ロバ美さん

はじめての「お寺の会」でよいお話をいただきましたね。努力とは、自分の行為に因った結果を得るという考えからいえば「善い原因を作る」ことだと思います。善いことをすれば善い結果を得るからです。ところがこんな単純なことがなかなかできません。私たちは三毒（貪り・瞋り・無痴）があり過ちを冒すからです。そのために善い原因をつくるためにはこの三毒から離れる「努力」が必要になるのです。

貪りから離れるためには施しの心をもつように努力します。瞋りから離れるためには慈悲の心をもつように努力します。無痴から離れるためには真理を知るための努力をします。もっと欲しいもっと満たされたい、自分だけが得をしたいという思いから離れ、人に与えることは簡単ではありません。自分に不利益を与えた人への瞋りから離れ、そういう人にも慈しみのの心を持つことは難しいことです。わかっていてもやめられない自分の愚かさを超えることは並大抵のことではありません。

心を清らかにしないとなしえないことです。それが仏教の努力です。だからお経を唱えていも心が貪瞋痴で汚れていれば悩みはおこります。また自然災害は自然界のシステムのなかで起きているのでお経ではなくなりません。

自分をみつめ自分を知り自分の心の汚れを見つめること。それは簡単なことではありません。とても難しいことです。でも欲や怒りを超え心を清らかにするということは人間にしかできない仕事です。人間に生まれてきて仏教に出会えたからその努力ができるのです。このチャンスを逃すことなく仏道修行に励んでいきましょう。拙い説明ですが、今後も「お寺の会」に参加して、このご縁を大切にしていただきたいと思います。仙如

仙如

お釈迦様の教えと瞑想法は苦悩の多いこの世を生きるための「船」のようなものです。 人生には穏やかな波の日もあれば嵐のような日もあります。 どんなときでもお釈迦様の言葉を探すと必要な答えを見つけだすことができます たとえ嵐の日であっても波に飲まれないように「お釈迦様の船」に乗って心静かに瞑想しながら船旅を続けるのが仏教徒の生き方です わたくし≪仙如≫も 抵抗して、もがいてもがいて溺れかけて そんなことがようやくわかってきたところです（まだ溺れそうになることもありますけど！） 苦しいときはもがくのをやめて力を抜いてみてください・・・からだは水に浮かんできます。 そして瞑想してこころを静めましょう。そうすれば自分のこころの中に答えがみつかります。お釈迦様は最期に「自分自身をよりどころにしなさい」とおしゃいました。 諦めないで絶望しないで自分を信じて生きていきましょう。

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そのお坊さまがどんな気持ちで言われたかはわかりませんが、私なりに解釈すると、努力とは修行のことでしょう。
つまり、修行とは、あなたがお経をあげていた時のように、ただ声を出し唱えること。意味を考えたり声の良し悪し、周りの人のことなど考えず、ただただ、声を出しているだけの今の様子に生きることです。そうした様子で24時間生活することが、修行というのでしょう。

目を使いただ見るだけ、善悪、損得も考えずその様子にいること。耳を使いただ聞く、鼻を使いただ香りを感じ、舌を使いただ味を知る、美味しいまずいなどの評価はしない、舌の働きに学ぶのです。体の感覚、触った感覚にいること。

私たちの体の働きは全てその時、その場の様子に触れ、そして綺麗に跡形も残さず消えています。そこに学ぶのです。

やってみてください^ ^

邦元

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円通寺

禅宗　曹洞宗　僧侶。神奈川県西部円通寺住職。小学校教師。 悩みを吐き出す事で、ちょっと楽になれます。悩みの根本に気づき、明るく爽やかに生きていきたいですよね。 私自身、禅との出会いにより救われた一人です。皆様に少しでもお伝え出来たらと思います。 人は自分の都合を立てて物事に向き合うところがあります。私の回答も期待していたものと違うことがあるかもしれません。その時に素直に聞けるか、回答の内容を否定的に聞くかで救われるかどうかが変わります。疑問は出てくると思います。その時はご相談ください。

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ご相談時間は不定期なので、いくつかご都合を教えてください。 ◆小学校教員もしています。子供、家族、ご自身のことお話をお聞きします。 ◆禅のおかげで私も救われました。禅の教えを基に「思い通りにしたい」という自分の都合や価値観から生まれた思い込みをほぐしていくお手伝いをします。 ◆仏教は人生を豊かにしてくれることを感じてくだされば嬉しく思います。