これからの人生の生き方
回答 3
有り難し 16私の父親は学生時代位まで怒鳴ったり虐待?する人でした。
親の事嫌いと言っても、親を大事にしない人はだめって人が多く周りも助けてくれず泣いて我慢する日が多かったです。
そのストレスのせいなのか強迫観念になってしまい、学生時代、見たくないのに人を何度も繰り返し見たりして気持ち悪がられたり、人前で話すのが怖くて話せない時期がありました。
母親はあまり見方になってくれず今は心から信用していません。
一番好きだった母親に見方になってくれず死にたいと良く思う様になりました。
その後、嫌いだから迷惑かけていいと思って実家でお金も入れず暮らしてましたが、数年前にやっと独り暮らしを始め自分でお金を稼ぎ生活するようになりました。
友達も私の事なんてどうでもいいんだろうと思ってあまり会わなくなりました。
今はアルバイトして生活していますが、毎日生きていても楽しくないし、過去の過ちの後悔を繰り返し思い出し死にたくなります。
過去の過ちはいじめられた子を見てみぬふりした事やペットを人形の様に触ったりして嫌がってるのに大切に育てられなくて世話をしたくないと思いながら飼っていたり、人に冷たい事などです。
あとバイセクシャル？なのかなと思うところもあり、私は変人で頭がおかしいし生きている価値がないと思ってしまいます。
でも死ぬ勇気はないと思います。
これからどうやって生きていったらいいと思いますか?
普通の家庭で変わり者じゃなく普通の性格に産まれたかったです。
心が弱っているのですみませんがキツい言い方じゃないと有難いです。
長い文を読んで下さりありがとうございました。
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
公的な機関を通してカウンセリングを受けられたら
幼いころからの成育歴にかかわることなので、劇的に状況が変わっていくことはあまりないと思います。ゆっくりゆっくりよい方に向かっていく手助けをしてくれるのは専門のカウンセラーさんということになると思います。そしてカウンセラーさんとの仲介役は市役所などがよいと存じます。
最悪のシナリオは、性急に助言者を求めるためにいかがわしい団体や個人に引っかかり抜き差しならない状況に追い込まれることです。まずは信頼できる助言者を見つけ、少しずつ良い方向を見つけていくことだと思うのです。
お坊さんの手助けが得たい場合も、信頼できるカウンセラーさんに紹介してもらうといいですよ。仏教とカウンセリングの関係はとても深くて、お坊さんには臨床心理学に関心を持って勉強している人が多いですし、カウンセラーさんも仏教に解決の糸口を求めている方が多いです（お坊さんでは吉元信行先生、臨床心理学では故河合隼雄先生など）。
信頼できそうに見える助言者ではなく、ほんとうに信頼できるその気になればすぐ面会できる助言者を見つけることが第一歩だと私は思います。
自分を否定してしまう理由は？根拠は？
みる様
はじめまして。過去のことでお悩みとのこと。大変なことがあったのですね。
さて、「これからの人生」ということですが、こうしている今も、時は前に進んでいます。決して過去に戻ることはありません。ですから、過去を思い返しても苦しむだけですし、自分のせいにしてみたり、人のせいにしてみたり、決め付けで物事を考えてしまうことにもなります。
過去のことは過去のこととして、否定せず。そのままを受け入れましょう。
そしてみる様は価値がないと自分で決めつけてしまっています。その根拠はなんでしょうか。
本当に価値がないのでしょうか。良く見つめてみてください
これからの人生を生きていくには、今この瞬間に意識を向けてください。過去や未来を心配する思考ではなく、目に見えること、感じること、味わうこと、聞こえることそうした感覚を大切にしてみてください。
思考を追っていくと、また、ネガティブな方へとつなげていってしまうと思いますので、それは根拠がないモノとして、そのままに、今に意識を戻しつつ生活してみてください。
ご相談時間は不定期なので、いくつかご都合を教えてください。
◆小学校教員もしています。子供、家族、ご自身のことお話をお聞きします。
◆禅のおかげで私も救われました。禅の教えを基に「思い通りにしたい」という自分の都合や価値観から生まれた思い込みをほぐしていくお手伝いをします。
◆仏教は人生を豊かにしてくれることを感じてくだされば嬉しく思います。頑固なマイルールをやめまちょう
♡こんにちは(^<^)♡
まず、マイルールをやめてみまちょう。
思い通りにならないことって、世の中沢山ありまちゅ。
自分のルールを押し通そうとすると苦しいのでちゅ。
こう考えてみまちょう。
「この世は父親も母親も誰もかも、自分の理想とはまるで関係のないところで存在してる」と。
ひょっとしたら、アタシ、物事に接しようとする時、いつも、自分の理想の世界を先に作っていたのではないかしら？？？と。
先に、自分の高い理想があるから、現実がそうでない時に、裏切られたような気持ちになって苦しいのじゃないかちら？と。
マイルールというのがある人は、ガンコちゃんです。カタクナちゃんです。キメツケちゃんなのでちゅ。自分のマイワールド観が強いから、それ通りにならないと苦しいのでちゅ。
今度、自分の知り合いの誰かと会う時に、自分の「の」を無しに接してみようね。(^<^)
そのひとはそのひとなんだと、自由にさせてみてあげるんでちゅ。
世の中、みんな変人でちゅ。みんな変人でいいんでちゅ。
みんな個性的でいいということでちゅ。
(^<^)あなたが個性的になったのは、私と同様、あらゆる困難苦しみに対処対応していけるための素晴らしいチカラなのです。
まず親や身近な人への期待、もとめ、マイルールを持たない事。
それで人生は変わります。
また、どうじょ。
個別相談可能今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。質問者からのお礼
こんばんは
お返事嬉しかったです。
ありがとうございます。
確かに過去と未来の事のネガティブな事しか考えていませんでした。
今に意識を持っていくと言う言葉を頭に入れておきたいです。
時々誰かに助けて欲しくてカウンセリングで相談したりしたりしましたが、思った回答はありませんでした。
心から信頼出来そうな方ではなかったかもしれません。
信頼出来る方に出会いたいです。
覚元様
お返事ありがとうございます。
ついつい周りに期待し過ぎてしまいます。
気を付けてみます。
