人が生きる意味なんて、本来ありません。
あなたは日常で「虫が生きる意味」「植物が生きる意味」なんて考えますか？
本来、すべての生物に生きる意味なんてありません。人間以外のすべての生き物は「自分が生きる意味」なんて考えていません。
でも、みなガムシャラに生きています。生きる意味なんてなくても、生まれたからには死ぬ気で生きなければいけません。これは、生物の本能です。
そして、すべての生き物は、自覚があるかないかは別として必ず周りの環境に影響を与えます。僕たちは動物や植物や虫がいなければ生きてはいけません。でも、そういった動植物や虫は「人間の為に生きている」わけではありませんが、結果的に私たち人類はそういった動植物などに生かされています。命あるものすべてに生きる価値など「本来は」ありません。すべての生物に確実に死があるからです。故に、すべてのものは本来平等なんです。

あなたの人生はあなただけのものです。あなたが選択し、決定しなければなりません。
死ぬのは簡単です。でも、「最終的には死ねばいいか」と思えれば、なんにだってチャレンジできるはずです。生きる意味を外の環境に求めてはいけません。あなたが生きる意味はあなただけしかわかりません。
子孫を残すことだけが人生の意味ではありません。ならば、イエスも最澄も空海も生きた意味はなかったことになります。

あなたが最後まで生きて、自分の人生に答えを出すことこそ、あなたが生きた軌跡になります。
生きる意味は他人に提示できるものではなく、あなたが生きた人生そのものが「生きた意味」になるんです。

恵成

光明寺

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　「人生は冒険旅行だ」
　これは少し前にNHK朝の連続ドラマで放送された「マッサン」のセリフからです。

　私は以前うつ病になりまして、その状態は今は軽減されましたがまだ続いています。うつ状態になると、テレビも見たくなくなるんですよね。なんだかワイワイガヤガヤ、とてもいやな気分になります。くうのりさんはどうでしょうか？同じかな？
　その点、ＮＨＫは素晴らしい。ちょっとテンション低めなんですよ。見ていて嫌な気分にならない。くうのりさんも試してみて。私は当時、ＮＨＫばかり見ていました。
　そんな中、朝の連続テレビ小説を見始めました。朝８時から15分間。見逃したら昼の１２時４５分から。
　このドラマは、１５分やると、いいところで「つづく」ってなるんですよ。次が気になるから、明日も続きみてやろうかな、って思う。次の日見る。新しい展開がある。またいいところで「つづく」ってなる。
　人生、こんなドラマみたいに、いつも良い事ばかりじゃないけど、悪い事ばかりでもない。「次はどうなるんだ？」って客観的に見ると、もうちょっと生きてみようかなという気になるのでは？そんな悪い事ばっかじゃないよ。

　３０年ほど前、「Drスランプ　アラレちゃん」というアニメ番組がありました。「ドラゴンボール」を書いた鳥山明さんの出世作といえる作品です。
　最近この番組のオープニング曲「ワイワイワールド」を聞く機会があったのですが、そのなかで「どぉーんな事がおこるかな　それゆけイッシシシお楽しみ」という歌詞がありました。（ちなみに作詞は鳥山明ではなかった）
　３０年前、子供としてこの歌を聞いたときは何とも思わなかったですが、今改めて聞くと、なんか元気づけられる歌だなぁって思いました。
　朝、目が覚めて「今日はどんなことがおこるのかな？イッシッシッシお楽しみ」なんて思っていたら、毎日が新鮮な気持ちになるだろうなぁ．．．と思いました。

　いろいろ書きましたが、あなたも私も冒険旅行の途中です。問いの答えにはなっていないかもしれませんが、あまり悲観せず、冒険旅行を続けようではありませんか！

　あ、三島由紀夫の「命売ります」という小説を一度読んでみると良いですよ。自殺未遂した男性が「命」を売り物にしようという話です。最後はどうなるかなイッシッシッシお楽しみ！

光禪

・曹洞宗／静岡県／50代 平成27年鳳林寺住職。平成28年hasunoh...

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人間としてこの世に生を授かっただけでもメチャクチャ奇跡です。
くうのりさんがこの世に生を授かるにはご先祖様の誰か一人でも欠けていたら誕生してなかったですよね^_^
例えば25代前のご先祖様でだいたい1億人のご先祖様がいます。
その一人の誰かが欠けていてはくうのりさんは誕生していません。
だからくうのりさんが生まれただけで奇跡ではないですか。
ましてや日本に生まれたなんてすごくラッキーではありませんか？
日本は世界的にみればまだまだ豊かな国です。
おそらく豊かすぎて目標、目的がないとダメ人間的な文化が蔓延してるのかな〜と！
本来なら生まれてきただけでありがたい(あることが難しい)はずなんですけどね。

諸行無常という言葉のとおりイヤでも絶対ものごとは変化していきます。
とりあえず生きているだけでも良いようにも悪いようにも変化していきます。
まずはその変化を感じて生きてみるだけでも良いのではないですか？
自分には良いことが起こらないと固定概念で思っているだけで実は良いことはすぐそばに転がってるかもしれませんし。
良いことの基準て人それぞれですしね！
人生生き抜いてみなければ結果はわからないと思いますよ。

