ここにお釈迦様のお言葉をいくつかご紹介いたしましょう。

「善を軽んずるなかれ。例え水の一滴でもやがては水瓶を満たすのである。そうして善い人はやがて幸福に満たされる。」
「悪を軽んずるなかれ。小さな悪とて水の一滴一滴がやがて瓶を満たすように、積もり積もったならばやがて人は苦悩に遭うのである。」
「悪事を働いてもその業（カルマ）は搾りたての牛乳のようにすぐには固まらない。灰に包まれた炎のように愚者の体にまとわりついてその人を悩ますのである。」

と、いくつかご紹介いたしましたが、その他の言葉なども見ていくとやはり善因善果、悪因悪果というものは存在するのだろうと私は思います。
また果が訪れるまでにはいくつかタイムラグもあるようで、すぐに結果が訪れる場合とかなり時間が経ってから果となって表れるものもあるようです。

なので悪事を働いているのにあの人は社会的には成功している・・・というのは人間の時間での判断です。やがて恐るべき代償を払わずに済むよう、自分は気を付けようと考えるようにされてはいかがでしょうか。

渡部仁海

新居浜市

一般家庭から真言宗のお坊さんとなりました。 お寺はありませんので普段は普...

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仏教とは赦しの教えであると思います。どんな人も救われる教え、たとえ過ちを犯しても救われる教え、万人が救われます。

罰や地獄というかたちをとらなくても、生きながらに人は苦しみます。人を殺めてしまったことで一生闇を抱え苦しむことになります。人のものを盗む、人を殺める、この時点で相当に苦しんでいる様子そのものです。正常な判断ができないほどの、苦しみの世界に落ちています。

人をおとしめようとする心すら持たない、持つ必要がないのが仏道の生き方です。人間の考え、物差しで善悪を作り上げ、この人は地獄に行くべきとか救われるべきとかそんな小さなものではないでしょう。

人の考え方以前の様子があります。宇宙規模での働きの中で生きているのでしょう。人間の頭の中中心ではないのです。地獄極楽のありかなしかは死んでみなくちゃわかりません。ただ、仏道でいう地獄とはこの世の苦しみの様子です。そして、そこから救われた様子を成仏といいます。
死んでから仏になっても遅いでしょ。生きながらに救われたいと思い修行されたのがお釈迦様です。

そのお釈迦様の気づかれた道を我々も歩んで生きたいものですね。

邦元

円通寺

禅宗　曹洞宗　僧侶。神奈川県西部円通寺住職。小学校教師。 悩みを吐き出す...

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※これは質問者様だけに向けた内容です。
☞(゜Д。)「お前はすでに死んでいる」という言葉が流行りました。
「すでに人として死んでるぞ」という含みがあります。
人が人として生きるのは人の道を歩んでいる内だけでしょう。
人の道を踏み外して悪行をなす時、その人は人でなし、人でなくなっています。
つまり悪事をなす時、すでにその人の上に過去・背景による手の付けられないほどの悪の報いが生じて悪事をなしている訳です。
彼らはそれを許しておけない人の手によって法律、国によってそれぞれの「制裁」を受けるものです。日本にはネットによる社会的制裁があります。悪事を働いた人は、家族、親族までもがネット上で公開されたり「社会的死の制裁」をその後も受けゆくものです。
あなたのおっしゃることはあなたがあなたの個人感情として「ゆるせない」というお気持ちでしょう。
あなたが望む制裁はその人が死ねばいいとか、傷つけばいい、苦しめばいいというものでしょうが、その心こそ地獄に近いところにあるのではないでしょうか？
実際に、家族を殺した人間を報復として撃ち殺すケースは海外ではよくあることですが、個人的裁きを下した人間もそれによって、また罰を受け、精神的幸せから遠のきます。
仏教でいうところの地獄とは、人間が悪の心に憑りつかれて苦しみ、ＭＡＤ，非人道的な精神状態になることを表すものです。
誰もがそういう生き地獄、地獄界に心が堕ちることがあるこそ、人がテロリストやイスラム国のような残虐性を持ったＭＡＤな人間になる前に、この世界に悪心悪行を生み出すことを阻止すべく、慈悲や愛情にあふれた人間がもっともっと増えるべきであると思いませんか？

