死別受容と他者への関わり方回答受付中
僕は両性愛者です。高校時代に同学年の同性パートナーを自死で亡くし、以降他人との関わり方を模索しています。
当時僕と彼は恋愛関係にありましたが、希死念慮を時折相談されていました。動機を聞いても答えてはくれず、ただ生から逃れたいと。彼にしか真相はわかりませんが、彼は持病で身体が弱く、性格は自己犠牲という言葉の体現のような人でした。僕は受け皿を増やしたいと思い、彼がこういう事を言っている、相談されたら聞いてあげてくれ、と周囲の人間に話してしまった。それが本人の耳に入った様で、以降彼は僕に何も相談をしてくれなくなりました。次第に話は彼の中で具現化していき、とうとう自宅で自ら逝きました。逝く3日前に彼を引き止めようと二人で話しましたが、貴方に話した私が悪いから、後は追わないで下さい、と謝罪することすら出来なかった。
彼の幻影を追って日々を過ごし、おおよそ2年になります。現在心療内科にも通っていますが、未だに枕を濡らしています。
彼の後に隣に居てくれた人達は、彼の代わりにされているようで辛い、貴方の傷を癒すのは私でなくても良いのでないか、と皆僕から離れていきました。知らず知らずの内にその人達をも傷つけてしまっていたようです。
どうにも自分には潜在的に加害性があるように感じられてなりません。実際問題、僕は一人の男を殺めてしまったようにも思います。いっそ、もう隣に居てくれる人を作らない方が皆幸せだろうとも思う。
然しながら最早独りで生きることはままなりません。かと言って彼程の勇気がある訳でも無く、実行する事を彼も世間も赦さない。尤も、僕は彼が社会的な2度目の死を迎えることを恐れていますから尚更です。
彼は、百年先の貴方に逢いたい、と最期にSNSに書き遺しました。さながら夢十夜の様ですが、僕らの平均寿命はあと八十年程あるみたいです。独りで生きる糧にするには余りに彼が少な過ぎる。
僕は他者に対してどの様に傾倒すべきか、若しくはどの様に独りで生きていけば良いでしょうか。
両親と家族3人。母親は統失持ちで、僕自身も幼少期軽度のトゥレット症候群を持っていました。小学校中学年から中学時代に精障3級保持。高校は共学直後の私立元男子校で過ごし、現在浪人中。 思考はロジカルな悲観主義ですが行動はやや感情的になること有。男女比7:3の両性愛者で性自認は男性。高校2年次に同学年の同性パートナーを自死で亡くし、以降適応障害発症。
お坊さんからの回答 4件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
「百年先の貴方に逢いたい」未来あるメッセージ。互いの存在は光
プロフィールも読ませてもらいました。悲しい現実ですね。何が正解かは、誰にもわからないのでしょうね。あなたが支えたい気持ちも、彼を想うからこそ。彼も、何をどのように生きたらいいのかと悩んでいたのだし、伸ばした手は仏様の手だったのですね。
自分を生きるのは、自分しかいないのでしょうね。代わってやることもできないのです。ただ、そばで一緒に生きることくらいしかね。そして終え方も自分が決める。彼は、人生を駆け足で生き抜いたのでしょう。
出会い愛した人。あなたに影響を与えてくれた人。今もあなたの「生きる」ことを問うてくださっていますね。
別れた悲しみもありますが、出会えた喜びだって感じてきたのではないでしょうか。人は出会い別れを繰り返しながら、いのちを見つめていくのでしょう。この悲しみは永遠ではありません。これからも出会う人から、生きるヒントや力を与えられながら(影響を受けながら)あなたの人生を描いていきませんか。
「百年先の貴方に逢いたい」って、未来あるメッセージね。彼の人生にも、あなたの存在は力や光だったのですね。一足先に、仏様の光の世界にいてくださるわ。あなたも会えると願いながら、彼がいる仏様の世界に想いを寄せて手を合わせて参りましょう。ハスノハも仏様との縁。あなたは、ひとりじゃないのですよ。
禅宗では、人は主人公であれと教えられます
禅宗では、人は主人公でありなさいと教えられることがあります。
人生を生きているのはまぎれもない自分ですから、自分の人生を自分として生きているか、折々に確かめて油断してはいけませんと教えられます。
この主人公というのは、小説やドラマでいう主人公とはすこし違います。
人は往々にして、頭の中に他所から物語が入り込んできます。ドライブ中にラジオからそれらしい綺麗な音楽が流れてくると、ただの田舎道なのになんだかリゾート地のハイウェイを走っているような気分になるのに似ています。
誰でも、「これが私の人生」と思っているのに、実は自分が生きている人生そのものの反映ではなく何処かの誰かが作ったおとぎ話に乗っかってしまっていた、ということがしばしば起こります。
おとぎ話には主人公もいれば善玉、悪玉のわき役がたくさん登場します。おとぎ話にひっかかったままだと周囲の人が勝手にわき役に見えてしまいます。
実際には、そのようなおとぎ話はまぼろしで周囲の人もわき役なんかではないのですが、自分がひっかかったことに気づかないままの目には、自分にとって都合の良い人は善玉のわき役、都合の悪い人は悪玉のわき役のように見えてしまいます。
唐の時代の瑞厳というお坊さんは朝目が覚めると、
「主人公」「はい」
「ちゃんと目は開いているか」「はい」
「だまされるなよ」「はい、はい」
と一人で自問自答するのをルーティンとしていたそうです。
ここで、だまされるというのは他人もそうかもしれませんが第一には自分自身です。自分がうっかりおとぎ話に乗っかっていないか、自分自身を見る目がしっかり開いているか、自分自身にだまされてはいけないということです。
