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そんなことってあります?

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ハスノハの過去の質問を見ていて「?」と思ったものがあったので質問させていただきます。

僧侶以外に職のないお坊さんは、師僧のお寺から給料をもらう、と書いてありました。仮にその僧侶が「師僧のお寺から給料もらえるから働かなくていいや」なんて思ってニートになったらどうするんでしょうか? 師僧が不快に思ったら破門したりするんでしょうか?


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お坊さんからの回答 3件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

普通の社会と同じですよ。(再回答)

にゃんこさん、こんにちは。

普通の社会と同じです。
ニートになったら破門というより、雇用解雇です。だいたい零細企業と同じですから、正社員雇用よりはバイトの方が多いです。正社員であっても有給なんてあってないに等しいので、働かないものを置いておくことがお寺では、できません。普通に退職になりますね。合掌

※再回答
まったく違います。少ない小遣い目当てでお坊さんになる人なんていません。お金が目当てならもっと違う仕事をします(笑)。お坊さんのほとんどの多くは、親が寺だったから僧侶になったか、信仰の志をもって僧侶になったかです。お小遣いのために僧侶になった人はほとんどいないと思います。寺の息子は仏教に興味がない人もいますので徐々に学んでいくタイプです。在家から僧侶になった人は何かしらの仏教信仰の目的を持っています。

 給料をもらうお坊さんは、正職員・パートどちらも、修行の意味だけでなく、お寺が必要な正式な仕事としての法務をする従業員です。お釈迦さま時代のお弟子でも修行以外に仕事があります。その仕事をした人はその時間にあわせて教団から見合った他の僧侶からお布施を分けてもらいます。昔は食料そのものだったのが、今は金銭に変わっただけの話です。
 お坊さんも生活をする以上は修行だけでは生きていけません。托鉢で食料を得ても、お寺の電気代は現金がはないと払えないわけです。僧侶の生活のための仕事は、現代の托鉢行だともいえます。合掌

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仏法への布施は仏法を広める人だけが受け取るべき浄財

今はチャンボツ(ぼっちゃん)僧侶もいるからニート僧侶も探せばいるでしょう。探したところで、どうしようもありませんが。
世間のニーズが、もっと世を平和にするべく声をあげていただくことで動き出す人間もいると思います。すでに腰が重たすぎると思いますが。
坊さんがやらないならあなたが坊さんの尻たたき活動をすればよいでしょう。
私もある意味尻たたきの活動面もあります。
僧侶業界はホントにピンキリです。
ダメな僧侶はホントにダメです。
同じ土俵に立ちたくないですし、同じ僧侶だとも思われたくもありません。
あなたもそういう僧侶が嫌ならば、あなたが僧侶の活動をすればいいのです。
布施、愛語、利行、同事、菩薩の行は誰にでもできます。
菩提心をどんどんもやしてあなたがホンモノになればいいのです。
政治業界が腐敗していて文句は言ってもいいですし、言うべきでしょうし、言わなければ何も変わりません。だからと言って文句ばっかり言っても政治は良くなったためしがない、ということも弁えるべきでしょう。あなたが変えるのです。いつやるのですか?いまでsy(以下略)

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ないと思います

おはようございます。お坊さんになるためには、一定期間ご本山などに行き厳しい修行をしなくてはなりません(私は1年で帰ってきましたが、これは短いほうです)。今でも思い出すのがイヤなくらいつらいものでした。ある程度の覚悟がないとつとまりません。ご質問のような中途半端な気持ちではお坊さんになれません。
私の周囲のお坊さんもみなさん積極的に様々な活動をしており、「働かなくてもいいや」的なお坊さんを見たこ事がありません。

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・曹洞宗/静岡県/50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoh...
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質問者からのお礼

染川さん

言わば師匠から小遣いをもらうようなものですよね。だから大して仏教に興味ないくせに、小遣い目当てで「お坊さんになりたい」という人が多いんですね。

「お坊さんのことを知りたい」問答一覧

他人がやってる寺を兼務で引き受けたくない

40代独身で、500件ほどの檀家がいる田舎の寺の住職をしております。 近所の住職死亡後、やり手のない寺を数件、兼務しており、合わせると500件ほどになります。 もともと別の自宅住まいでサラリーマンをしてましたが、途中親が病気にかかり、長男で跡取りだった私に、やってくれと親から頼まれて継いだのがきっかけで、仕事を辞めて継いだのですが、もともと私は他人とコミュニケーションを取るのが苦手なので、現在寺の檀家との関りが大変で、葬式が入る都度、寺の仕事が嫌でたまりません。 そのような状態で、精神科に通院しながら、精神安定薬と睡眠薬を処方してもらいながらなんとか寺の仕事をしてます。独身の姉にも協力してもらい、私が檀家の対応全般、姉は裏で火事全般しながらどうしてもの時だけ檀家の対応・・・みたいな感じでやってます。 近所に檀家100件にも満たない兼業住職がおり、結婚してますが子供に恵まれなかったようで、私はその寺のほうるいという立場になってます。 その寺の行事を手伝っているのは私だけで、ほかにもほうるい住職が数名いますが、書類の名前だけで、何かあっても一切かかわりたくないような状態になってます。 その住職が近々危なく、後もいない状態で、その住職の兄弟などの身内はいても、皆仕事をしており、寺なんかやりたくないと皆いっております。 今後その住職はなくなった際は、ほうるいの私がその寺を兼務として引き受けないといけないのでしょうか? 今現在500件ほどの檀家の対応を私と姉で行っており、相当きつく、これ以上ほかの住職がやってる寺の檀家のめんどうまで見れません。 正直な話、もう今なんとかやってる自分の寺の檀家の対応だけでも相当大変なので、これ以上ほかの寺の檀家まで兼務で押し付けられたくなく、関わり合いになりたくありません。 こういった場合、今後その住職がなくなった際、その寺の兼務を断ることは可能でしょうか? 本山に事情を説明し、頼めばだれか代わりの住職を派遣してもらい、後を継いでやってもらうことはできるのでしょうか?

