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謗法の罰ばかり説き、御供養を勧められます

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最近 御寺の所属団体に入講しました。

御寺の信徒の 地区担当の方が 他宗や 御寺に義理を欠き 不敬をしたという謗法の罰ばかりを説き、御供養の素晴らしさを 説いてくださいますが 正直 御供養=御布施 に 疑問が でてきました。

法施をしていただき 御布施をさせていただくのは わかるのですが 罰を御供養させていただくことで 消えるとは 思えません。

御寺は お金はかかりません とか 御供養はお気持ちです とか 御供養は 真心からしましょう とか 言われてます。

罰ばかりを 説き 人の不幸を 現象だと 説き 御供養を勧めるのが 仏教で 日蓮聖人の教えなのですか?


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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

念仏信仰に入るのではなかったのですか?

みゆきさん、こんにちは。

前とは違う、別の日蓮系の団体寺院に入ったのですか?
日蓮系の宗教は、穏健派とは別に、排他主義の強い寺院もありますので、自分にあった、お寺を探してください。

私の学んだ日蓮聖人は、けっして罰ばかりを説き、人の不幸を現象だとは説きません。
嫌ならまた辞めればいいのですよ。

合掌

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★僧伽(お友達)になりましょう。一緒に仏教を楽しみましょう★ Email;kongozaji@renge.net(気軽にメールしてね!)  直通電話:090-6041-0193(最初はショートメールで) ※※※※※※※※※※※※ 山寺の小さな金剛座寺は10月23日に襲った台風21号で、大変な被害を被りました。大規模な斜面の崩落で客殿が倒壊の危機に陥っています。人生は何が起こるかわかりません。復興に向けて20年努力してきましたが、またリセットになるとは思いませんでした。でもあきらめません。仏さまの教えは「一切皆苦」苦難をなくすことではありません。苦難は必ずきます。それを乗り越える心を作ることが、御仏さまの教えなのです。  ハスノハに訪れる皆さん。私と一緒に人生の苦難に正面から立ち向かい、乗り越えていきましょう。仏さまと共にならば、必ずできます。合掌 ※※※※※※※※※※※※ Email;kongozaji@renge.net 在家から天台宗僧侶になりました。田舎のお寺だからできる新しいお寺ライフを試みて活動しています。特技は手話で現在某大学の非常勤講師で初歩の手話講義をしています。NPO手話技能検定協会理事の役職を頂いて手話学習の普及に努めております。社会貢献として保護司のお役を通して社会更生のお手伝いをしております。 どうぞ伊勢にお越しの際は遊びにお立ち寄りください。また活動は三重だけでなく、埼玉・東京・神奈川などの首都圏、または車でいけるところはどこでも出張で活動しています。仏事のことなら気軽にご連絡ご相談ください。お寺には宿坊もありますので、心のリフレッシュをされたいのであれば、いつでもお泊りくださいね。 私と一緒に、お寺の復興を手伝ってくれる方を募集しています。私とお友達になってください。そして伊勢の山寺をあなたの第二のふるさとにしてください。 ●お葬式や法要、納骨をお受けしております。 エリアは三重・中部・近畿から東京・埼玉・神奈川まで、車でいけるところはどこでも走り回っております。どうぞご相談ください。  (メールが有難いですが、直通電話 090-6041-0193 でもお受けします。なかなか出られないので着信を残してください。またはSNSでご連絡くだされば折り返し電話します。なお電話での悩み相談は10分と決めておりますのでご了承願います) ※もし少しでも回答がお力になれましたら、その感謝のお気持ちを、ご本尊如意輪観世音菩薩さまへのご志納(布施行)でお願いします。ハスノハ活動ができるお寺の維持活動に使わせて頂きます。 ゆうちょ銀行100010-67608891 名義コンゴウザジ 百五銀行多気支店(普)221446 名義シュウ.コンゴウザジ 檀信徒・弟子になって一緒に仏教ライフを楽しみませんか?(檀信徒費志納年1万円) 仏教を人生に活かして楽しみましょう。合掌 

