どうしたらもてるようになるんでしょうねぇ？私も知りたいです。

　ひとまず、女性を、舐めたり挿れたりする性欲の対象ではなく、ひとりの人格ある女性として見る事だと思います。

光禪

・曹洞宗／静岡県／50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoha回答僧登録。 好きな言葉は「和顔愛語」。和やかな顔と思いやりの言葉という意味です。曹洞宗開祖道元禅師は、愛語には世界を一変させる力があると仰っています。回答には厳しい言葉を入れることもありますが、相手を思いやる気持ちがあってこその言葉と捉え、受け止めていただきたいです。 ※質問の答えについて、話の大筋は変えませんが、投稿してから誤字脱字を直したり、内容をよりわかりやすくするため、若干加筆修正することがあります。ご了承ください。 ※「お礼」は必ず拝読していますが、それに対して回答の追記は原則しないことにしています。ご了承ください。 ・回答する件数は減っていますが、ほぼ全ての質問とつぶやきに目を通しています。

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話すのが苦手なので、原則不可とさせていただいています。どうしても！という場合は運営さんに問い合わせてみてね。

で、結局どうしたいんだね？(´・ω・｀)

元カレが居る人も嫌だ、元カレが居ない人も嫌だ、というのならばもうあかんやん、と思うわけです。
何て答えようかな、って考えても拉致があかなかったので上から適当に１個ずついきます

>こんな汚い身体を俺に舐めさせんのか？？！！
別に舐めたくなければ舐める必要ないし舐めなければいいんじゃないですかね・・・
多分ここまで思考が先走ってるということは、シチュエーションとしてはその部分までもいって無く妄想の中での内弁慶さんだと思うので２次元に進まれることをお勧めします。
エロゲとかすると貴方の理想のシチュエーションで理想の相手がきっといるので解決すると思いますよ

>本当の『処女』もまた嫌いです！！開発もされてないだろうし・・扱いも面倒くさそうだし・・
やっぱりエロゲすればいいと思います、この葛藤も解決しますよ多分

>挿入したいです！！モテたいです！！こんな女性に対して清純でいてもらいたい、しかし現実にはそう居ない
やっぱもうエロゲしかありません、現代技術の力って凄いものでゲームと連動する機械とかあるみたいですよ、そして現実には居ないのが分かってるじゃないですか、ほら、やっぱエロゲしてくださいよ

>このような私は正常なのでしょうか？？
正常か異常かは何を物差しとするかで決まりますので測りかねますが現実でいえばマイノリティでしょうか、エロゲーマーとしてはマジョリティの可能性も無きにしもあらずなのでこれはやっぱりエロゲするしかないですよね

>モテるようになるにはどうすればよいのでしょうか？？？
その術を知ってるか知らないかは言いませんが知っていても教えません、独り占めします(´・ω・｀)
ヒント：私はモテません

ちなみに私はエロゲはしませんけれどもエロゲーマー曰く、「現実を超えてる」って言うくらいですので期待を胸に秘めてどっぷり浸かってください

現住

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俺の源泉！！さま
はじめまして、なごみ庵の浦上哲也と申します。

女性に対する欲求はあるものの、その方が以前に男性との付き合いがあれば汚らしく思ってしまい、付き合いが無ければ面倒に感じてしまうという、堂々巡りの矛盾を抱えていらっしゃるのですね。

ふと、お釈迦さまの話を思い出しました。
ある時お釈迦さまが、世間で絶世の美女と評判の娘を持つ父親から、娘との婚姻を迫られます。お釈迦さまは身体頭脳ともに優れた方ですので、その父親はぜひ婿に迎えたいと思ったのでしょう。

しかしお釈迦さまは「私から見れば、人間は外見が美しかろうと そうでなかろうと、薄皮１枚の下は大小便や血や膿に満ちている皮袋に過ぎない」とかなりキツイことを仰います。全ての煩悩を断ったお釈迦さまにとって、姿形が美しいことは意味を持たなかったということなのでしょう。

