誰が一番偉いとか偉くないとかいうのは仏の教えの世界ではあまり言われることはありませんね。
神様というものは、天地自然の働きやこの世界にうずまく勢いのある作用を象徴化したり、人格化したものを神様ということはありましょうが、それも人間が考えの上で定めたものでしょう。人を立てて人格化したとしても実在ではないのでは？お釈迦様とは、人間が本当に救われる、満足する、幸せになるためのこころのありかたを追求された方です。
自分自身がどうすれば救われるか。そこを追求して、人間のもともとの、本来のありようというものを深ーく見つめていかれました。そうして心をおさめる修行をさまざま試されていくなかで、ある時、静かに自分の身心のはたらきに目を向けて、モノやこととの関係性を見つめる行である坐禅、禅定を修されておりました。すると、自身の内に人間本来の、万人共通の素晴らしい救いの力、聡明な心、穏やかな心が明らかになったのです。それを悟りと言います。その穏やかな心を涅槃と言います。
さらには、その心に至るための方法をお説きなられました。
それを仏教というわけでございます。
ですから、お釈迦様がお時になられた人間が心底救われる教えを上回るような教えがいまだこの世にあらわれない以上は、そんな神様がおられたとしてもあまりえらいとは言えないんじゃないでしょうか？(*'▽')

後発の新興宗教などは「われこそが歴史上最高の教えでアール」と言わんばかりのエゴエゴあさましィな主義主張を広めるものです。
あるいは、仏教というものを私的に、独自に解釈した教え、あるいは方便として、あるいは他の狙いがあるので、加工して説かれた教え・情報などではそのような創作話もあると思いますが、後世の二次的な創作物ともいえましょう。

不思議なことにお釈迦様が亡くならて2000年以上たったのにもかかわらず、仏教を超えるような聡明教えは現れていないというのがわたくし個人の見解です。
わたくし個人の見解とは申し上げましたが、実際のところそうではないでしょうか？
「われこそは最高の教えなりィ」と主張する団体はおおよそ、利権や票稼ぎ、妄信的な信者の獲得につとめてその狙いは業界占拠や、思想統一、結局自分たちの団体の繁栄を狙うというものではないでしょうか？仏教というものは別にそういうことはしませんし、そういうことが目的ではないものなのです。

丹下　覚元（たんげ　かくげん）

安穏寺 （天岑寺）

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