お坊さんが回答「お坊さん・僧侶全般」の相談179件

「お坊さん・僧侶全般」問答(Q&A)一覧

心を見つめる自己とは？自己を鍛えるには？

まず自己がどこあるのかわかりません。目を閉じていると感じるのは、感覚を享受する体と、それに反応する心と…これらを見つめる意識が仏教でいう自己なのですか？また自己を見つけたとして、どうやって自己を鍛えればいいでしょう？さっきも「一本満足バーを食べたい！」という貪りの心に負けてしまいました… お坊さんはこういう時どうしますか？

有り難し 16

回答 2

麻酔科医の主な仕事は、「体の痛み」を取り除くこと。お坊さまの主な仕事は、「心の痛み」を取り除くこと。患者様に寄り添う仕事。救いを求める人たちに寄り添う仕事。ほぼ同じようなもの。もし互いに協力し合えれば、もっとたくさんの人たちを救うことが出来るのではないでしょうか？でも、何だか今、非常に高い「壁」を感じています。「どちらかだけの世界」として存在しているように感じています。私は、そんな「偏った世界」や「無意味な壁」を取り除きたい。「誰でもいらっしゃい！」と人を招いておきながら、互いの中に「分け隔てる壁」を持ってしまっているのではないでしょうか？窮屈です。息苦しいです。全然、開放的ではない。閉鎖的です。この「壁」は、これからもずっとずーっと無くならないものなのでしょうか？それだと、せっかくの「ビハーラ活動」もなかなか広まらないのではないでしょうか？こっちはこっち、あっちはあっち。そんな状態、良いとは思えません。これは「喜怒哀楽」で言うならば、私にとって「怒」ではなく「哀」です。このままだと、ここに私のいる意味など無くなってしまいそうです。助け合いの精神とは…？「助けたい」これも「欲」の「煩悩」なのでしょうか？ここhasunohaに来て１か月が経ちました。去るべきかどうか迷っています。 hasunohaは、とても心地よく素晴らしい場所です。しかし、何だか… うまく言葉に出来ませんが… 迷っています… 消えた方がラクなのでしょうか…

有り難し 445

回答 6

「有り難し」ボタンの押し方

いろんな人たちの悩みや問いかけを読ませていただき、それにお答えになるお坊さまのお言葉を拝読し、「なるほど！」「イイかも！」と思ったときも、「うーん…」と思ったときも、「有り難し」ボタンを押しています。いろんな考え方があることに「有り難し」と感じたから「有り難し」ボタンを押す。または、悩める人たちにエールを送りたい、「そう思って悩んでいるのはあなただけじゃないですよ」「あなたは１人じゃないですよ」という気持ちを込めて、「有り難し」ボタンを押す。いろんな生き方、考え方に感謝して、「有り難し」ボタンを押させていただいております。なので、私のように、所謂「有り難し」と思った時以外の意味合いで「有り難し」ボタンを押す、例えば前に書いたような「エールを送りたい！」等でも「有り難し」ボタンを押すのは、アリなのかナシなのか… 決して軽い気持ちでボタンを押したりはしていません。でも、私の想いを「有り難し」ボタンに込める押し方を、このまま継続しても良いのか、ふと疑問に思いました。私の「有り難し」ボタンの押し方は…大丈夫なのでしょうか？「感謝」だけでなく「エール」も「有り難し」に反映させてもよろしいでしょうか？ちょっと意味不明な質問になって、すみません。 ※不思議なことに、回答の「出だし」や「言葉遣い」で、どちらのお坊さまがお答えしているのかが、最後の回答者を見なくても、分かるようになってきました。でも、それよりもっと不思議なことに、「答えは人それぞれ」「答えは１つじゃない」のに、辿り着く答えは１つ、「仏様の道」や「仏様の教え」であるところに不思議を感じています。