俺の源泉！！さんの感覚も近いものがありますね (^_^;)
どんなに美しい女性でも、男性との付き合いが過去にあれば、貴男が望まない行為もあったかもしれません。仮に無かったとしても、トイレに行ったり汗をかいたり、小さい頃はパパにチューをされていたハズです。

ここは女性に対する煩悩を断ちきって、悟りを目指されてはいかがでしょうか？
悟りを開いた高僧ともなれば、お婆ちゃんたちにモテモテですし、最近の仮面ライダーの主人公はお寺の息子だそうですので、ちびっ子たちにもモテモテですよ。

冗談（？）はさておき、話を本題に戻します。
俺の源泉！！さんの悩みは、過剰に考えが偏った所に生じているように思います。仏教では両極端に偏ることを良しとしない「中道」という教えがあります。お礼欄に「人間、純潔なまでの清廉さを求めてはいけないのでしょうか？」とありましたが、女性に極端な清純さを求めるのも偏っていますし、過去のことをに拘りすぎるのも偏りです。

ご性格ですので難しいかもしれませんが、「清純な相手を好きになりたい」ではなく「好きになった相手の全てを受け止めたい」というお気持ちを持てるようにお考えになってみてはいかがでしょうか。

★追記
早速の御礼、有り難うございます。
しっかり受け止めようとの心がけ。健闘をお念じいたします。

浦上 哲也

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倶生山 慈陽院 なごみ庵

横浜市神奈川区で、新しく小さなお寺を営んでいます。 仏教の教え・浄土真宗の教えが好きで、それを人に伝えたいと思い、自宅で法話会を始めてご縁の輪が広がりました。

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相談の日程や時間はご相談ください。

と思いましたね、正直。あなたのような人から交際を求められたりする可能性があるんですから。
まぁそれは兎も角として、例えばね。
「こんなにキラキラ輝いているけど、お前、以前には誰かの口に咥えられて、時には軽く歯を立てられてカチカチ言わせて、ペロペロ舐められて来たんだろう？え？このスプーン野郎」とか
「まったく、純白でシミひとつありませんって、ピーンと澄ましているようだが、昨日の晩だって誰かと擦れあって、そいつの汗とかその他色々と受け止めていたんだろ？しらばっくれるな！このホテルのシーツ野郎が」とか
「何だ、この青臭いってかムンムンした臭いは。動くところもギコチナイしキツイし融通がきかねえ。入れてみたらチョットきついじゃねえか。おまけに今まで散々他人に試されて捨てられて来たんじゃねえのか？薄い紙に守られて、さも「あなたが初めて、このベールを開けるのよ」みたいな演出しやがって！この革靴め」とか
そんな風に思わないの？歯ブラシとかについては？靴ベラは？つり革は？自動ドアのボタンは？店頭のデジカメお試し品とかは？
ぼくね、かなりその辺り麻痺していると感じます、自分自身が。きっと、そうでないと生きてこれなかったから。

追記
「お礼」、拝見しました。
んーとね。「女性のモノ扱い」についてではありません。あなた自身がお礼欄で「女性を車に例え」を引用していたので、あなたの「潔癖さ」の中途半端さを指摘したかったのです。そして、現実既に中途半端にしか生きられないのだから、脳内から出て現実に生きたら？と言いたかったのです。憚りながら「舐めたい」と言いつつ、実際に行動したことはないのでは？母乳を飲んだことがないのでは(勿論、赤ちゃんの頃ですよ)？或いは触覚に何かあるのでは？とか若干心配になったので。

佐藤良文

光圓寺

一般大学（一般的でもないが…）から大正大学の史学コースへ。そののちお寺。坊さんに限らず、二足のわらじを履くことで、話に幅が出るはずだと考えて、はき続けています。子育てとか家族論とか考えつつ、でも仏教って個人のものだなぁと感じたりします。

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こんにちは。

「女性」や「恋愛」に振り回されたり、頭の中でいろいろ考えを膨らませたり、こんがらがることを経験した人は多いと思います。
ですから、女性のことで思い悩む行為は決して異常じゃないですよ。

