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涅槃に至った精神の状態についてのご質問。

ぎんりん 男性/20代
回答数回答 4
有り難し有り難し 18

ぎんりんと申します。よろしくお願いいたします。

仏教の本を読むと、涅槃とは、精神が何物によっても動かされず、無常の世において常に自らの心を安らかに保てる状態だとあります。
という事は、涅槃に至った仏は、家族や親友が亡くなっても、悲しみに打ちひしがれず、とても楽しい事があっても、人々と喜びを分かち合うことは無いのでしょうか。
私のような凡夫から見ると、なんだかとても寂しいなぁと思ってしまいます。
仏陀は、世の人々を皆この境地へと引き上げることを使命として自らに課されたそうですが、何事への愛執も無ければ、人々は子供を作らないだろうし、文化も芸術も何も生まれないはずです。
仏陀のご意志が達成され、皆が悟りを得た世の中になれば、無味乾燥な世の中になり、やがては人類は姿を消してしまうように思うのですが、仏陀はそれもまた良しとされていたのでしょうか。

仏教を少し齧った者が初めに通るような疑問で恐縮ですが、どうかご教授頂けますと幸甚に存じます。

2025年7月27日 14:00
ぎんりん 男性/20代
質問数:
3
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お坊さんからの回答 4件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

涅槃は…

涅槃は寂静と申しますが、ひとたびそれを体験しようとも、肉体の活動はひとときも止むところはなく、また、精神(こころ)も引き続きありのままに働きましょう。ただし、思考や判断といった、精神活動のパターンばかりは変わってしまうことはあるでしょう。すべてを受け入れ、無理をせず、出来ることを精一杯なしていくような、人にやさしい(ひとさまに対しても自分自身に対しても)、そのような人間に備わる本来性のもとで、それゆえおおいに、他者とは異なる自身の「個性」というようなものも素のまま発揮されていくようになるものと思われます。
ご質問のように、人の心が枯れてしまう、感情が無くなってしまう、というようなことはなく、むしろ感情を感情のままに、心を心のままに、まっすぐ体験することこそが盛んになるのでありましょう。ですから、涅槃の人こそ、泣く時には心の底から嘘偽りなく泣き、嬉しいことがあれば心の底から喜ぶものと、拙僧はそのように理解しております。(きっとお釈迦さまもそのようなキラキラした方だったからこそ、多くの人が魅了され付き従ったのではなかったでしょうか)
けだし、人類すべての人が”生”の本源的苦しみに気がつくわけもなく、その逃れようのない苦しみと向き合うその真っ只中で真実に目を開かれ、涅槃の妙味を味わうようなことも、そうそうございますまい。
ですから、もしもぎんりんさんがそのような妙味に触れることがこの先ございましたならば、そのときにはぜひ心のままに吟味していただきたいと思うばかりでございます。

そわか合掌

2025年7月28日 10:14
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有り難し
おきもち

個別相談可能
「ただ、祈るばかり。」 抜苦与楽こそ、お坊さんの仕事。 それが拙僧のささやかな信条です。 人はそれぞれ心に哀しみを抱いて、 それでも懸命に生きている。 微力ながら、仏の智慧を借り、 その哀しみにそっと寄り添っていけたら と思っております。 — 横浜の片隅にて「そわかの縁側」を主宰 サッカー人生を歩む息子の父 — ・幼少期に日曜学校にて宗教心の萌芽 ・学生時代から真理(の探求)に関心を持つ ・25歳キャリアや経済力を捨てて仏門へ ・約8年かけ家族の鬱病を一緒に乗り越える ・自ら道場(瞑想スタジオ)を開く ・瞑想指導、伝道説法の日々を送る ・コロナ禍に瞑想スタジオを失う ・オンラインレッスンへ移行 ・縁あってhasunoha回答僧となる ・リアルな場として「縁側」を開く ・道友たちと静かに坐り、茶話を楽しむ ・自らの経験した様々な“哀しみ”に気づく ・人の哀しみに寄り添う仏道者へ — どのようなことでもご相談ください。八方塞がりのように感じるときほど、案外近くに突破口があるかもしれません。 そわか合掌
今、大切なものや大切な存在を失って哀しみを抱えている、日々どうにか生きているけれど生きている感覚がない、これから先うまく生きていける気がしない、そのようなつらく苦しいとき、ふと頼っていただけましたら、有り難うございます。 残念ながら、拙僧には、あなたの哀しみを消し去ることは出来ません。でも、誠心誠意、あなたのそのお心にそっと寄り添い、ただ静かに祈ることは出来ると思います。 哀しみ(喪失感)は、大切な家族や友人、愛犬・愛猫との別れだけでなく、失業や自身の健康(若さ)など、かけがえのない存在や大切なものを失った際に生じるものです。大切なものを失ったときの感じ方は人それぞれ。小さなことと思って放っておくと、元気(生のエネルギー)を必要以上に消耗してしまうことにもなりかねません。ご自身の哀しみに気づいたときには、誰かに助けを求めてください。hasunohaも、使って使って使い倒してください。仏の掌は、必ずや、あなたの心を救ってくださるはずです。 そわか合掌

大枠の理屈の上ではそうなるかもしれません

確かに大枠の理屈の上ではそうなるかもしれません。
しかし、そうであるならこの世のすべての人間が仏陀の示された寂静の世界に住むことができるようになり、生きる苦しさからも死の恐れからも解放されたわけですから、何も不都合なことはありません。
死は必ず生命に訪れるものですから、遅かれ早かれ、また、全体としてどんな規模になったとしても、とりあえずは涅槃に住んでいるか否かということとは関係ありません。
生命は何らかの宿業によって生じます。喜怒哀楽は業の種ですから、それを感じる生命がある限り必ずまた次の生命が生じます。ですから、ぎんりんさんのように(そして、おそらくは人間のほとんどが同じように)感じる限り、人間を含めた生命は消滅しないでしょう。
あまり気にすることはないと思います。

2025年7月27日 14:46
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有り難し
おきもち

新潟県上越市、龍興山宗恩寺住職。

究極の大人

悟った人は、究極の大人になるのだと思います。
例えば、私達大人は2歳児に比べれば喜怒哀楽は激しくないし、感情は落ち着いていますね。
じゃあ、2歳児に戻りたいか?2歳児の方が幸せか?と問われたら、少なくとも私は今の精神年齢の方が良いと思います。
仏様から見れば私達は幼児並みに愚かで落ち着きがなく、大人から見れば大した問題じゃないことでもいちいち泣き喚いているのかもしれませんね。

2025年7月28日 12:58
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有り難し
おきもち

がんよじょうし。浄土宗教師。「○誉」は浄土宗の戒名に特有の「誉号」です。四十代男。 仏教は、悩み苦しみを制御したり消したりするための教えです。まだまだ未熟者の凡夫ですがよろしくお願いします。

スマナサーラ長老の

本やyoutubeに、悟った後の心の状態について語ったものも何種類かあります。
 探して、ご覧になってください。その心がよく、推測できます。

2025年7月28日 7:17
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有り難し
おきもち

初期仏教というか仏教本来の教えを学びつつ、その在家信者のあり方から見た日本仏教、浄土真宗ということで活動しております。 先祖供養とか功徳回向とか、みんなお釈迦様が最初からおっしゃっていたって、ご存知でしたか。私たちも謙虚に堂々と日本仏教しましょう。

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