有り難し 5

回答 1

妻帯について

こんばんは。同じような質問を他でも見かけるのですが、改めて質問させてください。話をまとめるのが苦手ですので長くなりますがご容赦ください。一週間ほど前に出会った海外の僧侶の方に、「なぜ、日本の僧侶は結婚するのか」という質問をされました。私の生半可な知識では到底答えられなかったのでhasunohaで見かけた意見などを紹介してみたのですが、いまいち質問の意図にそぐわない気がしました。彼が訊ねていたのは妻帯を許されるようになった歴史とか、結婚したらしたなりの別の修行があるから、というようなことではなく、なんと言えばいいのか…もっと根本的なことのように思います。(と、いっても私の拙い英会話力での印象ですが) 会話の中では"不必要な結婚"(わざわざ戒律を破る不可解な行為)とも表現していました。彼はインドで修行を開始し、その後"世捨て人"(なんと訳せば良いのかわかりませんが、英語ではrenunciantと呼んでいました。彼は家も(自認する)国籍も持たず、各地を放浪しながら乞食修行を行なっているようです)になったようです。不学なので詳しくはわからないのですが、インドでの仏教のあり方に最も共感しているようです。それ故、日本でのこの特殊な仏教のあり方に心底疑問を抱くようで、お寺が世襲制であることにも違和感を感じているようです。また、人によってそれぞれ適した修行方法があるし、だからこそ妻帯者には妻帯者なりの仏道修行があるのは認めた上で、それでも、最終的には乞食修行に行き着くのではないか、とも語っていました。日本という国や仏教に関心を寄せる身として、「今後空海のような人が日本から出てくることはないだろう」とか、「日本のお坊さんは会社員と同じ(誰でも望めばなることができるし、ビジネスとしてやっている)」などと言われてしまうとなんだか悲しくなってしまいしたし、うまく答えられないことがとても悔しく感じました…。勿論、彼に日本を貶めようとかいう気が全くないことは重々承知の上ですが…。長くなりましたが、hasunohaに集うお坊さま方は彼の質問"日本の僧侶はなぜ妻帯するのか"にどのようにお答えになりますか？是非皆様の智慧をお貸しください。彼はまだしばらく近くに滞在しているので、会う機会があれば伝えたいと思います。どうぞよろしくお願いします。

有り難し 79

回答 7

禁煙成功した僧侶の方

禁煙始めました。今まで何度も失敗しましたが今回は乗り切れそうな予感です。お忙しいところ図々しいですが、こんな私に応援メッセージをお願いします！

有り難し 31

回答 3

肉食妻帯並びに出家と在家の違い

日本の仏教(浄土真宗を除く)は何故『肉食妻帯』が許されるのでしょうか？浄土真宗を除く宗派は『肉食妻帯』の禁止が前提で作られていたのでは無いのですか。肉食関して仏陀は肉食を禁止していないや三種の浄肉をおっしゃる方が多くいますが、その部分だけを引用するとそう解釈できるか分からないですけど、当時は「托鉢」や「午後の食事の禁止」が前提の話で、日本の僧は「托鉢」や「午後の食事の禁止」をしているわけではないのに、その部分だけを引用するのは如何なものでしょうか。また中国経由の日本の仏教には関係のない話であり、仏陀は肉食を禁止されなかったという個々の考えがあるのであれば、上座部やチベット、真宗などに改宗するか新たに肉食を禁止されない宗派を開宗すべきで妻帯の禁止及び菜食主義であった既存の宗派を変える事は以ての外ではないでしょうか私は肉食妻帯に対して反対しているのではなく、真宗以外の諸派は肉食妻帯な禁止が前提として作られているのだからそこは徹底的にして欲しいのです。妻帯については後継者問題があるからとは言いますが、なぜそこまで出家にこだわるのに、妻帯の禁止にはこだわらないのでしょうか。出家せずとも知識ある在家としてお寺を見守る家系として生きていけばいいではありませんか。出家しているのに妻帯だと在家とあまり違いが無いではありませんか。これは勝手な私論ですが末法無戒を、唱えた日蓮上人ですら肉食妻帯をしていませんよね？それは「僧が袈裟を着る事」や「人が人を殺す事はいけない事」と同じ様なもので、その当時は肉食妻帯はしないのが当然なので末法無戒には含まれないからでは無いのでしょうか。もし政府が「僧の服の着用勝手たるべし」とでも法令出したとしても、日蓮上人は直接は言及していないが、服を着るのは当然でその上で末法無戒と言ってるなんて誰でも分かるじゃないですか。まとめると肉食妻帯の容認を当初からしている真宗以外は、かつてと大きく肉食妻帯に対しての意識が変化しているのにも関わらず、別宗派を作らず元の宗派を名乗ったまま肉食妻帯を許しているのか。また現在における出家と在家の違いはなんなのかです？

有り難し 84

回答 5

お稲荷さんにお坊さん？？

勤め先の会社にはお稲荷さんがあります。 1年に一度、お坊さんが来てくださり線香をつけて、お経？を唱えています。お稲荷さんに、お坊さんが来ていることにすごく疑問を感じます。調べてみると、神仏習合の関係？と出てきますがなぜなのかあまり理解ができません。詳しく解説していただけますでしょうか。よろしくお願いいたします。

