ご相談くださり、ありがとうございます。
「死が怖い」という気持ちを、これほど丁寧に、誠実に見つめてこられたあなたの姿勢に、心から敬意を表します。

まず最初にお伝えしたいのは、死を恐れる気持ちは、人間としてごく自然な感情だということです。
仏教の開祖・お釈迦さまもまた、生・老・病・死の苦しみを深く見つめ、「この恐怖や不安をどうしたら越えられるのか」と探求されました。

つまり、あなたが今感じている苦しみは、決して「特別な悩み」ではありません。
むしろそれは、本当の意味で「生きる」ことを考えた心の動きでもあるのです。

歴史や空や海すらも“死”を連想させるという感覚は、言い換えれば、世界の移ろい・無常さを肌で感じ取るほど敏感な感受性をお持ちということです。

仏教では、すべてのものは「生まれては変わり、やがて消えていく」と説かれ、
それを「無常（むじょう）」と呼びます。

そしめ、一日一日を大切に生きる智慧でもあります。

恐怖を否定せず、「そう感じている私を、今日一日だけでも大切にしてみよう」――
まずはその“肯定”から、苦しみは少しずつやわらぎます。

1. 「死は“未来のこと”」と理解する
仏教では、「死」は確かに避けられないものですが、それは「今起きるわけではない」とも説きます。

そういう意味で、私たちが本当に考えないといけないのは、生きている、“今この時"です。

未来の不安に心を奪われるのではなく、
「今、手に持っているお茶が温かいな」「今日の空は少し明るいな」といった、
“いま生きている実感”に意識を戻してみてください。

2. 「仏のまなざし」に包まれる感覚を持つ
浄土仏教では、阿弥陀仏という仏さまが
「どんなに苦しみを抱える者も、見放さず迎えに来てくれる」と誓われています。
「死」は終わりではなく、仏の光に還っていく旅立ちだと考えるのです。

そう思うとき、「死ぬのが怖い」という思考から、今のこの人生をどう生きようか、どう安らかに迎えようか」という思考へと、少しずつ心が変わっていきます。

あなたが望んでおられるように、
「穏やかに歳を取り、安らかに死を迎えたい」という願いは、すでに“仏の心にかなう祈り”です。

どうか、恐怖にとらわれた自分を責めず、
「この苦しみを越えたい」と願う自分を、大切にしてあげてください

釋兼高

順教寺

広島の山あいで、今日も「なんまんだぶつ」とつぶやいています。 浄土真宗本願寺派の僧侶、ケンコウと申します。 日々の中には、言葉にならない思いや、誰にも言えないもやもやがあるものです。 そんな時こそ、仏さまの教えが、ふっと心に灯りをともしてくれることがあります。 この「はすのは」では、あなたの声に耳を傾けながら、一緒に“いま”を見つめ直す時間をつくっていきたいと思っています。 堅苦しくなく、あたたかく、時にゆるく。 どうぞ、あなたのお話、聞かせてくださいね。

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はじめまして。投稿拝見しました。
Jikaiと申します。

死に対する恐怖や、時間の流れに不安を感じる気持ちは、決して珍しいことではありません。
仏教でも「生老病死」は誰もが避けられない苦しみとされており、そこから逃れたいと願うのは、人間としてごく自然なことなんですよ。

しかし、仏教の考え方には、「恐怖をなくそう」とするよりも、「恐怖と共に歩む」視点があるんです。
たとえば、死を「遠ざけるべき忌まわしいもの」として見るのではなく、「限りある命のありがたさを教えてくれる存在」として受け取る。
こういったようなことです。

そうすることで、今この瞬間に目を向けやすくなるんですよね。

「いまここにあるもの」へ心を置いてみる。
空や海、音楽、会話、呼吸…
ほんの小さなことでもいいんです。

不安や恐怖が湧いても、それを否定しなくていい。
ああ、また出てきたな、と静かに受け止める。
「観る」だけでいいんです。

ひとりで抱えるのは本当に苦しいことです。
だけどこうして言葉にしてくれたこと、それ自体が本当に大きな一歩です。

「穏やかに歳を取りたい」と願える心があるなら、きっと大丈夫。
焦らず、少しずつ、自分との付き合い方を変えていけます。

Jikai 慈海

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問いの正解はわからないですが いっしょに考えることはできるかもしれません^^

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