ご相談拝読しました。
突然の婚約者様のご命終に際し心中いかばかりかと察するに余りまります。未熟者ゆえかける言葉も見つかりません。謹んで哀悼の誠を捧げます。

南無阿弥陀仏　合掌

さて…何と申し上げてよいか分かりませんが

＞そんな決まり文句を言われても、当事者の私は綺麗事じゃ済まない。

とのこと。正に気休めの言葉など役に立たず間に合わないという状態かと存じます。
あえて淡々と思う所を述べたいと思いますので、読んで合わないと感じましたら以下すぐに読むのをやめてください。

以下回答

＞神様仏様御先祖様なんていません。

とのことですが、kazu様の思うような神様仏様ご先祖様はいないのでしょう。本来のそれらはkazuさまの思うものとは違う存在であるようです。

神様はわかりませんが、仏様ご先祖様はお参り・供養していれば、寿命を延ばしてくれる、あるいは健康などのお願いを叶えてくれるという存在ではありません。

むしろ、「どんな人も必ず死ぬ」という事実を教えてくれる存在です。そんなこと分かっているとおっしゃるかもしれませんが、私たち人間はその事実を見失い、いざその事実を突きつけられても事実として受け入れられない弱い存在です。そんな私たちに真実を教えてくださるのが仏様です。

その真実の教えには様々なものがありますが、

一つは「諸行無常」です。
あらゆる存在は移り変わるということ、人の命も同様です。

一つは「縁起」です。
物事は縁によって起こるということ。原因があるから結果があるという事です。くも膜下血腫になる原因があればそうなるということです。いくら先祖を大事にしても原因を無視して超常現象で結果が変わることはないということです。

人はこの事実を特に自分の事となると受け入れられません。

これがドラマやある家族のドキュメントであるならば、kazu様も「悲しいけどそういうこともある」と頷けたのではないでしょうか。

しかしこれが我が身に関係することとなると難しい…。苦しみ・悲しみは合理性だけでは乗り越えられませんね。

もちろん仏教も非合理的な要素を扱います。そこに救いもあります。

それについて字数制限もあり、今は

南無阿弥陀仏
（形を超え「はたらき」となった亡き人のいのちとの出会い直し）

としか申せません。

また気が向きましたら重ねてご質問ください。

吉武文法

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法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生経験も仏法聴聞も、まだまだ未熟な私ではありますが、皆様のお悩みに対し真摯に向き合い、共に悩み共に考えたいと思います。 お話しする内容は「こたえ」ではありません。仏法を聞いてもお金が儲かるわけでも、人間関係に恵まれるわけでも、病気が治るわけでも、何ものにも左右されない心の持ち様が手に入るわけでもありません。 仏法の救いとは悩みが私の思い通りに解決することでなく、どんな悩みも私の現実として引き受けて、悩みながらも生きていけることだと私はいただいております。 悩みを救う（解決する）のではなく、悩む人を救う（悩む私という存在を引き受けていける）のです。 「こたえ」ではなく、「問い」を共有することで、悩み苦しみを引き受けて生きていける一助となれれば幸いです。 【回答について】 後から読み返し、誤字脱字に気づいた際は訂正を入れます。訂正ではなく、お礼コメントへの返信のため追記する場合はタイトルに〔追記あり〕と記載します。 なお、タイトルも本文も字数制限があるため際限なく追記できないこともご承知おきを。

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基本的には平日１３時～１５時のみ対応可能です。お寺の行事、急な法務で対応できない場合もあります。

どう転んでも大丈夫です。
今は、思い通りにならない、苦しい、つらい、面白くない、悲しいということでいっぱいでしょうから、当然なにも受け入れられない心境であろうと思われます。
人間は自分の中の「こうあるべきだったのに！」というアプリが自己の脳内ディスプレイの最前列に配置されてしまっていると、実際にそうでなかったときにものすごく狂いが生ずるのです。怒りも生じます。苦しみも生じます。悲しみも生まれます。世界なんて終わってしまえとさえ思ってしまうものです。