仕返し的な制裁地獄ではあなたはスッキリするだけ。世はよくならない。悪も減らない。あなたもこの世をよりよくするべく善玉菌活性化活動をするべきではないでしょうか。この世では戦争は許されることではありません。ですが、仮にもし唯一赦される戦争があると仮定するなら誰も血を流さず、誰も傷つけないものです。つまり、それは戦争や争いではないということ。平和活動、宗教活動というもの。戦争、悪行をする人たちを殺さず傷つけずに制圧するのが宗教活動、平和行為、善玉菌活性化活動でしょう。
あなたの姿勢は争いです。それより、この世に善玉菌を活性化させる行為で世直しのお手伝いをお願いしたいと思います。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

安穏寺 （天岑寺）

お悩み相談０８０２０６５９２７８

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地獄をどう考えるかは人それぞれですから、あなたは他の人の意見に右往左往せずに自ら信じることを信じたらいいと思いますよ。
ちなみに私は地獄のような報いはあると思っています。根拠はありません。ですが、この世は因果応報ですから、悪いことをした人には、いつかは何らかの報いはあるのだろうと思います。
ただ、もしあなたが今悪いことをした他人に地獄に行けとばかり思っているなら、そのあなたの心が既に心の地獄に堕ちている状態ですから、あまり他人のことばかり気にせずに、自分のことに専念するのがいいと思いますよ。他人のふり見て我がふり直せ、という諺もありますね。
ところで、仏様はどんな悪い人も救おうとして受け入れてくれます。だから私は阿弥陀仏を信仰しています。悪いことをした人がいつか仏様に出会うことができたらと祈るばかりです。
なお、仏教的には人を殺すことに匹敵して、虫や動物を殺すことも悪いことです。そのことも私達はよく考えなければなりませんね。

聖章

圓常寺

私は浄土宗の坊さんです。 少しでも何か参考になればと思って回答しています...

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麗郲さん、こんにちは
仏教のいう「地獄」を考える前に、地獄を含む10のパラレルワールドの話をします

はじめに、麗郲さんもよく知るように、私たちは人界（人間界）に住む人間です。
それと同じように、地獄界という世界には鬼が住んでいます。

その他にも世界は存在します。全部で10種類。そのため「十界」と呼ばれます。

地獄界…あらゆる恐怖に苛まれた状態。
餓鬼界…眼前の事象に固執する餓鬼の状態。
畜生界…動物的本能のままに行動する状態。
修羅界…会話を持たず「武力」をもって解決を目指す状態。
人　界…平常心である状態。
天　界…諸々の「喜び」を感じる状態。
声聞界…仏法などを学ぶ状態。
縁覚界…仏道に縁することで、自意識的な悟りに至った状態。
菩薩界…仏の使いとして行動する状態。
仏　界…悟りを開いた状態。

（十界の説明は、公平性を考えてwikipediaを参照しました）

私たち人間は一生の間の行いの善い・悪いで、死後に天界や仏界に生まれるか、
地獄に落ちるのかが決まります。つまりは人界を出て他の世界へ行くのです。
「この世を去る事」を「他界する」と表現するのはこのためです

　　本題に話を戻します。

麗郲さんが質問の中で
『世の中には人を平気で苦しめて　平気でいれる人がいます　まさに悪魔そのもので』
とおっしゃっていますね。たしかにそうなのです。ですが、その人は悪魔ではありません。
我々は人間界の人間です。

では、「悪魔そのもの」な悪行を我々は如何に受け止めれば良いのか？です
wikipediaの文言をよく見てみて下さい。世界でなく状態となっています

実は十界には２種の解釈があります。
①別の世界と見る見方、と
②我々の一瞬一瞬の心の状態と見る見方、です。

６種の世界について、
瞋（いか）るは地獄
貪(むさぼ)るは餓鬼
癡(おろか)は畜生
諂曲(てんごく)なるは修羅
喜ぶは天
平らかなるは人なり。という言葉があります

人界を平常心として、上を最善の仏界、下を最悪の地獄会として、
十界は我々の心の中に並んでいるのです。

そしてその時々に応じて、我々は怒ったり、喜んだり、十界に即した思い・行いをするのです。この世を地獄にするのも仏界にするのも我々の心がけひとつ、というわけです

かなり複雑な話しになりました…
他のお坊さんの答えも、聞いてみてください

嶋田一成

興林山 宗隆寺

副住職をしています 敬称略で「いっせいさん」と呼んでください。 カ...

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