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「悟り」,「禅」 とは何なんでしょう

回答数回答 3
有り難し有り難し 54

最近,生きる理由 (モチベーション) を挫折により失い,
人生最大の壁にあたっております.

そこで,一度自分を見つめ直そうと,「禅」
というものをやってみようと思ったのですが
イマイチやり方が分かりません

「禅」 の目的とは,悟りを開くため,と見聞きしたのですが
仏教での 「悟り」 とは何を意味するのでしょうか.
「悟りたい」 と思っている事自体が 「悟る」 ことと矛盾しているような気がして
良く分かりません.

また, 「禅」 というものはどのように行えばよいのでしょうか.

2017年4月4日 18:38

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お坊さんからの回答 3件

回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。多くの回答からあなたの人生を探してみてください。

自分意識から解放されること

人間はいつとも知れずに想念を中心とした活動をしています。
どんな物事に処するにも、起こったことに評論者やコメンテーターのようにあれこれものを申さずにはいられない。自分の見解を交える。これが迷いの様子です。
自分・思考越しに観ているからです。悟りというのは、その起こったことに自己の見解・想念を何も添えずに処することと言えます。
心が黙るのです。
たとえば私的な見解の強い人は、何か事あるごとに問題にします。今の日本のツイッター炎上、何かあれば騒ぎ立てる、何でもかんでも自分に関わらせずにはいられない世相のさまは、悟りの真逆でしょう。
自分度数の高い・自己濃度の濃い、エゴセントリックなものの見方です。
要は自分とは本当は関係ないのに自分・エゴがしゃしゃり出すぎて心が騒がしくなる。
これは「自分」を過剰に認めているからなのです。
ですから、禅では道元禅師の教えに従い
「仏道をならうというは自己をならうなり。自己をならうというは自己をわするるなり。自己をわすするというは、万法に証せらるるなり。」と、この身心はもちろん自分ですが、自分意識だけを放ち忘れてしまう。その為に坐禅をするのです。
「わたし意識=ワタクシ」が無くなった生活は快適です。
出来事、アクシデントが何か起こった時、ただそれだけで居られるからです。
別に虚無的でもドライでもありません。冷静に物事をみつめられます。
自分濃度の濃い~干渉的で妄想の多い自分ではなくなる。
悟りの為には、自身の想念が発生時点において「自分」がやっているのではないことに気づく必要があります。
今の呼吸だって自分が自分の意志でやっていなかったでしょう。無私・無我の作用としてなされている。
この身心の働きの全てが実は自分がやっていない活動であることを自覚する。
いつとも知れず「自分だ」と錯誤してしまったのですから。
「自分が無くなる」といっても個性までもが失われる訳ではありません。
悟りは別に何も失われません。
ただこの身心の上から自分意識だけが滅するので思考脳から事実脳にシフトチェンジする。
元々自分を立てる意識が滅している最初の状態がある。自分意識が立っていない元々のさまを「本来性」を見るので見性・成性という。
世界は一秒ごとに新しい。今のこの様子に「自分(意識)」はまだ起こっていないの(仏)ですが、坐禅をしないとそこが見えてこないのです。

2017年4月5日 3:19
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おきもち

丹下覚元(たんげかくげん)
お悩み相談 ❝あなたの悩みという荷物をおろしてみませんか?❞ 「お寺で...

迷いこそが悟りの出発点

はじめまして、大分の禅寺の和尚です。
禅とは、悟りとは、等々をここで説明できたら、誰も苦労はしませんわ(笑)
1000文字しか書き込めないしね。

ただ、禅に興味を抱いて下さったことには感謝です。
そうやって質問していただくことによって、私とあなたのご縁がここで結ばれましたから^^

タイトルにもありますように、悩みこそが悟りの出発点です。
これを良い機会ととらえて、是非勉強してみて下さい。
一般向けに易しく解説した禅語の本などはたくさん出ていますし、一休さん、良寛さん、沢庵さん、白隠さんなど、有名な禅僧の伝記も読んでみたら楽しいと思いますよ。

あとは、実際に坐禅を実践してみて下さい。
佐賀にも禅寺はたくさんありますし、福岡には久留米の梅林寺や博多の聖福寺、八幡の円福寺など、修行道場のある名刹も。
そういったところで、一般向け坐禅会について問い合わせてみましょう。

あまり難しく考える必要はありません、行動あるのみですよ。

2017年4月4日 22:12
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おきもち

様々なつらい別れや痛みを、私も経験しながら今日を生きています。 あなたの...

