必ずしも優しく慰めるのが優しさというわけではありません。どストレートに書きます。

考え過ぎです。
「貴方と話してるとウンザリするんですよ…こう言うのも面倒くさいんです（半笑い）」
この言葉をそのまま受け止めましょう。

①揚げ足とりは面倒くさい

＞「山には色んな入口と登り方があり、諸宗教も同じですよ。」
＞僕「山なんて本来無いのでは？」

こういうのを「揚げ足をとる」と言います。とても嫌われる態度です。

また、揚げ足とりに教えがからむと、しばしばモラハラ（モラルハラスメント）になりがちです。相手を縛り、傷付ける恐れがあります。言った本人にその気がなくても“無意識の攻撃”になってしまいます。

②普通の話し言葉を使いましょう

＞縁が整った故の個人的な考えですが、神様には個々人の内に誕生日があって…「自覚」縁起の教えが仏教。そこが諸宗教と一線を画する所では？

このように専門用語や文語を並び立てると、「自分の世界にどっぷりひたっていて面倒くさい人」という印象を与えます。
正直言いまして、読み手は「縁が整った故の個人的な考えですが」という書き出しの時点で読む気が半減し、「神様には個々人の内に誕生日があって」の時点で完全に置いていかれて読む気が失せます。言い回しの１つ１つがみな不親切な言葉選びになってしまっています。

③素直に謝りましょう

＞風の吹き方一つで虫の居所も変わるでしょうし…
＞そう思える縁が整っただけ…

自分に非があるかもしれないとは１ミリたりとも思ってもみない、あるいは思ってもすぐに逃げる人なのだなという印象を受けます。

＞蹴倒れる程に悲しい。
因縁仮和合云々並び立てても…

どう転んでも自分は被害者としか思えない人なのだなという印象を受けます。

＞またその場の気分も風の吹き方一つで変わるので…

相手の気持ちに配慮しない人という印象を受けます。
「副住職さんに不快な思いをさせてしまい、申し訳なく思っております」と言える素直さ、そして『人情』を身につけましょう。

かなり厳しいことを書きますが、お坊さんにここまで感じさせるということは、一般の方々にとってはこの数倍苦痛なコミュケーションになってしまっているはずです。マズいですよ、これは。
教え云々は全て手放し、社会人としてごく普通のコミュケーションを学びましょう。

大慈

曹洞宗副住職。タイ系上座部仏教短期出家（捨戒済み）。仮面系お坊さんYouT...

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プライドの煩悩は誰にでもありますから、自分を否定されると嫌な気分になります。
あなたの返答が副住職のプライドの煩悩を刺激し、副住職の返答もあなたのプライドの煩悩を刺激し、煩悩のせいでストレスが生じたのかもしれませんね。
教えを聞きに来ているのではなく道場破りのように、あなたが、副住職を試すような挑戦的質問をしてしまった(そう受け取られた)可能性はあります。
「外道」というのは、本来は「仏教以外の宗教」という意味です。
六師外道(仏教以外の六人の思想家)という言葉もあります。
日本で間違った宗教(悪い外道)の例を挙げるときに、オ○ムは最も有名でわかりやすい例だと思いますので、単に思いついたからその名前を出されただけでしょう。
たしかに、仏教を学びたいならお坊さんから学ぶのが筋であり、勝手に経典や仏教書を解釈するだけだと危険です。
口伝など、書物に書かれていない伝承もありますし。
仏教用語をパクっているが内容は外道(僧侶から教わった内容ではなく勝手な解釈)というような新興宗教みたいにならないように、気をつける必要がありますね。
在家信者でも、菩提寺の住職など、お坊さんから学んでいるなら外道ではないと思います。
コンビニの数よりお寺は多いのですから、仏教を学びたいなら、師は日本全国どこにでもいるのでしょう。
「山などない」のかもしれませんが、せっかくお釈迦様が登った道の道標が残っているのに、わざわざ道なき道を行くのは効率的ではない気がします。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四...

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