その信仰に救われたかたももちろん多くいらっしゃると思いますが、あなたには合わなかったということだと思います。退講されることをお勧めします。その信仰をやめることで身内が不幸になったり、あなた自身が地獄に落ちることは決してありません。

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・曹洞宗/静岡県/50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoha回答僧登録。 好きな言葉は「和顔愛語」。和やかな顔と思いやりの言葉という意味です。曹洞宗開祖道元禅師は、愛語には世界を一変させる力があると仰っています。回答には厳しい言葉を入れることもありますが、相手を思いやる気持ちがあってこその言葉と捉え、受け止めていただきたいです。 ※質問の答えについて、話の大筋は変えませんが、投稿してから誤字脱字を直したり、内容をよりわかりやすくするため、若干加筆修正することがあります。ご了承ください。 ※「お礼」は必ず拝読していますが、それに対して回答の追記は原則しないことにしています。ご了承ください。 ・回答する件数は減っていますが、ほぼ全ての質問とつぶやきに目を通しています。
話すのが苦手なので、原則不可とさせていただいています。どうしても!という場合は運営さんに問い合わせてみてね。

質問者からのお礼

ありがとうございます。
そうなんです。法然さんの 五逆謗法も救われるを信じたい  と思ったんですが 私のまわりに 題目を唱えて ご祈念してくれる人が 多いので 頭をとられてる気がして 題目じゃないと  対抗どきない気がして日蓮正宗に 入りました。

親戚が 学会、知り合いが 顕正会、 ならば 大元の 日蓮正宗に はいって みるかって 感じです。

法華経が 諸経の王ってことも 法然さんが 器じゃないって 諦めたことも 気になり 法華経を学びたいと 思ったし 

御供養は 志で 金額が決まってないのが むずかしいです。

御布施でなく 御供養と いうから 無為施でなく お互いに功徳があるという意味合いみたいです。
ご僧侶は 手続き役みたいです。

あくまでも 日蓮聖人に 御供養という形で 御先祖に お塔婆供養をしたら 御先祖と自分に 功徳があるという考え方みたいです。

落ち着いて考えると 理に叶ってるんですが 勧めてくれる人が 謗法の罪の恐ろしさを 精神疾患や ご不幸で 説き 御供養を勧めてくるので 反発したくなっちゃいました。

病気、不幸を 謗法の罰だと 怖がらせて 金銭を巻き上げる宗教も あるし

病気、不幸を治るといって 金銭を巻き上げる宗教もあるし😅

法華経と お釈迦様と 日蓮聖人を信じればいいんですよね。

他の御祖師様も いい人ばかりと思いますが 仏教って 厳しいんですね。

私の 父親と 母方の祖母が 学会のご本尊様を 勤行、ご祈念していて  知り合いが 顕正会の勤行、ご祈念です。

私は 日蓮正宗に 入信したので 勤行は 法華経 ご祈念は 御寺の血脈を讃え 御観念文です。まだ 身についてませんが

あと キリスト教も まわりに多いです。

みんな自分の幸せと 相手の幸せと 社会の幸せを 願ってるはずなのに かみ合わないのは 何でなんだろうって 思います。

そこが 難信難解なのかなぁ。

法華経 がんばってみます。

私、埼玉県狭山市に住んでいるんですが 染川ご僧侶の 御寺が 近かったら いってたと思います。

(編集部より。利用規約により投稿の一部を修正しています)

あと 布教に 精神疾患、鬱や 統合失調症の悩みを解決できるや 経済苦から 脱することができるって うたってるんですけど 結局、勤行、唱題して自然治癒力をひきだしたいようてすが 人間関係のあり方が 精神疾患が治るあり方でない気がします。

経済苦も 勤行することで 自然治癒力で なんとか自分で努力して 頑張るってことみたい。

仲間より 外の人の方が 優しく思えるのも 自然治癒力かしら と思います。

めんどくさいけど がんばってみます

ありがとうございました

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