お坊さんが回答「仏教全般」の相談874件

庚申請のさいに守らなくてはいけない事

庚申請のさいに守らなくてはいけないことはなんですか。庚申請が終わったらどんなお礼をしたらいいですか。

有り難し 6

浄土真宗を学ばせてもらって、信心を頂きました。とても幸せな身なのですが、とあるSNSで仏教とは洗脳なんじゃないのかと言われて色々と言い合いになってしまいました。それでモヤモヤしています。「南無阿弥陀仏と言って救われるという洗脳を受けてるだけだと疑わないのか？」と何度も言われ、私は「疑うのは阿弥陀仏の本願を知らないからだ、阿弥陀仏の本願は疑いようもない真実のものだから、それを疑ってしまうのは知らないだけだ」と言いましたが「それは釈迦の言ったことを全部本当だと“仮定して”の話でしょ？」と言い返されて返す言葉もありません。 (所々端折ってます) 質問になってないかもしれないですが、仏教は洗脳だと言われたときどうすればいいのでしょうか？多くの人は言わないだけでこういう事を仏教に対して思っているのかもしれないと思うと悲しいです。お坊さん方の考えをお聞かせ頂けると幸いです。

有り難し 67

できる範囲での仏教でいいのか

短期間に多くの質問をして申し訳ありません。 hasunohaに出会って、自分の心と向き合うための知恵や方法を少しずつですが知ることができました。特に死生観や生きる意味についてはお経にしめされている教えや、hasunohaでの問答で少しずつ道が見えてきたような気がして、仏教の教えや考え方を取り入れて生活したいと考えるようになりました。そこで自分は、書籍などで仏教の作法やお経を調べて実践しやすいものを生活に取り入れてみたのですが家が檀家ではないし、近所にお寺が少ないので自分がしていることが仏教的によいのかがわからなくて、自分が読んだ本についても、今までの学の範囲内で意味を考えているかもしれないのでもしかしたら解釈が違ってしまっているかも、と不安です。生兵法は大怪我のもと、のように檀家でない人、制式に入信していない中途半端な人が仏教の教えや作法などを生活の中に取り入れても効果はないのでしょうか？信仰はどこから有効なものなのでしょうか? また、今後自分がどうしていくべきか（どのように仏教と付き合い生活の中に生かしていくべきか）を教えてください。この質問が、今の仏教に対する冒涜のようになってしまっていたら申し訳ありません。乱文失礼しました。追伸　今自分がしていること寝る前に念仏を唱えて、阿弥陀さまにその日のことや次の日のことについてご報告させていただくこと。同じように空いた時間に念仏を唱えること。お経や教えを心に留めて日常生活をすること。

有り難し 13

3の数字の意味

即身仏について本を読んでいます。その中で、「3年3ヶ月後に掘り起こす」や、「地面より3m下に埋める」など、数字の3をよく目にします。仏教には、この数字の3に何か特別な意味があるのですか？もしあるとしたら、どのような意味がありますか？また、意味があるとするならば、宗派によってその意味は変わってきますか？ご回答、宜しくお願い致します。

有り難し 17

スターウォーズのセリフ

こんばんは。スターウォーズのセリフで、「恐れはダークサイドに通じる。恐れは怒りに、怒りは憎しみに、憎しみは苦痛へ。」とあるのですが、仏教でも同じような言葉（セリフ？）はあるのでしょうか？

有り難し 29

「愛着慈悲心」とはどういうことでしょう？

こんにちは。趣味で仏教を勉強しているものです。最近「愛着慈悲心（愛見の大悲）」という仏語があると知ったのですが、仏語辞典などを引いてもよく意味がわかりません。愛着から慈悲が生まれるものなのでしょうか…？どういう状況だと愛着から慈悲が生まれるのですか？そして仏教では慈悲が良いことだとされていますが、なぜ愛着慈悲心はいけないのでしょうか。例え話などがありましたらわかりやすく教えていただきたいです。

有り難し 9

行者様の数珠の結び方

お世話になっております。この質問と関連があるかもしれませんが https://hasunoha.jp/questions/34134 以前、修験者の方が行う護摩行に参加し、手持ちの数珠（108玉のもの）をお加持してもらったところ、数珠を結び、真ん中に大きな結び目をつくり、その結び目の左右から蝶の羽のように数珠が出る（独鈷杵のような？）形の結び方をしていただいたことがあります。行者曰く、如何なる穢れからも守る最強の結び方といっていました。その後、数珠はほどいて使っていましたが、結び方がわかりません。・この結び方の名前や意味・結び方がわかれば教えてください。よろしくお願いいたします。

