怒りの原因は、あなた自身の価値観、思い込みかもしれません。
「汚したくない」のはあなたです。
自分が掃除したいから掃除しているのです。
怒る前に、自分自身の「思い込み」をチェックしてみてはどうでしょうか？
価値観が「違う」からといって、相手が間違いとは限らないのです。
ただ違うだけ。
どちらが正しいというわけではない問題かもしれません。
ただ、仏教では、怒りは悪なのです。
怒っているときは慈悲はひっこみます。
理由が正義でも、怒ったら悪です。
したがって、たいがいのヒーロー物語の主人公は、仏教的には悪人です。
本当のヒーローはお釈迦様みたいな仏様です。たくさんの人びとから慕われ、闘わずして見方がどんどん増えていくのです。
お釈迦様は、某有名教祖のように若くして張り付けにされたりもせず、80歳で安らかに亡くなりました。
お釈迦様を処刑しようだなんで、まともな国王なら考えないのです。お釈迦様に一日でも長く生きてもらいたい人が大多数だったのです。
お釈迦様は王子の地位を捨て出家して、妻子や親をも捨てました。が、結局は捨てられた妻子でさえもお釈迦様を尊敬して弟子になったのです。
もしあなたが仏様のような心になったなら、敵は減り、見方が増えます。相手の方からあなたの掃除を手伝いたくなるかもしれませんね。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四十代男。 仏教は、悩み苦しみを制御したり消したりするための教えです。まだまだ未熟者の凡夫ですがよろしくお願いします。

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やぎこさん、こんにちは。

ご質問拝見させていただきました。

「正直、私も感情を持った人間に生まれました。お金をもらって、妻や母をしているわけではありません。 」

仰せの通りでございます。私も僧侶ですが、同じく、感情を持った人間です。
「仏さまのこころ」を持てているかは、わかりません。
まだまだ人としても、僧侶としても修行の身にあります。

さて、「仏さまのようなこころ」
というのは「あります」。但し、それは周りの人から見た客観的なことで、決して自分から言うことじゃないでしょうね。ましてや、人に「なれ！」なんて、開いた口が塞がらない。
せめて「なってください。」「お持ちください。」という丁寧な言葉を使って欲しいものです。

「仏さまのこころ」は「なる」というより「自分の中にある''仏さまのこころ''が起こる」ということの継続が「仏さまのようなこころを持った人間」を作り、その有り様が私たちの目の前に現れて「仏さまのような〇〇」となるのですね。ちょっと難しくなってしまいましたが。

何かを片付けたり、掃除しなければならないその「何か」が、見えないのですが。
旦那様の行為であれば、大人ですから、まず、「人として」の言葉で伝えれば良いと思います。
小さなお子様のことであれば、それは、「仏さまのこころ」を起こして欲しいな、とも思います。赤ん坊は、一人では生きていけない、だからこそ、母親が自ら栄養（母乳）を与え、オムツを替え、泣けば抱きかかえ機嫌を直す。食べこぼしたり、お漏らししたり、散らかしたりもします。けれども、無償で全て、やぎこさんも、与えたり掃除したり洗濯したりし続けていらっしゃるのでしょう。本当にお疲れ様です。

質問の意図としては、何かを「許せ」と言われたが、人間ゆえ「許せない」ということが起きてしまっているんですね。
ドラえもんではありませんが、
「仏の顔も三度まで。」という言葉もあります。

