往生礼讃の省略？

回答 2

有り難し 6

浄土宗のお坊さんに質問です。
　
昭和十四年版『浄土宗法要集』の往生礼讃について。
下記のURLから飛んで頂けるとお分り頂けると思いますが、日中礼讃（コマ番号32／音聲部 P.59）の「南無至心歸命禮西方阿彌陀佛一一臺上…」の一節の前に「此間二節二礼略」と書いてあります。これは省略されているということですよね？この箇所以外にも省略が多々見られます。礼讃を読誦する時は、この省略された部分は飛ばしても構わないのでしょうか。
　
ご回答、よろしくお願い致します。
　
国立国会図書館デジタルコレクション『浄土宗法要集』
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1107908

念佛たろう男性/10代

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お坊さんからの回答 2件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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ご質問ありがとうございます。
礼讃は全て読むと時間がかかるのでよく時と場合によって一部省略して読みます。
またお念仏をお称えすることが一番大切なので礼讃などは省略して読んでも問題ありませんよ。
もし全文を知りたい時は全文載った本をお近くの浄土宗のお寺に頼んだら取り寄せてくれると思いますのでその際は頼んでみてくださいね。
なおその際は3150円+税+送料が必要だと思います。
また、礼讃は節があるのですが1人で読むのなら節が違っても前述したように問題ありませんが、もし正しい節を知りたい時はどこかの浄土宗のお坊さんに教わってくださいね。または京都の百万遍知恩寺のホームページでCDも買えると思います。
でも一番大切なのはお念仏をお称えすることですからね。
南無阿弥陀仏

有り難し

おきもち

聖章

圓常寺

私は浄土宗の坊さんです。少しでも何か参考になればと思って回答しています...

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？

一尊哀愍とか三尊礼のことでは？

『往生礼讃』の「日中礼讃偈」には省略形があり、弥陀・勢至・観音のそれぞれを讃嘆するのが、「三尊礼」弥陀の讃嘆と哀愍偈だけを唱えるのを「一尊哀愍」と言います。法要によって省略形があるということです。

有り難し

おきもち

鈍阿

浄土宗僧侶です。寺に生を受け、小学校5年で、得度(お坊さんになる儀式)...

質問者からのお礼

三宅聖章　様
ご回答まことに有難う御座います。
省略されることもあるのですね。勉強になります。又、CDが販売されていたのは知りませんでした。今度購入してみようと思います。
南無阿弥陀仏

「浄土真宗」問答一覧

改宗したら法名も変えていい？

家の宗旨である浄土真宗から思うところあって浄土宗に改宗した者です。かつて西本願寺で帰敬式を受けて授かった法名がありますが、新たに浄土宗でも授戒を受けたいと思っています。その際、事情を話してすでに真宗での法名を持っていると言うべきなのか(そうしたらその法名がそのまま採用される？)、そのことには触れず新しい法名を貰ってもいいのか、どうでしょうか？宗旨によって法名の形式は違っても法諱の部分は漢字2文字なのは一緒なので、その部分の話です。今の法名も好きですが、新しい名乗りをと考えるとそれもワクワクするんです。

有り難し 3

回答 1

帰敬式について

こんにちは浄土真宗本願寺派の帰敬式について質問です私の家は無宗教でどこのお寺さんの檀家にもなっていないのですが、帰敬式は受けられますか？また、帰敬式を受けて法名を貰ったら、どこかのお寺さんの檀家にならないといけなくなりますか？私の中ではまだ宗派が決まっていないのですが、浄土真宗にしようか迷ってますお金がなくて、家族も檀家にはならないと言っているのですが、浄土真宗に決めたら帰敬式を京都で受けたいです電話で聞けと思うかもですが、声が出なくて、前に西本願寺に電話した時も何ヶ月もかかって、今知りたいんですお願いします

有り難し 17

回答 1

救われない予感がします

浄土真宗に救いを求めた者です。しかし、考えてみると僕は阿弥陀如来様の救いを享受する資格がないのではないかと思いました。これまで何度も食べ物を無駄にして、嘘をついて暴言を吐き謗法罪や五逆罪に当たる様なことまで考えていました過去に「家は浄土真宗だから、念仏を唱えれば極楽浄土に行けるよ」という言葉を聞いておきながら、前述の蛮行を辞めず、インターネットでは誹謗中傷や違法ダウンロード/アップロードをしてしまいしたこれらのことをしておいて、僕は反省することも信じることもできず、聴くべき聴聞も説法もまともに聴けません今日でも、極楽浄土はどれ程美しい世界なのか、僕の様な罪深い人間でも、救ってくださるのかと考えておきながら時間泥棒に邪見、嘘などの罪を犯してしまいました今後も邪見や、食べ物を無駄にする行為を繰り返してしまったり、都合よくクリスマスや阿弥陀如来様の恩恵を受けようとしてしまうと思います。もはや救われることなどあり得ない気がします過去にも僕の様に、阿弥陀如来様の救いを得られる身でありながら、悪事をおこなった者が破門にされたと知りました前述の通り、僕は心から反省することも信じることもできません阿弥陀如来様を疑い軽んじ、これを書いている間も書いた後も、何度も動画サイトに移動するほど真剣さがありません。先程も破れば地獄に堕ちる法のことを、軽んじる様なことを言ってしまいました。僕はやはり無間地獄に堕ちるしかないのでしょうか

