法覚寺 、吉武文法さんお久しぶりです！ご回答ありがとうございます。

「あなたの大好きな仏様はあなたがあまり興味がないという仏様の教えや願いと不可分です。分けられません。」

「仏様が好きだから仏様の教えの言葉も称える。称えたらその教えに反している自分が問われてくる。これってすごく大事な事ですよ。もうすでに教えや願いの中にいるのです。」

ハッキリと言われてもう眼が覚めたのか閉じたのかも分かりませんが、これが道理だという事くらいは私にも理解出来ています。

吉武文法様がかつて私に僧伽を薦めてくれた日から血眼になって探し回っていざ見つけてもその門を叩く事も出来ずに帰り、いつも通りネットや書籍で仏教を学び勤行と称したお坊さんごっこに耽っていました。

「自分の居心地の良さから出ず殻に籠るだけの学びは本当に学びと言えるのか？」この言葉も今でも考え続けては葛藤を続けています。

それでも今は幾度となく破戒を繰り返し、今や戒律など守る気も失せ、戒律を破る罪悪感も日に日に薄れていく中で疑城胎宮に留まり続けるのも悪くないと考える境地にまで来ました。

…でも。…しかし。と考えて、開き直り仏教に背中を向ける事も出来ず白黒ハッキリさせられず今があります。

もしも私に僧伽の門を叩く勇気があれば、もしも私に戒律を守れる強さがあればこんな歪な状態にはならず、決して自分本位に快楽だけを求めるようなマネはしなかった。
力さえあれば私だって迷える衆生を、中でも私のようなロクでなしや善人にも悪人にもなりきれなかった半端者、ただただツイてなかった奴らを救いたかった。

実はこの質問と似たような質問をした時に別のお坊さんから「悩む時点で菩提心がある」「皆仏さまの教えを守れないからこそ頑張って修行している」「成功は今生だと思うのは間違い、来世かも？」といった内容のご回答を頂きました。

もう今世は歪な自分を受け入れてせめて来世へ、または今世の衆生に今の私を見てもらいたいです。
釈迦に説法とはまさにこの事ですが「これが破戒だ」「これが疑城胎宮に留まるという事だ」「こうなったらいけませんよ」という意味で私を見て欲しいです。

…でもこの先もしかしたら何か不思議な縁で大きく変われるかもしれませんね？これには期待しています。

悩みに悩んだ末に「何も出来ないまま終わりたくない」「せめて来世に種を蒔きたい」という気持ちだけは疑城胎宮の中で破戒を繰り返す私にだってハッキリさせる事が出来ましたから。

またご縁を頂けたら嬉しいです。
ご回答ありがとうございました🍀🍀🍀🍀