有り難し 6

仏教に救われた。

１ヶ月ほど前から仏教の動画などを見ていて「貪瞋痴」というものは自分に起きているとはっきりわかりました。そして仏教に書いてあるということはおれだけじゃない。「貪瞋痴」は人間に起こることなんだと思いました。そう知ってから自分に貪瞋痴が起きても「俺の中に内在されている貪瞋痴が発生しただけ、誰かを恨んだり憎んだりする必要はない」冷静でいられる自分がでてきました。他者が貪瞋痴を起こしていることも「今、あの人は貪瞋痴を起こしてる、近づかないておこう」など冷静でいられます。以前は怒ったり恨んだりにされるのは自分のせいだと思い罪悪感を感じたり、相手を恨んだりしてきました。しかし貪瞋痴を知ってからというものそういうことは人間にプログラミングされた心の働きなのですね。ざっくり言うと貪欲が妨げられると瞋恚が生まれ愚痴が生まれる。これが人間に起きていることなのですね？そう思うようになってから世界が変わりました！仏教に感謝です！読んでいただいてありがとうございました！

有り難し 29

仏教は向上心を否定するか

よろしければ皆様の意見をお聞かせください。仏教は向上心を否定するか。向上心とは現状に満足せず、さらに高い目標を目指す心の有り様を表す言葉です。向上心は現代社会で広く受け入れられ、むしろ向上心が無いことは悪い事という風潮すらあります。私は向上心の動機として、欲と執着は不可欠だと感じます。小欲知足を基本とする仏教において、向上心は否定されるでしょうか。否定される、と言うのが私の考えです。現代社会は、キリスト教等の禁欲思想を否定し、欲望を肯定し、それを達成する事で発展してきたように感じます。ゆえに、欲望を受け入れ自らを切磋琢磨する向上心は、社会の発展に有意義なために広く受け入れられていると考えます。人の無限の欲望をエネルギー源としている現代社会は、仏教思想と相容れない部分があると思います。よって、仏教は向上心を否定すると考えます。皆様はどのようにお考えでしょうか。また、お弟子さんやお子さん等、身の回りの方に向上心が見られない場合、どのように指導する（あるいは指導しない）か教えていただけると助かります。

有り難し 52

念珠の男性用・女性用について

念珠のことで質問失礼致します。略式のものを買おうと思い某大型スーパーのお盆コーナーを見ていたのですが、格好いいなぁ…と気に入った木の念珠は全て男性用でした。お葬式やお参りの際に使う念珠は、やはり自分の性別と同じもので無ければいけないのでしょうか？お答え頂けると幸いです。

有り難し 17

仏教の目指す解脱とは何か

この世は迷い苦しみの世界であり、私たちはこの世界を生まれ変わり死に変わり、終わること無く繰り返しています。仏教の目標は、この六道からの解脱だと伺っております。しかし苦しみから開放された不変の世界があるとする事は諸行無常や空説に反していないでしょうか。仏陀は「愛は苦しみの原因」と仰られました。他にも、様々な欲求は苦しみの原因だと仰りました。仏陀の仰る通りだと思います。人は手に入らなければ悩み、手に入るともっと欲しくなりまた悩みます。そして手に入れた物はいつか失います。失うと悲しみます。しかし何も求めず、何も持たないのが苦しみからの開放に繋がると言うのは極端なニヒリズムに感じます。仏陀の目指した解脱とは何だったのでしょうか。

