お坊さんが回答「仏教全般」の相談887件

先祖院号

実家が永代院号というものをお寺からいただいていることを知りました。昔はお金持ちの家だったとは聞いていましたが、今現在は普通の一般家庭です。そして私は独身で、私の代で家系は途絶える事になる可能性大です。最近になって立派なご先祖さま達に申し訳ない、私で途絶えてもいいのだろうか、と悩んでいます。今は家系の存続のために結婚する時代でもないですし、両親も特に何も言わないので自由に生きていますが、本当にそれでいいのか、ご先祖さまが守ってきた家系かもしれないのに… とその事を考えると気持ちが不安定になります。何かお坊さま目線でアドバイスいただければ嬉しいです。

有り難し 5

修行に行った彼。仏教が憎いです

閲覧ありがとうございます。自分の中で仏教に対する憎しみ（逆恨みのようなもの）があり、どう付き合っていけば良いのかわからず、ご助言をいただければと存じます。仏教に帰依する方々が集う掲示板でこのような質問をしてしまう非礼をどうかお許しください。私は現在20代前半の社会人で、学生時代からお付き合いしている彼が雲水修行をしております。その彼に対する恋愛感情、会えない時間に対して、修行のせい、仏教のせいと思ってしまう自分がおり、苦しく思っております。彼の実家はお寺で、彼は跡取りとして育てられました。お寺の跡取りを嫌がり逃げ出す御子息も多いと聞いていますが、彼は特に抵抗もなく入山いたしました。ただ、話を聞いていると本気で仏教の道を志したい、解脱したいといった様子ではなく、雲水修行も住職になる資格を得るため、嫌々入山したようです。私がここで仏教に対し敵対心を持ってしまう理由として、以下の2点が挙げられます。 ①彼のように生活のために嫌々修行を行う人間が多く（もちろんハスノハの皆さんは違うと思っております。回答を拝見する限り、仏教への信心がとても伝わってきます）、修行が形骸化している。 ②寺を継ぐことを期待され、他の道を選べなかった彼への感情（日本の仏教が廃れないように世襲制のような形へ発展していったのは理解できますが、子供の人生を縛ってしまう点が気になります。また、義務で修行を終えたような人より、本当の意味で修行をされた方がお寺を継ぐべきと考えてしまいます。そのような現在の仏教のあり方にも憎しみを感じてしまいます。）特に①について、形骸化した修行のせいで彼と引き離されているというような逆恨みの感情があります。彼とは結婚を前提にお付き合いしており、入山前にはご両親にもご挨拶をさせていただきました。しかしながら、仏教を逆恨みし自分の目の前の感情しか見えていない私がお寺に入ってやっていけるのかと苦悩しております。特にこういったクリスマスなどの時期、カップルを見るととても寂しく苦しい気持ちになります。彼に会えない、形骸化した修行のせいで…と被害者面をし、自分の寂しさに対し仏教へ責任転嫁をしようとする愚かな自分がいます。こんな自分が嫌です。何かアドバイスを下さい。

有り難し 41

二ーバーの祈り

変えられるもの。変えられないもの。その線引きについての質問です。仏教版の「二ーバーの祈り」を知りたいと思いました。　 ※二ーバーの祈り（大木英夫訳）　神よ、変えることのできるものについて、それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。　変えることのできないものについては、それを受けいれるだけの冷静さを与えたまえ。　そして、変えることのできるものと、変えることのできないものとを、識別する知恵を与えたまえ。　（ここまで）　　　そこに明確な線引きなど無い、と分かってはいるのですが…。　例えば、他人の感情・行動です。原則として、変えることができない、と思います。しかし、自分から働きかけることで、一部変えられる可能性もあります。だからこそ、自分から働きかけて、相手が自分の思い通りにならないときに、苦しいんだと思います。。　ならば、変えることができるものは、「自分の感情と行動だけ」と捉えて、それ以外は、変えることができないものと、割り切るべきでしょうか。少しストイックすぎるようにも思えますが。。　漠然とした質問で恐れ入りますが、ぜひ皆様のお考えをお聞かせください。　

有り難し 6

護摩札の祀り方を教えて下さい

真言宗のお寺に護摩祈祷して頂いたお札の祀り方で迷っています。家には神棚と仏壇があるのですが、神棚でも良いとする説、仏壇が良いとする説などを読み悩んでおります。神棚が南向きなのですが方角も考慮した方が良いのでしょうか。皆様の知恵をお貸しください。

