回答 5
有り難し 135キリスト教を、信仰してます。
12才の、時から孤独で、親にもあきらめられ、
酒と堕落の日々を、送って参りました。
22才ごろの時に、転機があり、山に籠り、神仏に、祈り始めました。
その後、数奇な、運命をたどりました。
仏教に興味があります。ハスノハ様の、お坊様には、アドバイスを、沢山頂きました。
悟りとは、なんですか？
真言、カルマ、神仏と言うもの、なんとなく、解ります。
キリスト教は祈りによって、解決します。
仏教が、あらゆる全ての、解らないもの、についての、答えがあるのでしょうか？
私は今公的扶助の、恩恵に預かってます。
仏教の、軽い本を、読みましたが、当たり前のことを当たり前にする事、が、一番納得できました。
放送大学を始めようと思います。仏教についてより良く、学ぶことは出来るのでしょうか？
ご助言をおまちします。
お坊さんからの回答 5件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
「当たり前のことを当たり前にする」ですか。なるほど、ではそこを軸に書きましょう。
鎌倉時代に道元というお坊さんがいましたが、その人は著書で「悟っても世界の全てが分かるわけじゃない。水平線の向こうまで海が繋がっているということは分かる。でも水平線の向こうが実際に今どうなっているかは分からない。そんな風に、分かることは当たり前に分かる。分からないことは当たり前に分からない。悟りとはそういうものだ。」と書いています。
お釈迦さまもまた、「魂は存在するかとか、世界の始まりと終わりはあるのかというような、結論の出しようがないことは考えてはなりません。」と言っています。
仏教は「あらゆる全ての、解らないもの、についての、答え」を出すためのものではありません。あくまで『苦を離れる』ことが目標です。ここ大事です。ここをしっかり押さえておかないとカルト的な仏教に進んでしまいます。
じゃあ悟りとは何か？
超人に成ることではありません。
人の本来あるべき姿で生きていくことです。
じゃあ本来あるべき姿とは何か？
ご飯を食べ過ぎない。減らし過ぎない。
寝過ぎない。起き過ぎない。
考え過ぎない。感じ無さ過ぎない。
小さい鐘を大きい力でガツーン！とやると、音が割れます。大きい鐘を小さい力で打つとちゃんと音が出ません。人間が鐘をどうしたいか？ではなく、その鐘が持っているポテンシャルに人間が合わせて打つ。そうすると自然と良い音が出てきます。
人間の生き方も同じです。俺がどうしたいか？とか国や世間の基準値がどうか？ではなく、１人１人の身体がそれぞれ持っている生命力に合わせて、多過ぎず少な過ぎず生活する。当たり前のことを当たり前にする。そうすると身体も心も自然と調ってきます。死んでやる！と思おうが、死にたくない！と思おうが、そんな考えとは関係なく自然と生命が調っていきます。
その生命が悟りです。
"悟りとは、なんですか？"
この質問にネット上でちょちょいのちょいで答えられたら、だれも苦労して修行なんかせんでしょう。
”仏教が、あらゆる全ての、解らないもの、についての、答えがあるのでしょうか？”
さあ…どうでしょうか。あるといえばある。ないといえばない。
”放送大学を始めようと思います”
大変結構なことだと思います。
”仏教についてより良く、学ぶことは出来るのでしょうか？ ”
あなたに字が読めて、ある程度の国語力があれば、いくらでも学べるでしょう。しかしながら、仏教は知識や教養を身に付けただけでは、下手をすれば大きな誤解を生むだけかもしれませんね。どうせ手を出すなら、ぜひあなたにはちゃんと実践を伴った【仏道】を歩んでいただきたい。
きっと他のhasunohaの坊さんたちも、私と同じ事を思うでしょう。
「一緒に行きましょう」ってね。
「仏教が、あらゆる全ての、解らないもの、についての、答えがあるのでしょうか？」
→
答えがあるのではありませんよ。「自分で答えを見つけなさい」、というのが仏様の教えなのですよ。
「誰かから教わった答えを盲目的に信じたりせずに、自分で学び考え実践して確証した答えを信じなさい」、と言われているのですよ。
悟ると、煩悩がなくなるそうです。
悟りとは、煩悩(心にある悩み苦しみの原因)が消えることではないでしょうか。
それで、悟るためには苦・無常・無我などに気付き納得する必要があり、
お釈迦様は、そのための修行方法を発見し、体系化されたのです。
また、仏教では、悟っていない人でも煩悩をある程度制御できる(日常生活の悩み苦しみを制御できる)テクニックも説いています。
自己を知る道。
自分とは何かがハッキリすること。それは遠くに求めることでも知識を身につけることでもない。今のあなたの体を使い、目の前のリアルに目を向けたときに、自分というものが一切感じられない真実があるでしょう。
生まれてすぐの小さな頃は、善悪、好き嫌い、損得一切無く全てを受け入れ其の場っきりで過ごせていたはずです。その様子が今もあなたにあるはずです。しかし、認識作用が働くので言語化したり評価をしたりすぐにしてしまう。その自分が出てくる前の環境と一体となっている様子。自分があじわっている、自分が見ている、自分が聞いているなんて感覚もなく、それがあれば体がそうなるでしょう。
そうしたときに心底自分なんてなかったということがわかるでしょ。悟りって特別なことではなく、今あなたの体のあるところで行われている活動そのものなのですよ。
ありがとうございます。
僧侶になりたいです。
また、どのようにしたらいいかご教授下されたら幸いです。
