例えば高野山は１つの山全体を使って曼荼羅を描いています。そこを巡拝することで感覚的に曼荼羅のメッセージに触れられるようデザインされているわけです。そんな風にお寺は礼拝の場として整備されているわけです。

また、霊場巡りは元々「納経」とも呼ばれていました。つまり自分で行じた写経を奉納して回っていたのです。その写経が仏道修行であることはイメージしやすいでしょう。だから現代でも心得のある方は本堂の前でお線香を上げて読経されます。

霊場巡りをして仏様を拝まない人はいません。もしいたら霊場巡りになっていません。仏様に礼拝をするとはどういうことかと言いますと、道元禅師は「ただわが身をも心をも放ち忘れて、仏の家に投げ入れて、仏のかたより行われて、これに随いもてゆくとき、力をも入れず、心をも費やさずして、生死を離れ、仏となる。」と言っています。つまり「俺が俺が、私が私がという自己中な心を忘れ、ぜんぶ仏さまにお任せした時、あなた自身が仏の心になっているのですよ」ということです。礼拝に限りませんが、『徳』とはそういうことです。

本堂の向拝（ごはい、本堂の外から拝むスペース）の上げる線香だってそうです。お線香はお供え物であり、布施行の一環だと思ってみて下さい。お線香を上げる時の気持ちがちょっと変わってくるでしょう。

それからお寺を巡っていると次第に「あれは何だろう？」「これはどうしてだろう？」という疑問が湧きます。それをキッカケに仏教への関心が湧き、仏教を知り、仏教の心のあり方を身につけることに繋がります。このご質問自体もその一環でしょう？質問でさえそうです。実際に足を運んで巡れば尚のことです。

まだまだ挙げれば書ききれません。それだけ霊場巡りを通じて色んなことが出来ますよということです。
仏教に触れるキッカケは何でもいいんです。別に霊場巡りでもいいし、霊場巡りでなくてもいい。礼拝とは…と書きましたが、別に学業成就とか交通安全を祈りながら巡ってもいいんです。

仏教と繋がりを持つ。そこが第一のポイントですよね。ここまで書いておいてナンですが、あまり理屈で考えず、純粋にお寺と繋がりを持っていただくといいかなと思います。

大慈

曹洞宗副住職。タイ系上座部仏教短期出家（捨戒済み）。仮面系お坊さんYouT...

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　こんにちは。

　今、hasunohaで、「おぼうさんずラブ」という企画が組まれていて、パソコンですと右側の広告に出てきていると思います。第一回は丹下覚元師が登場しています。この記事中にも出てくる言葉で、またどこかの回答でも次のような言葉がありました。（今探したけど出てこなかった）

「お遍路さんに3カ月行って帰ってきて夫婦ゲンカされたという方がおられるそうです。坐禅して家に帰って親子ケンカした人がいるそうです。写経して家に帰って兄弟げんかした人がいるそうです。仏道修行とは、仏道修行のイベントの方をやることではありません。自分のこっちの方をやるのです。」
　良い言葉だなぁと思います。
　大切なのは、「お遍路さん」という「イベント」をやる事じゃなくて、自分のこっちの方をやることなのだと思います。それがないと仏徳は得られません。

追記
「こっち」とは、自分の中身の事です。形じゃなくて、心をきちんと調える事という事です。

光禪

・曹洞宗／静岡県／50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoh...

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