あなたのものでもない「何でもないもの」を尊重することから始めてみてください。
あなたの条件付けのないものに出会う必要があります。
自分の中の大事にしているもの・ルールがありすぎると、他のものは存在していても色あせた存在となりましょう。
自分が優先してこられた夢や願望はもう昨日の大晦日の除夜の鐘の響きと共に流れて、すでに鳴りやんでいるのです。
すでに鳴りやんだ鐘の音を鳴らそうとし続けるのは、和田アキ子さんでも無理なことです。
あなたは鳴らせなかった鐘の音を鳴らそうとばかりしている。もうならせない鐘なのです。
ですが、仏法や神仏の響きはそこら中に鳴っているのです。
あなたは神も仏もいないと言いたいでしょうが、それはあなたという自分アプリを起動している以上は当然、神も仏もどこにもアラジンです。
あなたが一番強く握りしみているものは何でしょうか。
握り続けていても本当に本当はもう致し方ないものです。
どうすることもできんものなのです。
それを握り続ければ、苦しみは当然続いていくものです。
今日のぼった初日の出は、昨年のものではないはずです。
あなたももうかつてのあなたではないのです。新しい波、新しい流れと共にあります。
あなたが本当に出会うべき神仏はそこではない。あなたが思っているところにはありません。
わたしが、わたしが、わたしにとって、わたしの、わたしの…！
…という、自分の強い気持ちが静まった時に少しずつ気づけるようになるでしょう。
またいつでもお問い合わせください。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

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安穏寺 （天岑寺）

お悩み相談０８０２０６５９２７８

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💕禅ママ説法💗 禅ママの超簡単！不安消しテクニック！ (*´ 艸｀) 人生って、ちょっぴり不安がいっぱいよね？ でも大丈夫！ 「現実」と「頭の中だけ」をちゃんと見分けられるようになれば、不安なんてちっぽけなものよ！ だって、みんな「もしも～」「もしかして～」って、頭の中で勝手にドラマ作っちゃってるだけなんだもん。 (˘ω˘) 「あれが起きたらどうしよう」とか「こんなことになったらどうしよう」って、まだ何も起きてないのに、勝手に心配しちゃうのよね。 だから、今この瞬間、目の前にあるものに意識を集中してみよう！ ✨ 見えるもの、聞こえるもの、感じてること… そうすれば、どんなに不安なことがあっても、"今ここ" に戻ってこれるわよ！ 心配事って、まるで映画の予告編みたいなのよ。 まだ何も始まってないのに、ドキドキハラハラしちゃうでしょ？ でも、実際は、今この瞬間、目の前で起きていることだけをちゃんと見ればいいのよ。 そうすれば、心はもっと穏やかになるわよ。 不安を感じたら、ちょっと立ち止まって考えてみてね。 「この不安、本当に今の私に必要？」 「今、目の前で起きていることは、一体何？」 そうやって、現実と想像の違いに気づけば、不安に振り回されることも減っていくわよ。 だから、今日一日も、"今" をしっかり感じて、笑顔で過ごしてね！ (*´ 艸｀) じゃ、行ってらっしゃい！

kaz様

おつらいご心中の程、誠に御察し申し上げます。

神も仏も無いのか・・と思ってしまわれるのも当然のことでございます。

愛別離苦・・

その苦しみを解決していくための教えが仏教となります。

ご自身と新しい命を大切になされる中で、この苦しみの数々を乗り越えていくために、是非、また少しでも余裕ができましたら、仏教の本を開いて頂いたり、また、僧侶の話を聴きに出かけられたりなさられて頂けましたらと存じます。

どうか善きご仏縁のございますことを。

あまり無理はなさられずに、周りをもっと頼られて、甘えられても下さいね。

川口英俊　合掌

Eishun Kawaguchi

岩瀧山 往生院六萬寺

最新の仏教論考はこちらでご覧頂くことができますが、公開、非公開は随時に判断しています。 https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k

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