有り難し 4

刺激は少ないほうが良い？

初めまして。仏教に関心がある男性です。仏教では、感情や気分に執着しないことが大事であると説かれていると思うのですが、例えば音楽とか映画等を観て、感動したり、心地よい気分に浸ることなども、仏教的にはあまり推奨されないことになるのでしょうか？

有り難し 12

賀茂祭でお供え物になりたかった鯉

鴨長明の『発心集』における仏教について質問です。聖人が死にかけている鯉を池に戻したところ、聖人の夢の中で鯉が「賀茂祭でお供え物になれば生まれ変わって苦しみから解放されるのに、聖人が余計なことをした（池に戻した）せいで台無しになった」と言って聖人に怒っている内容のものがありました平安時代の日本の仏教では殺生を受けてもお供え物にされることで畜生は生まれ変われるという考えがあるのでしょうか？

有り難し 5

もしブッダがナイフで刺されたら【他2点】

仏教の初学者です。何卒よろしくお願い致します。　 ①ブッダがナイフで刺されたら、どう反応されたでしょうか。　慈悲で相手を許されるかと思いますが、止血しようとしますか？　「生への執着」すら持たないのでしょうか。（想像で構いません）　 ②より良い生のため、「知足」と「向上心」をどう両立させるか？以下の4パターンを考えてみました。　【良さそうな例】 A「相手のため」×「向上心」　（例）より喜ばれる仕事をしたい B「自分のため」×「知　足」　（例）菜食で十分　【悪そうな例】 C「相手のため」×「知　足」　（例）今の仕事の質で十分 D「自分のため」×「向上心」　（例）より美味しい食事をしたい　しかし、諸法無我を考えると混乱します。異なる線引きが適切でしょうか？　　　　また、向上心は往々にして執着/煩悩に変わりそうですね。。　 ③人間は「感覚」に「反応」して、喜んだり悲しんだりするかと。　 A 感覚「喉が渇いた」etc. B 反応「不快だ」etc. 　瞑想や修行で、A⇒Bの繋がりを弱めることは可能だと思います。悟りとは、A⇒Bの繋がりが無くなる（＝涅槃）との認識です。そこで質問。悟ったら、生きてて楽しいのでしょうか？（批判する意図は全くありません）　一切皆苦を前提とした上で、喜んだり悲しんだり「いま」を味わうのが「生きる」とすると、悟ってどんな「いいこと」があるのでしょうか？（メタに考えると、一切皆苦から逃げたいという煩悩がある？）　或いは、煩悩と悟りの間でどうバランスを取られているのでしょうか？　長文失礼いたしました。ピントがずれているかもですが、何卒宜しくお願い致します。　

有り難し 64

非思量と禅への疑問

非思量と禅について５つ質問がございます。どうかご回答いただけると幸いです。１,非思量とは即ち禅そのものであるのでしょうか？２,『無門関』及び道元禅師が言う「百尺竿頭進一歩」とは非思量のことを言っているのでしょうか？３,臨済宗の盤珪禅師が言う「我が身のひいき」をしないことも、即ち非思量であるのでしょうか？４,非思量でいながら作務及び日常生活の家事はミス無く行えるものなのでしょうか？５,非思量で生きることが安楽過ぎるあまり、かえってそれに依存してしまうことで悟りへの妨げとなったりはしないのでしょうか？

有り難し 8

「空」「不空」「虚空」の違いとは？

特に、「不空成就如来」などの「不空」は「むなしからず」という意味だとよく書かれていますが、そもそも「空」が「虚しい」という概念ではないはずと思うので、ピンとこなくてモヤモヤします。尚、「虚空蔵菩薩」の「虚」もこれまた「むなしい」と読みます。が、なんとなく広い宇宙が思い浮かび、イメージしやすい気はします。虚しさというと悲しみや侘びしさというものがついてまわり、「空」とはそういうものをも包括した（超越した？）概念だと思っていたので、そもそも「空」の字の前に「不」や「虚」がつくことが腑に落ちません。どうかご教授いただければ幸いに存じます。

有り難し 36

徳を積むとは？？

お坊さん方こんにちは。初歩的な質問かも知れませんが、「徳を積む」とはどうゆうことですか？いい事をするということ？もしそうだとすればコンビニなどで募金をしたりすることですか？また、徳を積むとどうなるのですか？？なんの取り柄の無い私でもできますか？質問ばかりですいません。回答よろしくお願いします🙏