有り難し 38

仏教とは？

こんにちは。私はとある信仰宗教の元信者です。その宗教ではその宗教のお経を毎日よんで、法名といわれるものをおさめ、つどいと称される会合に参加し、弥勒山という山に登ります。勧誘してきた人は私の20年来の付き合いのある方で、その信仰宗教をとても心から信じていました。しかし、私はこの信仰宗教に違和感を感じていました。職場の方に話してもら辞めた方が良いという回答でした。また、旦那が私には居ましたがその宗教を毛嫌いされ、彼の親族にも激怒され縁をきられてしまいました。私は今実家で幸せに暮らしています。仕事も頑張って居ます。勧誘された方は癌で若くして亡くなりました。彼女は最後までその宗教を信じていましたが、私も彼女もそのお経を毎日読みましたが、私は離婚し、彼女は命を失いました。これのなにが幸せなんでしょうか。私には弟が居ます。まだ若くこれからどうなるか分からないですがきっと結婚するだろうと思います。義理の妹は果たして私の事を理解してくれるかと不安になり、檀家になってるお寺のお坊さんに相談しました。その方は瞑想会をしていて、瞑想すると涅槃の境地に近づけるとの事で、私は毎日するようになり、瞑想会にも参加するようになり、元の信仰宗教は辞めたい。と彼女の旦那さんや支部長に言って辞めさせていただきました。しかし、彼女には本当にお世話になったし、お経を読まないと瞑想出来ない脳になってしまったので、辞めてもお経は読んでいるし、彼女のお墓にお墓参りに行こうと思っています。信仰宗教で出会った方々とはまだLINEで繋がっています。このままいくとまた、戻ってしまうかどうか心配です。私は幸せになりたいからやってるんではありません。ただ、お墓参りして、お経読んで、瞑想して、線香あげて。私は仏教なんて全然知りません。お経の意味も分かりません。でも、これから勉強したいと思います。信仰宗教であげてるのは簡易なもので独自の解釈がされていて本質ではないと思います。瞑想の檀家のお寺のお坊さんも良い方ですが、わたしが涅槃までいけるかどうかは分かりません。こんな私は社会から見ておかしな人間なのでしょうか？仏教ってなんなんでしょうか？お経読む事でしょうか？墓参りする事でしょうか？瞑想する事でしょうか？私は宗教を理由に仕事休んだ事はありません。信仰宗教勧誘は一度しかやった事がなく、家族からも止められてるので今はやってないです。

有り難し 46

回答 4

最後の言葉「ありがとう、また会おう」

長文で失礼致します。急ぎの相談ではありませんので、お時間のある際にお話いただければ幸いです。もう1点、伺いたいことがあるのですが、お坊さま方もお忙しいと思い、別の機会にさせていただきます。父親のいなかった私たちを、親代わりになって育ててくれた祖父が先日他界しました。母や叔父と叔母にとっては、優しくも厳しい一面もある父親だったそうですが、孫全員には優しく頼もしく接してくれて、「いい思い出」しか残っていません。ここ数年は持病が悪化し、コロナ禍ということもあり、楽しみにしていた大勢で食事を楽しむ機会を設けれなかったことだけは心残りです。入院先の配慮で、最後にお話をする機会があり、駆けつけた祖母・母と叔父・叔母、孫全員と話をすることができたのが幸いです。「遅くまでいると迷惑がかかる」と祖父に促され、亡くなる前日の別れの際にかけられた言葉が印象的でした。「じーちゃんが死んだ後、コロナが収まったらな、ばーちゃんに会いに行ってやってくれ」最後まで祖母を思う優しさ、そして。「ありがとう……また、会おう」この言葉は、もしかすると生きて会えるのは最後とわかっていて、「来世」でまた会おうという意味だと私は受け取りました。葬儀をお願いした元々ご縁のあるお寺のご住職も、「今の別れは、ゆくゆくは浄土で再会するまでの一時的なもの」とお説法をされていたので、受け取り方は違ってなかったのかなと思うのですが、いかがでしょうか?

有り難し 16

初めて知った事に対して、怖いです

三尸（さんし）とは、道教に由来するとされる人間の体内にいると考えられていた虫。三虫（さんちゅう）三彭（さんほう）伏尸（ふくし）尸虫（しちゅう）尸鬼（しき）尸彭（しほう）ともいう。 60日に一度めぐってくる庚申（こうしん）の日に眠ると、この三尸が人間の体から抜け出し天帝にその宿主の罪悪を告げ、その人間の寿命を縮めると言い伝えられ、そこから、庚申の夜は眠らずに過ごすという風習が行われた。一人では夜あかしをして過ごすことは難しいことから、庚申待（こうしんまち）の行事がおこなわれる。日本では平安時代に貴族の間で始まり[1]、民間では江戸時代に入ってから地域で庚申講（こうしんこう）とよばれる集まりをつくり、会場を決めて集団で庚申待をする風習がひろまった。道教では人間に欲望を起こさせたり寿命を縮めさせるところから、仙人となる上で体内から排除すべき存在としてこれを挙げているウィキペディアからコピーさせていただきました。こちらの文章を読んだ上でご質問させていただきます。質問ですが・・、本当に３匹の虫が体の中に入っているのでしょうか？とある小説でこのような事を知りました。正直、今までこんな事知らなかったので、怖いです。 60日に一度めぐってくる庚申（こうしん）の日に眠ると、この三尸が人間の体から抜け出し天帝にその宿主の罪悪を告げ、その人間の寿命を縮めると言い伝えられと wikiに書かれていますが・・・、寝ないで１日越した方がよいでしょうか？あまりいい気分がしないので教えていただけると嬉しいです・・。お坊さんの方々もこの日は何か特別な事はやってらっしゃるのでしょうか？

