諸行無常
最近、体も心も辛く、人生に閉塞感を強く感じ、生きづらさを感じて、こちらのサイトにたどり着きました。
仏教の言葉で諸行無常という言葉と出会い自分なりに、現状と照らし合わせ考えてみました。
全てが常に変化していく⋯
少し寂しさを感じる言葉だと感じたのですが、しかし今、悪い事が続いてしまっていても、この悪い状態もいずれ変わっていく、という捉え方もできるのかな?と思えました。
このような解釈は正しいのでしょうか?
あともし、今の私に前を向く力を与えてくれる言葉や教えがありましたら、お授頂け頂きましたら幸いです。
お坊さんからの回答 5件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
「私は私。誰にも替われない唯一な存在」を大事にしてあげたい。
同じ年代だな〜と思いながら、読ませてもらいました。半世紀を生きて、今までを振り返ったり、若い頃を懐かしんだり、身体の変化に老いを実感しながら、手にしてきたものも保てない喪失感や、私はこれからどう生きていくのか、長いトンネルに入ってしまったような未来に期待を感じない行き詰まった状況に、(ここまで頑張ってきた私にあるものは何なのだろうか)と虚しさや寂しさが襲ってきますね。
テレビや情報についていけなかったり、覚えが悪くなったり、意欲が湧かなかったり、若い人と仕事で関わっても、話題についていけない。おばさんだわ…って痛感しています。
実家に帰っても景色が変わっていて、思い出の場所も、よく行った店も無くなってしまった。私が生きてきたものが消えてしまったように思えて、怖くなります。あの頃に戻りたい。みんなに会いたい。私を忘れないでって。
更年期を生きていくって、こういうことなんだなと、見るもの全てが楽しいわけじゃなくなってしまいました。ですが、ここまで走ってきた自分を「頑張ったね」と褒めてあげたいし、心身のメンテナンスをしながら次のステージへ速度を落としながら歩いていこうかなと思っています。ここからは、挑戦するという意気込みよりも、受け入れていく余裕や腰を下ろす椅子(居場所)を見つけながら、「私は私。誰にも替われない唯一な存在」を大事にしてあげたいなと思っています。
仏様は、このような私を慈しんでくださいます。私のいのちの最期までご一緒くださる心強い安心をいただきながら、手を合わせる生き方の中に、様々な縁や恩に恵まれてきたことを喜んでいける私でいたいと思うのですよ。
あなたも、ゆっくりと歩んで参りましょう。今の気持ちも、また変化していくでしょう。しなやかに揺らされながら、重ねてきた年齢を労ってあげましょうね。
素晴らしい気付き
悪い状態も必ず変化するという気付きは、とても素晴らしい発見だと思います。
無常について付け加えるならば、無常には、長時間経過後の変化だけではない意味もあるということです。
無常には、瞬間瞬間に浮かんでは消えて変化している、瞬間ごとに新しいという意味もあります。
例えば、心(思考や感情)は瞬間ごとに浮かんでは消えており、瞬間ごとに新しい心、瞬間ごとに新しい自分に生まれ変わっているのです。
お坊さんはよくお葬式やお通夜に立ち会います。
遺族は、悲しいお葬式でも、休憩時間には親戚と雑談で盛り上がって爆笑していることもあります。
不幸な出来事や不平不満が人生から尽きることはありません。
しかし、例えばお葬式の朝でも誕生パーティーの朝でも、歯磨きするときに手を動かす瞬間を切り取るなら、ただ手を動かせば歯磨きできます。
悲しみも喜びも消滅している新鮮な「今・ここ」に頻繁に心を帰す(思考や感情をリセットする)生き方ができるなら、不幸な出来事はたった数秒の無常となるのです。
諸行無常とは救いの法則です✨
日本の仏教や文学の世界で説かれている諸行無常は残念ながらほぼほぼ間違った解釈が多いものです。
なぜでしょうか?
救いがないからです。
悲観的な人の考えや価値観が入り込んでいるからです。
ひどいのになるとお釈迦さまが(/ω\)「この世は苦しみだ、無常だー」と超ネガティブな話をしている漫画とかあります。うげげ。それは、そういう作品をつくる人の主観なのです。映画の道元禅師もメチャクチャな内容です。作品や世に出回るものはまるで別物になるということは教義だけではなく料理にも同じことが言えます。この世の前提です。
だから諸行無常ということにネガティブな意味が添えられたり、悲観的な意味が添えられたり、わびさびな厭世主義、ペシミスティックな「ああ無情、ああ無常」的な意味が持ち込まれてしまっているのです。ここ大事!