有り難し 37

回答 2

亡くなった父が救われて欲しいです

１０日ほど前に父親が亡くなりました。葬儀は浄土真宗のお坊さんにお願いしました。実家には高齢の母親が1人で住んでいるため、1人でいるときに火を使うのは危ないと思い、お線香をあげないようにお願いしてしまいました。しかし、四十九日まではお線香を絶やさないように、といったものを見るとほんとうにそれでよかったのか悩んでいます。お茶や、ご飯、生前好きだったお酒などお供えして手を合わせることでも大丈夫でしょうか。またそれらを母が毎日しなくても大丈夫でしょうか。ろうそくも危ないので、蝋燭灯を買い求めつけてくれています。離れて暮らしている私も手を合わせることで供養になりますか。その時お念仏を唱えるのか、父に話しかけたらよいのか、どのようにしたらよいでしょうか。父親は、生前お念仏を唱えたり、信仰があったわけではありませんが、それでも救われますでしょうか。お酒好きでわがままなところもあり、怒りやすく人に迷惑もかけたこともあったと思いますが、優しく愛情もある人だったと思います。間違った行いをしたこともあると思いますが、それを反省したのかはわかりません。父がどこにいくのか確かめようがありませんが、救われて欲しいと願っています。質問が複数になってしまいすみません。どうぞよろしくお願い致します。

有り難し 7

回答 1

浄土について

私は浄土真宗の教えに触れて前よりも煩悶せず心静かに過ごせているように思います。そんな中で気になったのですが、浄土門の各宗派において、浄土で阿弥陀様のお導きで悟りを得させていただくのはこの先の何度も何度も続く輪廻転生の先のいつか、という理解になるのでしょうか？今生だけでも長く苦しむこともある遠い道のりとはいえそれでもいつかは悟りを得させていただく身と考えて子供の頃の悩みや恐怖、不安が大人になってからはそんなこと気にしなくてよかったと思えるようになったみたいに今のこの身に起こる煩悶も少し離れて見られるような気がします。何度も生まれ変わるとして、その時にも仏縁に導かれたいものです。

有り難し 15

回答 3

実家の仏壇について

浄土真宗です。昨年10月に母が亡くなりました。母は実家で一人暮らしだったのですが仏壇があります。過去帳には6年前に亡くなった父がおります。私の家からは車で15分ほどの距離ですが毎日、朝晩通ってご供養させていただくのは難しいため簡易的ではありますが生前の母の希望もあり自宅に父と母がのってる過去帳を祀っております。遠方に兄がいますが兄も母の希望を尊重してくれています。本来なら実家の仏壇仕舞いをした方がいいのでしょうが来年までには私と主人で実家に引越す予定なのでそれも出来ない状態です。母の49日の法要も実家の仏壇でさせもらいました。また初盆も一周忌も実家でするつもりです。ただその度に過去帳を自宅から実家に持ち運んでいること、毎日のお経も自宅から⚫⚫家の阿弥陀様と言わせて貰ってますが果たしてそれでよいのか、粗末にしているのではないか、と自信がありません。週に1度は実家に行くのでその時は供花、お水、お経をあげさせていただいてます。ですが今の状態でよいのかどうか自信がないためご相談させていただきました。分かりづらい文章で申し訳ありませんがよろしくお願い致します。