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お坊さんの勤務形態について教えて下さい

離婚問題で悩んでいる時、バツイチのお坊さんと知り合いました。最初彼から遊びの誘いがあり。失礼な人と断りました。今は友人として付き合っています。 友人関係が続いたのは、後日先日の行動が人として大変失礼な対応だった。反省していると、彼から謝罪があったからです。その際にも、ちゃんとしたお付き合いの話はありませんでした。 私は元夫から多種のDVをうけ男性不信になりました。いつか恋愛出来たらいいなと夢見ながら、男性が怖いです。結婚は絶対に無いです。 加えて彼は寺の跡取りで一緒に家庭を築き、寺に入り子供を産める人を探しています。私は子供を産むこともできません。だからあえてハッキリさせないようにしてました。 その後仲良くなるにつれ、プライベートを明かさなかった彼が以前より私にプライベートを見せるようになりました。気付けば毎日メールで連絡をし、月2~3回程度、昼夜時間を割いては健全に遊んでいます。トキメキはないけど気持ちは【凪】です。友達以上恋人未満の1番いい感じの時 自然と今以上仲良くなる予感があり、仲良くなりたそうな行動が見えたり、泊りがけで旅行に行くような話もチラホラ、ただ、お坊さんの勤務形態ってどうなんでしょう? 私は会社員で有給もあります。毎月月末に翌月の予定が未定。次のデートの約束は大抵決まりません。休みがまだ決まらない。分からないって、そんな事ありますか?もうずっとそんな状態で、深く付き合いたくないから、遠回しにそう言ってるのだと思うようになりました。 嫌なら嫌と言って欲しいのに旅行は行きたい、遊ぶのも仕事終わりなら全然大丈夫、凄いケチなのに自分から遊びにも誘って車も出してくれます。 どうゆうこと?と、モヤモヤしてますが、でも誰にも聞けず、彼もはっきり言わないので、やっぱり遊ばれているのでは?と思う反面、彼は嘘をつくのがべらぼうに下手で、私には嘘をついた事がない為、もしかして本当なのかも?と思いたい気持ちからこちらにお聞きしました。 休みが分かりにくいって業界的に本当ですか?何でですか?ちなみに彼は実家の住職をしながら、別のお寺に本業で務めています。本業の休みの日に実家で法事をしたりしています。 この関係がハッピーエンドにはならないと分かっていますが、一緒にいるだけで気持ちが穏やかになれる相手です。嘘ばかりの元夫の毒が抜けていく気がして魂が救われています。

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尊重とはどこまでですか?

ハスノハのお坊さまのおかげで「他者を尊重することが大事」なのはよくわかったのですが、尊重とはどこまでするものでしょうか? モラルに欠けた発言なども尊重するべきなのかと考えたりします。そもそもモラルというのも曖昧だと思うのです。人によって違うと思うので。 「平和だからこそ戦争が必要だ」なんて言う人もいると思うのです。これは一般的には理解されないし尊重されないことだと思いますが、「他者を尊重することが大事」ならそれすらも認めることになるのかなと思います。 これが"尊重"なら、もし私が仮にいじめを受けたとしても「これ(いじめ)すらもその人の一部なのだな...」と思うのではないかと思います。 いじめや犯罪や浮気や不倫など、世界の"事"全てです。 社会のルールを基準にするのかな?とも思いましたが、それは"社会の思い込み"の可能性もあると思いますし、何よりそれは「他者を尊重できている」のでしょうか? 社会のルールという名の"正義"で個人個人を存外に扱っているのでは?と思います。 倫理も一緒です。全て人によって違うと思うのです。 例. Aさん「別に人をいじめてもいいでしょ?」← これも"Aさんの考え"で「Aさんの一部」なのかなと捉えてしまいます。この場合、Aさんは他者を尊重できていないと思います。ですが、それを注意すればAさんの価値観や考えを否定している(尊重できていない)ことになるのかなと思います。 そうなると無関心に見えると思いますし、この文章の通り「〜と思います」や「〜なのかな」などボヤっとしてハッキリしなくなると思います。 その結果、他人が「〜でしょ」や「〜です」と言うことに神経質になると思います。なぜなら、それがその人の思い込みの可能性があるからです。 でも、その人の思い込み = その人の意見なのでモヤモヤしても無理して尊重する。 尊重とはどこまでですか? 行き過ぎれば無関心に見えてきます。"相手とは違う自分の意見"を言えば否定されていると思われ、注意すれば「他者の意見を尊重できていない」ことになり、じゃあ何も言わないとなれば、無関心と見える。 お坊さまは尊重する際、何を"基準"に持ってらっしゃいますか? 乱文で申し訳ございません。

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温かい気持ちになるお坊さん説法まとめ