難しく生きる意味を考えずにただ生きていくうちになにか発見があるかもしれませんし。
ただ「死にたい」とか「つまらない」とか思って生きるより「なにか面白いことないかな〜」とか思いながら意識して生きるだけでも今までの世の中と見方が変わるかもしれませんよ。
人間は意識次第で一つのことをいくらでも違った見方ができる生き物らしいので。

まずはせっかく授かった命をもう一度大事にして自分を認めてあげて下さい。自分を認めることが一番の幸せ感を感じれる方法みたいです。
「それが出来れば苦労しない」というお叱りを受ける気もしますが。
「とりあえず」で生きてみても良いと思いますよ。

清水 雅典

信楽寺

初めまして。 私は山梨県の信楽寺というお寺の住職をしております清水雅典と...

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くうのりさま
生きていることに意味が見いだせない。人間関係や生活に疲れておられるのですね。
今は苦しいでしょうがどうか命を大切にしてください。
頭では死にたいと思っていても、体は生きよう生きようとしています。
胸に手を当ててください。心臓の鼓動が感じられませんか。
この世に無駄な命はありません。あなたも現在までいろんな人々から支えられ生きて来られたんですよ。
あなたの命はあなただけのものではありません。あなたを慈しみ大切に思っている人々のものです。
生死の苦しみをくぐり抜けた人は、誰よりも他人をいつくしむ心を持っています。
その気持ちを大切にしていただき、人はなぜ生きるのか。それを見つけるためにも生きぬいてください。
如来はそういうあなたを決して見捨てず、見守ってくださっていますよ。

釋聡覺

浄得寺

大阪仏教テレホン相談室の相談員をしています。

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タイトルの言葉はフランスの哲学者ルソーの言葉です。
※仏教的回答ではないかもしれませんが･･･。

私も過去くうのりさんと同じような問いを抱いたことがあるんですが、
私がそう考えた時というのは、大学を何度か留年して行き詰まっている時、どう「行動」していいかわからなくなった時でした。

くうのりさんは、今自分が、どう「行動」したらいいのかわからなくなっているのではありませんか？
くうのりさんは、身近な目標や目的を見失ってしまっているのではないでしょうか？

通院されているとのこと。
私は医者ではないので専門的なことはわかりませんが、
まずは、身近な目標を具体的に設定したらどうでしょう？

例えば、
・朝６時には必ず起きて歯も磨いて朝ご飯を必ず食べる。
・日中は散歩するとか図書館に行くとか、勉強してみるとか、ボランティアの情報を集めてみるとか、ネットゲームでもしてみるとか、何でも良いと思います。
・そして晩ごはんも家族と一緒に食べて、風呂も必ず入って、歯も磨いて、決まった時間に寝る。
とか･･･何でもいいので無理なく出来そうな目標をたてて、
具体的に「行動！」していく。

「生きている」ということは「呼吸をしている」こと。

「なぜ人間は呼吸をしているのか？」

心臓が止まってしまうからです。それだけですがそれも一つの真理です。

でも人間が「生きている」と、”こころから”思えたり実感できたりするのは･･･、言い方を変えれば、
「なぜ人間は生きるのか？」などと考えなくてすむのは、
何か具体的な目標や目的にむかって「行動」している時だけのような気がします。

くうのりさんご自身で、当面の目標や目的を見いだして、具体的に「行動」できるようになること、影ながら応援しています。

釋俊道

高井山 高井寺

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はじめまして。亀山純史と申します。
生きることに対して、非常に悩まれているくうのりさんに対して、私の回答がどの程度お役に立てるかわかりませんが、私なりの回答をさせてください。

自殺未遂を何度もしている自分を、「本当に親不孝者です。」と言うあなたは、実は死んではいけないと思っているのです。
ですから、「世の中には、本当に生きたい人がいる」と言うあなたこそ、本当に生きたいと思っている人なのです。

お釈迦様は、自分の人生を求めて、家庭を捨て出家をしました。つまり、お釈迦様にとっての生きる意味は、子孫を残すためではなかったのです。「生老病死」という四苦に苦しむ私たちが、なぜ苦しみながら生きて行かなければならないのでしょうか。それは私たちは「本当の自分に出会いたい」からなのです。
では、「本当の自分」とは何でしょうか。それは「ありのままの自分」です。「ありのまま」とは「如実」と言うことです。仏教でいうところの「如実」とは、「あらゆる現象は無常であり、あらゆる存在は無我である」ということです。
つまり、「本当の自分に出会いたい」とは、この私が「無常にして無我である存在である」ことに出会いたい、ということなのです。そして、その出会いがあるところに、智恵が生まれ、慈悲（慈しみの心）が働くのです。
そういうわけですから、その出会いを求めて生きるところに、私たちの生きる意味がある、と私は思っております。

亀山純史

真行寺

hasunohaを訪れてくれた皆さん、こんにちは。私は浄土真宗本願寺派の僧...

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