参考までに覚えておくといいのではないでしょうか。合掌

野村圭秀

宝蔵寺

こんにちは。 埼玉県秩父市のお寺で住職をさせて頂いております、野村圭秀と申します。 縁に随って生かされている、そんなことを感じている40代の僧侶です。 沢山の回答はできませんが、よろしくお願いします。 【プロフィールを見てくださった方へメッセージ。】 　一期一縁、再び訪れることのない今＜時間＞や此処＜場所＞を生きていく、というコトを私は心掛けるようにしています。 どんなに辛く、悲しく、暗い所にいても、心を閉ざしていたとしても、あなたのすぐそばにはきっと、自分が気づいていない『誰か』や『何か』が支えてくれているはずです。 大丈夫、きっと大丈夫です。 自分を信じて生きていくことが必要な時代です。 ただ、自分だけでは不安になってしまうので、もう一つ支えてくれる何かを見つけられるといいと思います。 例えば、私の場合は『宗教的な生き方（実践）』であり、それは『仏教』や『禅』という思考や教えをベースとした生き方です。 難しい言葉ですが『自灯明、法灯明』という生き方かもしれません。 　あなたの場合は何に支えられているでしょうか？ 　ご自身で考えてみる機会になれば幸いです。 自分で考えることで、自身が救われていきます。他人が示すことができる正解などはありません。 その答えが少しでも見出すことが出来たならば、次の一歩が、次に進むべき道が見えてくるのではないでしょうか。 合掌 【おぼうさんず💗ラブ 記事】 https://hasunoha.jp/article/mihotoke/52 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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まず「仏のような心になれ」という言葉ですが、会話として言うべき言葉ではありません。「仏のような心になる」ことはとても素晴らしいことです。大事なことです。しかし、「なれ」と言った瞬間、自分の都合で相手に忍従を強いるだけの言葉になってしまっているのです。
以前、私は自分のブログに下記のような記事を書いたことがあります。
「仏教とは自覚の宗教です。いかに仏様の教えであろうとも、自分の思惑や利益のために他者に強制したり忍従を強いたりした時、仏様の教えは仏様の教えでなくなるのです。」
http://blogs.yahoo.co.jp/dorinji/19674236.html

こう書いてしまうと、上の文章を「仏のような心になれ」と言った方を非難糾弾するために用いてしまいかねませんが、そういう意図で書いたのではありません。
相手が「なれ」と自分に言えば、相手の意図が透けて見えるだけに、むしろ不信感を頂き反発したくなると思います。大事なのは、この言葉をあなたの中でどのように消化して自分の行動に生かすか？そして、このような一方的な押し付けともいえる言葉を自分が発しているか否か？じっくりと点検していきましょう。

一連の質問を読む限り、結婚生活と育児の悩みは尽きないようですね。
「言いたくありません。喧嘩になるから。」と書いてますが、実際は我慢できず不満や愚痴を夫にぶつけてしまうこともあったのでしょう。だからこそ、「仏のような心になれ。」という言葉を投げつけていたのでしょう。

　さて、ご質問の「仏のような心になるなんて可能なのでしょうか？」ですが、私はなれると思います。まず、あなたが「仏のような心になろう。」とすることが必要です。両親がお互いを非難し罵り合っていたら、あなたたちのお子さんはどんな人間に育っていくのでしょう。子供さんが清らかな人間に育って欲しいと思うなら、あなたも夫も共に「仏のような心になろう。」と誓い、そういう実践の日々を送るよう努めていくことです。

吉田俊英

個別相談可能

洞林寺

　目の前の方の悩みや気持ちをしっかりと受け留め、心を開いてもらうように努めております。決して容易いことでは有りませんが、一期一会の気持ちで相談に、葬儀法事に励みたいと思います。 　 　最初法学部部にで学び、4年間ほど公務員をしていました。（税務署勤務）その当時の学びと経験を終活相談に活かしたいと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昭和63年5月に住職となってから、30年が過ぎてしまいました。仏教学・禅学もそこそこ真面目に学んだつもりですが、宗教学・宗教民俗学に力を入れて学びました。そういう分野については丁寧な回答が出来るかも。

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一人一人の気持ちに寄り添い、傾聴に徹して、心をほぐしてあげられるよう、努めたいと思います。 それと同時に、完璧に出来るとは限りませんが、其の人が歩むべき方向を一緒に考えてあげたり、次の一歩を踏み出せるよう背中をおしてあげられるよう、努めたいと思っております。