自業自得の人生からやり直したい
回答 4
有り難し 247これまでの人生、楽な方に逃げ、問題に直面した時に真剣に考えずなぁなぁで生きてきたツケが今になって全部自分の身に落ちてきました。選択がいつもまちがっていたように思います。
すごく苦しい。死にたい。楽になりたい。けれども、親が悲しむ姿は耐え難い。
自業自得だからこそ、これから死んだつもりでプライドも捨て、過去に執着せず前を向いて生きていかなければいけないとわかっていますが、頭と心と体のバランスがぐちゃぐちゃで息が出来なくなります。
これまで間違った選択をしてきて、自分も他人も不幸にしてきた私が幸せになれるのか。
支離滅裂で申し訳ありません。
厳しいお言葉でも結構です。何か助言を頂きたいです。
お坊さんからの回答 4件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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仕事を変える
自分の持っているもので、誰かを幸せにする行いをやってください。
自分の持っているもので、誰かを暗くしたってしょうがないでしょう。
あなたは
自分の持っているもので、あなたをも暗くしていることがお分かりか。(´-ω-` )
昨日までの事は問わず。
今日、今から、何ができますか？
ためらう前に行動しましょう。
仕事を変えるとは、役職を変えるという事ではありません。
あなたが座るその椅子、デスク、現場であなたが今日からする仕事の内容のありかたを「自分が持っているもので誰かのお役に立とう」というスタンスで臨んでください。
幸せには三つある。
自分で手に入れるもの。
人からもらうもの。
自分で人にしてあげることで得る幸せ。
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。自業自得だから生き抜く
水って綺麗ですよね。なんで綺麗なのでしょうね？？？それは流れているからです。サラサラ〜って。
水道の蛇口ひねってジャーって出てくる水。ずっと同じ水が流れ出ているようで、本当は全部違う水です。１秒１秒、別の水が流れています。「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。淀みに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」です。止まらないで変わり続けるから、諸行無常だから、綺麗なのです。
さかな君さまも幸せになれます。なって良いんです。諸行無常だから。世界はそういうものだから。お釈迦さまがそうおっしゃったから。
じゃあどうすれば救われるか？水を流してやるだけ。プライド？んなもん排水口にぶち込まれた生ゴミです。水の流れを詰まらせる原因です。大切なのはその逆なんです。
あらゆる存在には原因があります。原因の無い存在などありません。それは私も同じ。さかな君さまも同じ。すべての人は原因と結果の網の目のような繋がりの中で生きています。私たちは原因と結果の網の目の１つのなのです。
だから本当は、自分を大切にしたいと思ったら、自分に繋がっている他の網の目を大切にすること『しか』方法がありません。自分に繋がる原因を大切にすれば、結果の１つのである自分を大切にできる。シンプルな話でしょう？そのシンプルなことをやるだけです。
さっき、私に電話がかかってきました。先日、近所のお寺さんから年間予定のプリントを孫娘にめちゃくちゃにされたからもう一枚送ってほしいと頼まれましてね、それを届けてあげたのです。そしたらお留守だったのでポストに入れておいた。で、そのお礼の電話です。ちょっぴり晴れやかな気分になりました。近所のお寺さんもハッピー、私もハッピー。それだけです。
そういう日常の１つ１つを丁寧にやっていくことでちょっとづつ、でも確実に救われますよ。世界には悪い自業自得もあれば、善い自業自得もあるのですから。
今が、「これまで」と「これから」を決める。
これまでどのような間違いをしてきても、
今しっかりすれば、
その過去は未来の糧になります。
今までは修業期間だったとお思いください。
個別相談可能こちらに法事が入っていなければ、ご希望の日時に相談させていただきます。
想いを吐き出しても、あなたの環境は変わりませんが、あなたの気持ちは変わっていきます。
どうぞ安心してお話しください。今できることをやるのみ
実際にどのようにつけが回ってきてるのでしょうか。
そこに過去の逃げが繋がって今に至るのでしょうか。もし努力しないできたことがあって、あの時やっておけばということがあったとしても、今からしかやりようがないわけです。
今できることをただやる。それで十分。人と比べても意味がない。自分のできることをただやればいいのでさないでしょうか。
ご相談時間は不定期なので、いくつかご都合を教えてください。
◆小学校教員もしています。子供、家族、ご自身のことお話をお聞きします。
◆禅のおかげで私も救われました。禅の教えを基に「思い通りにしたい」という自分の都合や価値観から生まれた思い込みをほぐしていくお手伝いをします。
◆仏教は人生を豊かにしてくれることを感じてくだされば嬉しく思います。質問者からのお礼
回答を下さった皆様
本当にありがとうございます。
後悔の念は消えないですが、今を大事に生きて先に光が見えるよう毎日を大切に過ごして参ろうと思います。
