こんばんは。とても考えさせられる…よい質問をいただきました。
そこで、「怒りを笑いに包む」変換ボックスを考えましたよ。上から目線の人って、「提案」に「どやぁ」とプラスしちゃうんですよね。その「どやぁ」を無効化するためのキーワード、そしてあなたが気づいた「お坊さんたちも同じ」ということを活かすと「凡夫」という言葉が浮かびます。
　普通の、とか平凡な、という意味ですが、仏教的には「自分中心の、欲や怒りに播かれてグラグラしてしまう自分です」という自己認識の言葉です。自分にも当てはまるはずですが、他人のそれは目に付きやすいんですよね。そこで変換ボックス。
「うっせえわ」という歌がありましたが、それの替え歌で
「ぼんぷー　ぼんぷー　ぼんぷです　あなたが思うより凡庸です」という言葉を使ってみては如何でしょうか（真面目に答えています）。
　彼女も私も、そして坊さんだって同じ凡夫。違いがあるとすれば「凡夫としての自覚」です。「ああ、提案だけすればいいものを、余計な飾りをつけちゃった」を感じ取ったときに、変換ボックスに入力しましょう。あなたが怒りやモヤモヤを感知する時は、大概その原因の方にも、怒りや「どやぁ」が含まれています。そして「欲や怒りから発してしまった言葉はどれだろう」と見つけ、それを排除して提案だけにする。そうすれば（それ以前より）おちついて検討できる…はずです。
　欲に駆られた飾りに引っ張られると、本質である提案を見誤ります。「ここは本人の凡夫らしさが出ちゃってる」を検出できれば、価値ある話として取り扱えそう…な気がします。
　そして、この「どのような人間観を持つか？」は、意外と宗教の中核なのです。「凡夫」とは、自分中心で欲や怒りに振り回される存在という意味ですけれど、浄土宗では、まさにそんな凡夫であるからこそ阿弥陀仏の救いにあずかれると説きます。ですから凡夫であることを自覚するのは、卑下ではなく仏さまに近づく一歩なのですよ。自覚つまり心の問題が大切なのです。
　実のところ、私自身もあなたの質問に触発されて、この変換ボックスを思いつきました。私も使っていこうと思うので、ぜひ使い心地を試してみて下さいね。

佐藤良文

光圓寺

一般大学（一般的でもないが…）から大正大学の史学コースへ。そののちお寺。坊さんに限らず、二足のわらじを履くことで、話に幅が出るはずだと考えて、はき続けています。子育てとか家族論とか考えつつ、でも仏教って個人のものだなぁと感じたりします。

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そういう人と仕事をするのは辛いですよね。
一度はっきりと伝えないとわからないのかもしれませんね。

あなたのそのものの言い方は人を傷つけます。私も何度も不愉快な思いをしています。人と仕事をするなら、敬意をもって仕事をしないと良い仕事ができないでしょう。

という話をしてあげないといけないのかも知れませんね。感情は置いといて冷静に話をしても良いと思いますね。

あくまで仕事を成功させることを目標にして、その成功のために力を合わせるということで、割り切って仕事をするしかないのかもしれませんね。無常ですから、昨日までの様子は今にないように、その嫌な後輩とは一生付き合うわけではないでしょうから安心して良いと思います。

後輩に話す時に上司に味方になってもらえるように先に相談しておくことも必要かもしれませんね。指導は上司からしてもらうことも一つの方法です。

今、外でミンミンゼミが鳴いています。その後輩の話す声は、ミンミンゼミの声。
姿もミンミンゼミぐらいに、捉えておく。
あなたの目や耳は後輩を見る時とミンミンゼミを見る時同じ様に受け入れている。音も声と聞き分けてはいないありのまま。そこに意味なんてない。ミーンミンミンミンミーン。

そしてその後も消えれば無常。もうどこにもない。2度と聞こえない。次に聞こえたときは人生初の音。
その出会いっぱなしが我々の人生なんです。

邦元

個別相談可能

円通寺

禅宗　曹洞宗　僧侶。神奈川県西部円通寺住職。小学校教師。 悩みを吐き出す事で、ちょっと楽になれます。悩みの根本に気づき、明るく爽やかに生きていきたいですよね。 私自身、禅との出会いにより救われた一人です。皆様に少しでもお伝え出来たらと思います。 人は自分の都合を立てて物事に向き合うところがあります。私の回答も期待していたものと違うことがあるかもしれません。その時に素直に聞けるか、回答の内容を否定的に聞くかで救われるかどうかが変わります。疑問は出てくると思います。その時はご相談ください。

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ご相談時間は不定期なので、いくつかご都合を教えてください。 ◆小学校教員もしています。子供、家族、ご自身のことお話をお聞きします。 ◆禅のおかげで私も救われました。禅の教えを基に「思い通りにしたい」という自分の都合や価値観から生まれた思い込みをほぐしていくお手伝いをします。 ◆仏教は人生を豊かにしてくれることを感じてくだされば嬉しく思います。

心は無常であり、思考や感情、さらには気分・体調も、瞬間瞬間に浮かんでは消えて変化していますね。
だから、怒りや悲しみも必ず過ぎ去ります。
怒りや悲しみが過ぎ去った後の静かな心を月、
怒りや悲しみを月を隠す雲だと喩えますと、
雲は月を一時的に隠せても、雲は月を壊せません。
嫌な感情が過ぎ去れば、必ず静かに輝く円満な心に帰れるはずだと安心してください。

願誉浄史

がんよじょうし。浄土宗教師。｢○誉｣は浄土宗の戒名に特有の｢誉号｣です。四十代男。 仏教は、悩み苦しみを制御したり消したりするための教えです。まだまだ未熟者の凡夫ですがよろしくお願いします。

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ご相談いただきありがとうございます。

心を軽くする受け止め方として、まず怒りやざわめきは、消そうとしても消えません。
むしろ「感じてはいけない」とフタをすればするほど、心は逆に苦しくなります。だからまずは「あ、私はいま怒っているな」
と気づくだけで十分です。その感情を否定しなくていいものですよ。

だとしても、苦しい場面はありますよね。
そこで視点を変える工夫をく和えてみましょう。
つまり少し“意味づけ”を加えると、心がふっと和らぎます。

①「徳をもらった」ということにする！
　嫌な言葉を受け止めて耐えたなら、相手の「徳」が自分に流れてきたと思えば、損ではなく得をした気持ちになれます。

②幸運値が１アップしたということにしましょう。
　よく、落ちてるごみを拾うとごみだけではなく幸運も一緒に拾えるといううわさがありますので、ゲーム感覚で「ラッキー、経験値ゲット」と考えれば、つらさもポイントに変わります。

③これは人間性アップのイベントでは？
　人生には、自分自身が成長できる経験値がたまったら、新しい自分として生まれ変わるためのイベント（チャンス）が訪れると言います。もしかするとそのイベントがやってきたのかもしれません！

つまり
怒りを消す必要はなく、感じてもいい。
ただし、そのまま苦しみとして握りしめるのではなく、 「得になった」と変換するだけで、心はぐっと軽くなるはずですよ。

古川玄峰

萬壽寺

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