そういえば、
その年にとれた米や野菜の「初物」は仏様にお供えする
という習慣、昔はありました。
（最近は少ないですが）
だからといって、初物しか仏様にお供えするわけじゃないし、
仏様のお下がりを皆でいただく習慣で仏教が受け継がれてきた一面もあります。

なので、俺の源泉！さまが女性とお付き合いを望むなら、
いままでの過去の辛い思いは忘れて！
生まれ変わったつもりで私とお付き合いして！
という心つもりがいかがでしょうか。

人は一人じゃ生きていけない寂しい生き物。
汚れちまった悲しみは誰かにリセットしてもらいたい。
頭で考えるだけじゃなく、
なめてなめられる関係に足を踏み入れることが現状を打破しそうな気がします。

足を踏み入れると「なめる」の扱い方の考察次第で生きる世界が変化してきます。
「ナメてんのか！ナメた真似しやがって！」
という争いの種をまいてちゃモテません。
それより「互いの傷をなめ合えるやさしい気持ち」
をもてるかどうかで、今後のモテ期が決まってくるかなと思います。

一歩踏み出すには勇気が必要ですが、
参考になれば。

ちなみに細胞の寿命は短いです。唾液や精液と一緒の確率のほうが少ないです。
だから、皮の下は新陳代謝であたらしく細胞が生まれ変わった女性と出会う確立の方が高いと思いますよ。

俺の源泉さんの将来に幸がふえることを念じもうしあげます。

泰庵 　一法

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圓鏡山　長慶寺

「変えるべきは自身ではなく歩む方向」「時間とお金の使い方」「向きが変われば景色が変わる」「人を変えるつもりはないが成長の支えにはなりたい」と願っています。 生き辛さの困りごとは心理や福祉でたくさん聞いてきた。 でも、それと同じくらい僧侶の現場では「あともう少し長く生きたかった」という声も聴いてきた。 今の地球って自分が都合過ごせる環境じゃない、年々生き辛くなる。それは百も承知。 でも、あなたが今生きているイノチは、先に旅立った人が求めても手に入れられなかったイノチでもあります。 だから、自分を大切にしてほしいと心から願っています。。。

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一人だけで抱えられるほど軽くないのがイノチ。 僧侶となって４０年経ちました。 毎日、毎日念じてます。

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

仏教では、「全てのあらゆるモノ・コトのありようは、あたかも幻のようである」と説明することがあります。

幻想は、もちろん幻想ですが、現実も、実は、「幻想みたいなもの」となります。

何らとして実体の無い、独立自存として成り立っていないということを「空」と申します。

もちろん、「空」だからといっても、何もないという「虚無」や「絶無」ではありません。

確かに拙生も貴方も今、このようにして存在していますし、その舐める対象もあります。

ありますが、そのありようは、因縁（原因や条件）など、他に依存して成り立っているという「縁起」なるものであり、また、他によって、様々に変化していくというものとなります。

他によって成り立って変化し、永久永遠に変化しない実体、独立自存なるものが見当たらない、その実体なるもの、独立自存なるものをとらえようとしても、とらえられないため、それは、まるであたかも幻や夢のようなものだということになります。

拙生も貴方も、また対象も、「縁起」的に変化していくものです。変化していくものに、こうであってほしい、こうでなければならないということは、いつまでも通用するものではありません。

恋愛や結婚においては、お互いの様々な変化を受け入れつつに、人生において色々と出てくる困難や問題にぶつかった時に、お互いに、助け合い、支え合い、補い合って、分かち合って、人生を共に乗り越えて過ごしていけるようなパートナーであるのかどうかが大切になるのではないだろうかと存じます。

そんなパートナーとの出逢いへと向けて、良い因縁を調えていかれるとよいのではないだろうかと存じます。

善処を祈念申し上げます。

川口英俊　合掌

Eishun Kawaguchi

岩瀧山 往生院六萬寺

最新の仏教論考はこちらでご覧頂くことができますが、公開、非公開は随時に判断しています。 https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k

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