ここに気づける人は仏教者ですら少ないのです。だからヘンテコリンな哀しい意味での諸行無常説が堂々と説かれるようになっているのです。
ですが冷静に💀そんな無常だ無常だ説を聞いても正直誰も救われないと思いませんか?ここ大事
この世は無常だ、移り変わる。いつかはあなたもあの人も白髪のヨボヨボの年老いた枯れ葉枯木のようになっていくゥ。ナンダソリャ💦
それはお釈迦さまが説かれた救いの意味としての諸行無常ではなく、単純にモノが変化しているというだけの視点であって仏教でも何でもなく理科・科学目線で別にお釈迦様から言われなくても子供にもわかるこの世の当然の変化の道理です。
たとえば秋茄子は嫁に食わすなという言葉ですらも解釈によって様々です。
①嫁いびり説
②体を気遣う説
③秋茄子は種が少ないから子宝に恵まれぬ説
④秋茄子は美味しいから大切にしたい説
⑤ネズミ(夜目)に食わせるな説
ですから、今まで聴いてきた諸行無常ということに疑問と疑いを持つことをお勧めします。もちろん、良いことも現れているという意味にもなります。
これを機縁にお釈迦さまが説かれた救いの法則としての諸行無常にバージョンアップしてください。
この世の全ての存在、生物であれば細胞レベルで本人の意思とは無関係に、善悪とや好き嫌い、優劣、美醜、勝ち負けなどを超えて、お手つきなしのフレッシュなプレゼントが仏の世界からとれたて新鮮で送られてきているのです。🎁
坐禅や念仏をするというのは、そこに気づく入り口、機縁となります。
諸行無常の意味は
仏教の諸行無常の教えの意味は少し異なります。
世の中は常に移ろい、絶対的なものは何も無いよ。
財産も地位も名声も、同様だよ。
だから、何かに執着するのは、間違っているよ。
執着しなければ、苦しむこともないよ。
そんな教えです。
人生に生き辛さを感じているあなたが仏教にたどり着いたのは大正解です。
なぜなら、仏教とはあなたのような人たちへの処方箋だからです。
悪い事が続いているということですが、あなたが人のために善いことをしていれば、少し時間がかかるかもしれませんが、必ずあなたはその報いを受けて、幸せになれるよ、というのが仏教の基本的な考え方です。
逆に悪いことをしていれば、今は楽しくても将来必ず酷い目に遭います。
あなたがどういう理由で生き辛さを感じているのか、もう少し具体的にわかれば、私ももう少し突っ込んだアドバイスができると思います。
拝読させて頂きました。
ご質問ありがとうございます。
あなたがそう思うようにものごとは常に移り変わっていくものです。
仏教の言葉ではありませんが、「人間万事塞翁が馬」という言葉がありますよね、どんなことも常に移り変わっていくのですから目先のことばかりに一喜一憂するのではなくて心おおらかにとらえていくことがとても大事だと教えて下さっている言葉です。
全てのことは移り変わりゆくものです。人生は長いです、目先のことばかりにとらわれず、目先の損得ばかりにとらわれることなくどうか心おおらかに一日一日を大切に豊かに生きて下さいね。あなたを心より応援させて頂きます。
質問者からのお礼
願誉浄史様
東 好章様
井上 大道様
丹下 覚元様
中田 三恵様
たくさんのお言葉を頂きまして、ありがとうございます。
私の独り言のような質問に時間を割いて頂き、丁寧なお返事を頂きまして、私は独りではないんだな⋯と心が解けていくように感じました。
家族や友人には余計な心配をかけてしまいますし、自分の気持ちを上手く話す自信も無く⋯。
お話を聞いて頂けて本当に嬉しかったです。
今すぐには前を向けなくても、辛くなったら皆様のお言葉を何度も読み返し、固くなった心と思考を少しずつ柔らかくして、日々を過ごせていけたらと思っております。
皆様の話しを読ませて頂き、ふと思い出したのは、私は仏教系の幼稚園に通っておりましたが、優しかった園長先生と奥様の副園長先生を思い出しました。



午後から夜の時間帯は都合がつきやすいです。
◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。
言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。
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