有り難し 19

お坊さんの妻帯批判について

こんにちは。お坊さんの妻帯について質問です。よく日本のお坊さんの妻帯が「堕落」として批判されることがありますが、妻帯は堕落と言えるほどの問題なのでしょうか？日本仏教に限らず韓国やチベット、ネパールにもお坊さんの妻帯を認める宗派はありますし、タイでは「男性は一生に一度は出家する」という慣習に従って、既婚者でも出家することが少なくないそうなので、「妻帯」＝「堕落」としてしまうのは早計ではないかと思います。

有り難し 49

仏教においての女性観・反逆者について

何点かお聞きしたいことがあります。 ①仏典にある通り、女性は仏にはなれないのか。（変成男子は除く）そうであれば何故なのか、そうでなければいけない理由は何か。 ②上記に関連して、比丘尼に対して具足戒や厳しい戒律を課したと聞いている。ブッタはどのような考えでそれを課したのか。 ③デーバダッタの反逆は、当時のサンガが有力者等に色々と寄進・援助もあり、かなり豊かだったことにも起因していると聞いている。それに対して500人といわれるディーバダッタについていった人を諭した内容は、どういったものだったのか。（ブッタではなく長老２人）以上、ご教示ください。よろしくお願いいたします。

有り難し 22

仏教って矛盾していませんか？

過去にとあるお寺でお坊様に悩みを相談したところ、心無い言葉を言われ深く傷ついた者です。発言に傷ついたことを伝えると、それは煩悩のせいだぞ、自分が絶対正しいと思っているからそんなことを言うんだ、と責められてしまいました。それは貴方もですよね？と返せば、僕は凡夫だからね仕方ないよと開き直られ・・・。仕方なく相談料を払ってお寺を後にしました。しかし、よく考えたら信仰している時点でその考えが正しいと思っているということですよね。否定されればお坊様とて反論するでしょう。それは煩悩とは違うのでしょうか？自分が正しいという考えと何が違うのでしょうか？もしも気分を害されたらすみません。お坊様がどのように考えておられるかとても気になりまして。いろんなお坊様の意見が聞きたいです。

有り難し 121

回答 5

仏教による感覚及び主体の分析

お坊さんたちに４つ質問がございます。どんなに難しい回答となってしまっても構いませんので（仏教を勉強して頑張って理解します）、何卒よろしくお願いします。 ① 　人はなぜ、自分自身によって「よいもの・正しいもの」と判断したものを否定されると、自分という存在が否定されたのだと思ってしまうのでしょうか。 ② 　人はなぜ、自分という存在が否定されたと思うと、反射的に絶望した感覚へと陥ってしまうのでしょうか。 ③ 　人はなぜ、この「絶望した感覚」によって自ずと苦しんでしまうのでしょうか。 ④ 　「諸法無我」という教えが仏教にはありますが、上記の一連の流れをリアルタイムで実際に感じている「その“感覚”」及び「主体」も「諸法無我」なのでしょうか。もしそうであるならば、どうすれば「その“感覚”及び主体は諸法無我である」と実感できるのでしょうか。

有り難し 32

日本仏教と権力について

こんにちは。日本仏教と権力についての質問です。時々「日本仏教は政治権力に迎合していたため堕落してしまった。」というコメントを見かけるのですが、日本仏教は本当に権力に迎合していたのでしょうか？また、仏教では権力や権力者は「悪」なのでしょうか？私には権力が嫌いな特定の思想を持った人達が大げさに言っているだけのような気がします。

有り難し 50