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有り難し 122
お坊さんからの回答 3件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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付き合わないこと。大人の付き合い
しろさんへ こんにちは。
近くに、人の嫌がらせをして楽しんでいる人がいるのですか？
自分の生き方を大切にする場合は、たとえ昔からの友だちであっても付き合わないことです。付き合っているとあなたへの影響も出てきます。
でも仕事関係であれば難しいこともあります。大人の付き合いとして最低限のこと（挨拶や仕事話）以外は一切付き合いないことです。大切なのは挨拶だけはしっかりとするということ。付き合わないとは無視することではありません。相手の求めがなければ対応しないということです。無視すると相手も嫌な気持ちになりますが、挨拶だけしっかりしていれば、誰も無視しているとは思わないでしょう。ただ話しをしないだけなのですから。合掌
私が嫌がらせをした人と仲良くなれた方法
自分を殺しに来た相手と仲良くすること
私の好きな言葉です。
その人はいつも私を皆の前でこバカにする人でした。
何か失礼があったらしく「こいつよー俺に対してよー」と何故か毎回絡んでくるのです。
ケンカになりそうなった時、ある方が「あの人酔っぱらうといつもああなんです。」とスニッカーズのＣＭみたいなことを言ってくれて止めてくれた人がいました。
いじめっ子や、嫌がらせする人は、心のお腹が空いている人です。
満たされがないから、四方八方に当たり散らして自分のうっぷん、憂さを晴らしているのです。
つまり、鬱憤、憂さという文字が示すように、本人こそが『病んで』いるのです。
その人の手を握りスニッカーズを手渡しましょう、といっても効果がありません。
…天か神か仏か、厳しい試を与えてくださるものです。ホントかよ(笑)と思いましたが、ある方の結婚式で私の隣の席にそのキライな人が配置されていました。
私は、尊敬する井上貫道老師から教わったことを「そのまま」実践しました。
老師「とにかく、実物をじーっと見てみることです。相手にこちらを傷つけるものがないと分かるまで、ちゃんと実物を見ていなさい。」「ハイ(´-ω-`)」
私は、顔も見るのも嫌だったその人の髪の毛一本を見ることから始めました。耳、鼻、アゴ…ただ、じっと見るだけです。
数分後、その人に対する嫌悪感、恐怖心は「あ、俺の、俺だけの、自分の中だけのことじゃん」と悟りました。ｷﾗｰﾝ 私がおびえていたのは自分の思いの側だった。
老師の言われる通り、リアルタイムで動いているその人には、好きも嫌いも付着していないのです。私は、改めてはじめてその日その場で彼に出会う事が出来たのです。
披露宴の席で酔っぱらってよく覚えていないのですが、唇がチクチクしていたので、坊主頭の相手にかぶりついていたようです。
「自分を殺しに来た相手と仲良くすること」とは、自分の思考上の相手ではなく、目前の事実上の相手をじーっと見ることで、おのれの恐怖心を調伏させ、リアルタイムでその相手と即興ジャズ的な関わり合いをする（和）ことと言えましょう。脳内楽譜、脳内台本、脳内ストーリーなど相手にせず、リアルタイムの相手をその日、その場で、動いている所だけに、旗の如くに揺れてみてください。
いつの間にか相手を包めるようになっています。
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。相手はなんて可哀想な人なのでしょう
嫌がらせをして喜んでいるように見える人、いますよね^_^;
そういう方の押し付けの自我は本当に悪影響を与えます。
しかし、本当にその嫌がらせをする人は心から喜んでいるのでしょうか。
何か満たされない気持ちを穴埋めするように、そうした行動をとってしまうかわいそうな人と捉えることもできます。
あなたが少し大人になり、かわいそうな人だと慈しみの心で接してあげたら、少し楽になれると思います。まともに相手の苦しみを受け取る必要なんてありません。俯瞰するように捉えることも大切です。
ご相談時間は不定期なので、いくつかご都合を教えてください。
◆小学校教員もしています。子供、家族、ご自身のことお話をお聞きします。
◆禅のおかげで私も救われました。禅の教えを基に「思い通りにしたい」という自分の都合や価値観から生まれた思い込みをほぐしていくお手伝いをします。
◆仏教は人生を豊かにしてくれることを感じてくだされば嬉しく思います。質問者からのお礼
金剛座寺
染川 智勇様
ご回答ありがとうございます。はい、そのような方の行為で私も家族もひどく心を傷めております。挨拶をしても相手に無視されるのですが、挨拶は基本といいますから続けようと思います。
円通寺
邦元様
ご回答ありがとうございます。何故嫌がらせをされるのか自分で色々考えてみましたが答えが見つからずただただ苦しいだけでした。満たされない気持ちを穴埋めするように…なるほど、納得しました。慈しみの心を大切に、穏やかに過ごせるよう努めたいと思います。
安穏寺 （天岑寺）
丹下 覚元様
ご回答ありがとうございます。自分を殺しに来た相手と仲良くする…正に身体に危険を及ぼすような嫌がらせもされておりますのでどきりとしました。実体験のお話、興味深く読ませていただきました。自分の思考上の相手ではなく、目前の事実上の相手をじーっと見ることで、おのれの恐怖心を調伏させ…そうですね。胸に響きました。相手を包めるような広い心を持てるよう努めたいと思います。