有り難し 20

回答 1

浄土真宗のお念珠を教えて頂きたいです。

私は真言宗のお坊さんを目指している中学生です。将来おばあちゃんが亡くなった際、おばあちゃんは浄土真宗（代々の）で供養し、私と母は真言宗に改宗して、おばあちゃんのお墓は墓じまいする。と決めました。（おばあちゃんと母は苗字が違います）お寺とのお付き合いもないので、おばあちゃんの葬式は新しいお寺さんになるかと想像しています。しかし浄土真宗は浄土真宗です。私達が真言宗でもお墓参りと法事にはしっかり浄土真宗で臨みたいね。と母と話しました。そして私は来年高野山の高校（通信）に行きます。急に仏教学校に入りたいとお願いし、認めてくれて応援してくれた。今まで育ててくれたお礼に、仏教好きな私なりに、お念珠をプレゼントしたいと考えています。その際、今後使える真言宗の念珠＋おばあちゃんの供養や墓じまい後のお参りの時に使える浄土真宗の念珠をプレゼント予定なのですが、 Amazonで見ていて、いいのは見つけましたが2連の念珠が多いように感じます。しかし浄土真宗本願寺派や真宗大谷派は公式には略式念珠、単念珠を紹介しています。しかし葬儀サイトにはみな女性用は2連なんです。そこでお聞きしたいのは、お坊さん的に浄土真宗の女性用のお念珠は2連なのか単念珠なのか、どちらをおすすめだとお考えでしょうか。西本願寺、東本願寺共にサイトで2連は蓮如結び、単念珠なら松房と書いていたので、そのものを購入予定です。

有り難し 20

回答 1

ニックネームなど

出来れば浄土真宗の方に回答をお願いしたいです。ハスノハでは「シャーペン」というニックネームを使っていますが、プライベートでは誕生日の星座から取ったニックネームなどを使っています。仮に山羊座だとして話を進めます。「yagi++」「yagi_pp」「やぎ」「ヤギ」などを使っています。このニックネームを付けたのは、浄土真宗の「迷信や俗信に惑わされない」という教えを知る前だと思います。山羊座生まれだから「yagi++（など）」と命名したというだけでは、占いに惑わされたとは言えない気がするのですが、引っ掛かります。教えを知ってからは、星占いは見ないように、易者に占ってもらわないように心がけています。ニックネーム、SNSのアカウント名、ホームページのURLなどを全て変更するのは大変ですし、第一、気に入っているので変えたくないのです。気にし過ぎだと思いますが、このニックネームは変えるべきでしょうか？　よろしくお願いします。

有り難し 4

回答 2

厭離穢土欣求浄土の意味

「厭離穢土欣求浄土」の意味について、今年の大河ドラマをはじめ昨今の小説やドラマでは「この世を浄土のような平和な世にする」というスローガンだと説明されていることが多いですが、浄土宗は唯心の浄土ではなく指方立相の浄土を説くはずで、凡夫に浄土は築けないと教えているはずですから、この解釈は浄土宗の教義に矛盾していないでしょうか。元来の意味が厭世的過ぎて現代人に受け入れにくいので無理矢理こじつけたように思えます。これはむしろ即身成仏を説く真言宗や娑婆即寂光土を説く日蓮宗の考えに近い解釈ではないでしょうか。凡夫に浄土が作れるのなら弥陀も念仏も要らないことになってしまいます。ただ、「浄土宗は死を待つだけの教えではないのか？法然上人の時代のように道を歩けば死体がゴロゴロ、いつ自分もその仲間入りするかしれない世ならともかく、現代ではそんなに今生きているこの現世を否定しなくてもいいんじゃないか？」というこの胸に芽生えた疑問への答えとしては厭離穢土欣求浄土の現代風解釈は便利なので、指方立相の浄土とは矛盾すると知りながら都合よく取り入れてみるのも悪くないかなとも思っています(真剣勝負と八百長との狭間をウロウロするプロレスファンなので、こういう曖昧な考え方は得意なのです)。できれば浄土宗のお坊様のみならず、他宗のお坊様のご意見も聞きたいです。

有り難し 5

回答 1

授戒会に参加すべきか迷っています。

思う所あって浄土真宗から浄土宗に改宗した者です。金戒光明寺での授戒会が今月末に迫ってきましたが、冥加金6万円+交通費と宿泊費で約2万円という高額なので未だに参加すべきかどうか迷っています。頂けるのは二字の戒名で道号は無しということですが、それなら以前に西本願寺で頂いた法名があります。西本願寺の浄土真宗には戒はありませんが、戒ならこの夏に高野山大師教会で(参拝客向けの簡易的なものとはいえ)授かりました。たぶん真言宗も浄土宗も戒は同じ大乗戒じゃないでしょうか。西本願寺で授かった法名と高野山で授かった戒を足せば、金戒光明寺で受けられるものと一緒じゃないかなあなんて考えています。なにより浄土宗の教義からいうと持戒は必須でもないことですし。いかがでしょうか？

有り難し 5

回答 1

温かい気持ちになるお坊さん説法まとめ

往生礼讃の省略？

一尊哀愍とか三尊礼のことでは？

質問者からのお礼

「浄土真宗」問答一覧

改宗したら法名も変えていい？

帰敬式について

救われない予感がします

亡くなった父が救われて欲しいです

浄土について

実家の仏壇について

浄土真宗のお念珠を教えて頂きたいです。

ニックネームなど

厭離穢土欣求浄土の意味

授戒会に参加すべきか迷っています。

温かい気持ちになるお坊さん説法まとめ

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