有り難し 45

徳とは何ですか？

徳についてお聞きしたいです。徳という言葉を目にしたり、聞いたりします。辞書で調べると身についた品性や社会的に価値のあるもの等と出てきます。また西洋でも徳というものについて色々と議論されていたようでした。仏教では徳とはどのような教えでどのように議論されているのですか？勇気や自信、名誉、温情などは徳に入ると目にしました。勇気や名誉など度を超えると人に害を与えるように感じるのですが、度を超えないように徳を積むにはどのような姿勢でいれば良いのでしょうか？

有り難し 12

神仏に祈る際に守らなくてはいけないこと

神仏に祈る時に守らなくてはいけないことはなんですか。感謝に何をすれば良いのですか。

有り難し 8

庚申請のさいに守らなくてはいけない事

庚申請のさいに守らなくてはいけないことはなんですか。庚申請が終わったらどんなお礼をしたらいいですか。

有り難し 6

仏教は洗脳なのか？

浄土真宗を学ばせてもらって、信心を頂きました。とても幸せな身なのですが、とあるSNSで仏教とは洗脳なんじゃないのかと言われて色々と言い合いになってしまいました。それでモヤモヤしています。「南無阿弥陀仏と言って救われるという洗脳を受けてるだけだと疑わないのか？」と何度も言われ、私は「疑うのは阿弥陀仏の本願を知らないからだ、阿弥陀仏の本願は疑いようもない真実のものだから、それを疑ってしまうのは知らないだけだ」と言いましたが「それは釈迦の言ったことを全部本当だと“仮定して”の話でしょ？」と言い返されて返す言葉もありません。 (所々端折ってます) 質問になってないかもしれないですが、仏教は洗脳だと言われたときどうすればいいのでしょうか？多くの人は言わないだけでこういう事を仏教に対して思っているのかもしれないと思うと悲しいです。お坊さん方の考えをお聞かせ頂けると幸いです。

有り難し 70

できる範囲での仏教でいいのか

短期間に多くの質問をして申し訳ありません。 hasunohaに出会って、自分の心と向き合うための知恵や方法を少しずつですが知ることができました。特に死生観や生きる意味についてはお経にしめされている教えや、hasunohaでの問答で少しずつ道が見えてきたような気がして、仏教の教えや考え方を取り入れて生活したいと考えるようになりました。そこで自分は、書籍などで仏教の作法やお経を調べて実践しやすいものを生活に取り入れてみたのですが家が檀家ではないし、近所にお寺が少ないので自分がしていることが仏教的によいのかがわからなくて、自分が読んだ本についても、今までの学の範囲内で意味を考えているかもしれないのでもしかしたら解釈が違ってしまっているかも、と不安です。生兵法は大怪我のもと、のように檀家でない人、制式に入信していない中途半端な人が仏教の教えや作法などを生活の中に取り入れても効果はないのでしょうか？信仰はどこから有効なものなのでしょうか? また、今後自分がどうしていくべきか（どのように仏教と付き合い生活の中に生かしていくべきか）を教えてください。この質問が、今の仏教に対する冒涜のようになってしまっていたら申し訳ありません。乱文失礼しました。追伸　今自分がしていること寝る前に念仏を唱えて、阿弥陀さまにその日のことや次の日のことについてご報告させていただくこと。同じように空いた時間に念仏を唱えること。お経や教えを心に留めて日常生活をすること。

有り難し 13

3の数字の意味

即身仏について本を読んでいます。その中で、「3年3ヶ月後に掘り起こす」や、「地面より3m下に埋める」など、数字の3をよく目にします。仏教には、この数字の3に何か特別な意味があるのですか？もしあるとしたら、どのような意味がありますか？また、意味があるとするならば、宗派によってその意味は変わってきますか？ご回答、宜しくお願い致します。

有り難し 17

スターウォーズのセリフ

こんばんは。スターウォーズのセリフで、「恐れはダークサイドに通じる。恐れは怒りに、怒りは憎しみに、憎しみは苦痛へ。」とあるのですが、仏教でも同じような言葉（セリフ？）はあるのでしょうか？

有り難し 29

「愛着慈悲心」とはどういうことでしょう？

こんにちは。趣味で仏教を勉強しているものです。最近「愛着慈悲心（愛見の大悲）」という仏語があると知ったのですが、仏語辞典などを引いてもよく意味がわかりません。愛着から慈悲が生まれるものなのでしょうか…？どういう状況だと愛着から慈悲が生まれるのですか？そして仏教では慈悲が良いことだとされていますが、なぜ愛着慈悲心はいけないのでしょうか。例え話などがありましたらわかりやすく教えていただきたいです。

有り難し 9