二資糧と六波羅蜜と菩提心

mayoibito様

川口英俊でございます。問いへの拙生のお答えでございます。

「禅」だけではなく、仏教は全般として「悟り」を目指すための教えとなります。

「悟り」へと至るための確かなる因縁(原因と条件)を明らかになされましたのが、お釈迦様となります。

その悟りへと至るためには、特に智慧と福徳(功徳)の二つの資糧の集積が必要となり、その二つにより、悟りの妨げとなっている障りである「煩悩障」と「所知障」を断滅させることが求められるものとなります。その障りの大元は「無明」という真理を知り得ていない無知、愚かな心となります。

上記の二つの資糧の集積について簡単に示されるのが、六波羅密という布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧の六つの修行徳目となります。

このうちの禅定を重視する立場が「禅」の源流であると言えますが、他の五つの波羅密を無視しては禅定も成り立たないものとなります。

悟りへと向けては、六波羅密、自利利他のバランスをとるのも大切なことになります。

是非、まずは四聖諦など仏教の基本概論からも学びを進めて頂けましたら有り難くに存じます。

また、「悟りたい」という志は、発心、菩提心として何よりも大事なことになります。それも自分だけが救われるために、というものではなく、全ての皆がやがて悟りへと至れるために悟りたいという強い気持ちが大切となります。

是非、初心、初発心はしっかりとお持ち頂けましたらと存じます。

共に頑張って参りましょう。

川口英俊 合掌

2017年4月5日 8:18
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有り難し
おきもち

川口 英俊
「僧侶は、悩む人に正しいくすりを調剤できる薬剤師であれ」 http:...

質問者からのお礼

みなさま,有り難いお言葉ありがとうございました.

まだ正直良くわからないことばかりですが,
少しずつ地道に取り掛かってみようと思います.

「悟りとは」問答一覧

悟りとは不可能なことなのでしょうか

なぜ、私たちは生まれてくるのでしょうか。なぜ、生と死が一つのものだと分からないのでしょうか。                                                                              なぜ生まれたら苦しみがあるのに、生きる楽しみに浸ってしまうのか。執着とは、罠のようなものなのでしょうか。                                                                                                      なぜ私たちは生まれてきた理由を知らないのでしょうか。なぜ浄土や輪廻があるか否かを知るすべを持っていないのでしょうか。                                                                                                 どうしてこの心は、真理とは違う方向に向かってしまうのでしょうか。私たちは生きているうちに悟ることができないのでしょうか。                                                                自分が愚かだと僅かに気が付いても、未だに愚かなのはなぜなのでしょうか。                                                                             

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悟りと解脱、輪廻転生について

こんにちは。 これだけこのサイトにお世話になりながら、悟りについて良く考えた事がありませんでした。私の考え含めて質問させていただきます。 仏教の入門書だとよく「修行の完成」→「悟りを開く」→「輪廻の苦海から解脱」と解説されています。 しかし自分はこの解脱と言うか、輪廻転生が今一つピンと来ません。 生前や死後については無記とするのがお釈迦様の真意に近いと思うし、 輪廻とは一種の比喩と考えるのが適切と思うからです。 実際、輪廻を考えると色々と矛盾が生じます。 例えば虫の輪廻転生。一生無心に鳴き続けるセミ等に「善行」「悪行」などあるのでしょうか?善行を積んだセミが高次の存在に転生し悪行を積んだセミがさらなる悪趣に落ちるのだとしたら、誰がそれを判定するのでしょうか? そのような超越的な存在(判定者の類)は仏教では否定されるのではないでしょうか? となると、悟りも輪廻転生を前提にしている限り、よくワカラナイものになってしまいます。 悟った覚者は転生せず、凡夫が転生する・・・のでしょうか? だとしたら悟ったかそうでないか判定者がいる事になります。 (ここでまた超越的な判定者の問題にぶつかります。) 悟りによって体質と言うか、魂(?)の質が変わるとでも言うのでしょうか。 じゃあ輪廻とか死後が無記なら、結局「悟り」て何なの?って話になって 頭の中ぐるぐるで何だかよくわかりません。 こんな考えって戯論でしょうかね? お考えを教えて頂ければ嬉しいです。

有り難し有り難し 66
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