自分が主人公であるとわかれば、他の人もまたそれぞれの主人公であるとわかるのではないでしょうか。
「百年先」まで、あなた自身の歩みを
あの日から2年が経っているのですね。こうして、ハスノハに相談してくれた背景に、あなたの「生きたい!!」というエネルギーを感じ取ることが出来ます。私は小児麻痺を抱えて生きてきましたので、あなたが歩んできた人生の山坂を少しは想像することが出来ます。その中で育まれた繊細さと人に対する温かさ、それ故の苦悩の深さを・・・。
あなたは、「どの様に独りで生きていけば・・・」とつぶやいていますね。確かに、彼との別れを経験したあなたは独りです。なぜなら「彼と重ねたような、濃密で大切な関係を結べる人」がすぐ現れることは難しいからです。でも、あなたは独りではありません。あの日から2年を生きてきたということは、あなたの日常を支える方々がおられた証ですね。
「独生独死独鈷独来」という仏教の言葉が思い浮かびました。「人間は本来独りである」「どれだけ大切な間柄であっても、(お互いに)すべてを理解することは出来ない」「どれだけ愛しい人とも別れていかねばならない」という真実を表す言葉です。でも、ここで終わりではありません。「独生独死独鈷独来」だからこそ、そのいのちを独りにさせない働きとして「仏さまの智慧と慈悲」が私に届いている。さらに、その関係は、お香の香りのように知らず知らず周囲に拡がっている、とも受け取ることが出来ます。それが「利他」という言葉です。あなたが彼のことを案じて、周囲に助けを求めたことも「利他」の一場面だと思います。ただ、悲しきかな、完全な利他を実践できるのは、悟りを開いた仏さまだけです。では、私たちは・・・。「不完全であることを自覚しながら、それに絶望せずに利他を模索し続ける。仏さまを究極のモデルとして」この厳しくも深い人生が、仏教に出会った私の生きる道、と私は受けとめています。
あなたは、彼の遺言である「百年先の貴方に逢いたい」という言葉を支えに生きることが出来ます。百年とは、「それだけ濃密な日々」と読み取ることが出来ます。彼から遺言を受け取れたあなたは、もう独りではありません。なぜなら、遺言は、受け取った人の人生を支え、その視野を拡げ深めていく力があるからです。その力が、このハスノハを誘ってくれたのでしょう。彼と共に歩んできた日々をいつも思い出し、その思い出の中から生きる糧を見いだして、たくましくしなやかに生き抜いてほしいと思っています。今後もご相談があれば・・・。
あなたもその人も尊重なさって下さい
拝読させて頂きました。
あなたの思い、その人の生き方や思いを読ませて頂きました。詳細なあなたやその人のことはわからないですけれども、あなたの思いを受け止めさせて頂きます。
その人はあなたや沢山の方々やものごととの関わりの中でその人として考え、その人の命や人生を生き抜いていかれたのです。
ですからあなたもその人も周りの人達も加害者でも被害者でもありません。良い悪いと評価する必要もないですし、否定も肯定するでもありません、その人として尊重なさる受け止めることです。
きっとその人はそう自分のことを認めてくれるのをお喜びなさって下さいます。
また周りの人達はその人ではありませんからその人の代わりにはならないですし、依存することではありません。
あなたにとってその人はとても大切な人であることで充分です。
きっとあなたが天寿全うなさった時には必ずその人があなたをお迎えなさって下さいます、きっとあなたとの再会をお喜びになって下さいます。
あなたとその人とのご縁はこれからもずっと続くのです。
あなたがこれからもその人や周りの人達やものごととのご縁を大切になさりあなたの与えられた命や人生を大切になさり、あなたがこれからの未来を心から豊かに皆さんと幸せに生きることできますようにと心から祈っております。
そしてその人が必ず仏様や神様に導かれご先祖様に優しく迎えられますように、一切の迷いや苦しみから救われますように切に祈っております。
そしてあなたが天寿全うなさる時必ず仏様や神様がお導き下さり、その人やご先祖様に優しく迎えられますように、再会を喜び合いますように切に仏様や神様やご先祖様にお祈りさせて頂きます。
至心合掌 南無阿弥陀仏なむあみだぶつ



午後から夜の時間帯は都合がつきやすいです。
◆こちらから、無理に聞き出すことは致しません。
言いにくいこと、言えない気持ちも大切にします。あなたのお気持ちのままに、ゆっくり待ちながら、その気持ちを大切に受け止めたいと思っています。
◆自死で大切な人を亡くされたり、死別により 死が受け入れられなかったり、心の整理がつかない方へ。30分ずつでも、オンラインで定期的に気持ちに向き合っていきませんか。吐露したり泣ける時間も、大事なグリーフケア 。
◆個別電話ってドキドキして勇気のいることだけれど、声が届くから、聞こえてくるから、ちゃんと繋がっているようで、そばにいるように安心出来ることもあります。
◆ 終末期ターミナルケア、看取り、希死念慮、自死、グリーフケア、トラウマ、PTSD、子育て、産前産後うつ、不妊、傾聴、手話、要約筆記者 としても、サポート
◆出来るだけ希望時間にお応えしたいと思いますが、午前中は毎日 法務があります。
(相談は、hasunohaオンライン相談より受付下さい。お寺へのいきなりの電話相談は受けていません。法務が優先なので)
◆一人で悩まないで。待っていますね(﹡´◡`﹡ )