたことをさせるのでしょう。一撃で悟らせろや、と思っていたのが若き修行僧丹下でした。本当に悟った人を曹洞宗両本山で探し求めて、たどり着いた人が原田雪溪老師、井上貫道老師でした。悟りがない仏教など個人思想にすぎません。
曹洞宗は内部新興宗教めいたものが起こって大半が悟りを否定しています。悟りを誤解する人が増えすぎて収拾がつかなくなっているのです。これはどこの仏教界でもそうでしょう。
だからこそ人間の原点として、宗派も仏教も捨てて仏教の真意をこの自己にダイレクトに求めていく必要がある。それがお釈迦様が悟られた坐禅です。坐禅と言っても何も座っていることばかりが坐禅ではありません。こうしているときも五感の知覚はものに触れる瞬間、そこに人間の思い方、考え方が介入していないということを自分を見つめてよく明らかにしてください。お釈迦様のみならず誰でも一切をなげうって、五感任せになって自己意識も滅せられば、そこに悟りが生じるのです。悟りが生じるといっても、人間の本来性がもともと悟り状態にあったことを気づけるだけです。人間は思考を盛んに活動させていますから、思考の歩みだしの前である「はじめの一歩目」がなされる前の「はじめのゼロ歩目」というポイントに焦点をあてればおのずから仏教の真意が教科書なしで会得されるのです。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

安穏寺 （天岑寺）

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拝読させて頂きました。
おっしゃる通り女性好きなお坊さんは沢山いますね。
やっぱり男性ですからついつい女性が気になってしまうのが本音です。

そういうお坊さんもいるということです。

あなたごもしも師を求めるならば
①できれば近隣の県内外のお寺に回ってみてご住職に面談なさってみること
②本や著作にあるお坊さんの講演等を聴いてみる
③弟子を取っているお坊さんを紹介してもらう
④菩提寺のご住職に相談する
等ございます。
出会いもこれはご縁ですから何が正解かはやはり自分の足で試していくことが一番かと思いますね。

あなたが素晴らしい出会いに恵まれて師僧を得られて正しい仏教を学んでいかれます様心から仏様にご祈念申し上げます。

Kousyo Kuuyo Azuma

一向寺

脱サラして10年が経ちました。栃木県佐野市の一向寺に勤めています。（佐野ラ...

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