有り難し 54

回答 3

住職が心霊スポットでふざけてるのは良いのでしょうか。

ユーチューブの「みすずの野望」チャンネルにて、住職の方がクラブのママと心霊スポットに出向き、クラブのママにお酒を飲みながら接客を受けるという企画を目にしました。その企画を見た瞬間に、亡くなられた方を馬鹿にしているように見えてしまいました。とても不謹慎なことをしていると思いました。住職がこのようなことをしても良いのでしょうか。

有り難し 148

回答 6

出来れば、曹洞宗のお坊様お願いしますm(_ _)m

前回の質問にて、浄土宗の三宅章聖様にお答え頂き。元々無神論者でしたが、【仏教】に興味が湧き、色々と調べてみました。各宗派、色々な僧侶の方が居られる事。各宗派、様々な教え、導き方がある事。この歳でようやく、ほんの少しだけですがわかってきました。（気がする？）そんな中、一人のお坊様に興味が湧きました。そのお坊様は、【散る桜残る桜も散る桜】と詠われたそうですが、、これを見た時。言葉では表現できぬビリビリっと不思議な感覚がありました。人間ってのは、全て等しく【寿命】という致死率100%の大病に冒されてるんだよな……と、改めて思いました。儚いですよね……。そもそも、この【儚い】（はかない）という言葉これも、漢字の構成は【人の夢】 …… 我々人間なんぞは、そもそも存在自体、地球規模で見た時には必要さえ感じれぬ矮小な存在です。改めて曹洞宗のお坊様。聞きたいのですが、、なぜ、良寛禅師は、楽して暮らせるはずの家から苦行（俗人から見れば財を捨てた世捨人？）を選ぶ必要があったのですかね？良寛禅師はなぜ曹洞宗を選ばれたのですかね？

有り難し 8

回答 1

僧侶のみなさまは、このサイトに100％共感していますか？

「いいね！」を「有り難し」にしてみたり、FacebookやTwitterへの誘導を「この問答を娑婆にも伝える」にしてみたり。言い方は悪いですが、イメプレ臭がします。質問の大半についても、「何もお坊さんに訊く必要はないのでは…」と思います。お坊さんが答えても良いでしょうが、質問者と近い経験をしている人の方が、もっとためになる回答ができるのでは？と思えるものばかり。大した回答でもないのに、質問者の大半が、「お坊さん」という仕事に対する過剰な期待と幻想にごまかされて、必要以上に有り難がっていることが多い気がします。とくに熱血系の回答を見ていると、何だかなー…って気分になります。こういうサイトこそ、人々を宗教の本質から離れさせていくのではないでしょうか？利得が絡んでいそうなので、回答はないかもしれませんが、僧侶のみなさまの本心をお聞きしてみたかったので、質問させていただきます。

有り難し 271

回答 7

お坊様は、水槽の金魚にも真理の片鱗を見ますか？

忙しく世知辛い毎日を送っているのですが、先日、金魚の水槽の水を取り替えました。夜、きれいな水槽の中でスイスイ泳ぐ金魚を見ていると、時がたつのも忘れて見入ってしまいました。ふと、「心を空っぽにして、ただ金魚を眺めるだけって、すごく仏教的な行為だよな」と思ってしまいました。闇夜にカラスの鳴き声を聞いて悟った禅僧の話も連想してしまいました。名前は忘れましたが・・・私にとって金魚を眺める一時は、癒しの時間でしたが、修行を積んだお坊様は、水槽の金魚にさえ悟りにも通じるような真理の片鱗を感じ取るものでしょうか？それとも、金魚はただの金魚ですか？

有り難し 25

回答 3

お坊さんの弟子と収入について

お坊さんって所属してるお寺で事務とかして働いてなくても給料が出るんですか？だからお坊さんはなかなか弟子をとらないんですか？

有り難し 26

回答 2

必ず…とは？

ハスノハは毎日閲覧しています。お坊様のご回答に｢必ず幸せが…｣とか、悪い事をした方には｢必ず…返ってきます…｣など…必ず…なのでしょうか？私は、友人に騙されてお金を騙し取られ、今だに連絡がつかない状態です。以前の相談では返ってこないと思え。と、アドバイスを受けました。そう思い、1年半以上過ごしてきましたが、私は、親の介護、受験生の子供がいて毎日、空いている時間にはパートをしています。最近、お金を渡した友人は、家を購入した、と、噂を耳にしました。やはり、腹が立ち警察に相談しましたが、証拠がないので何もできない。と…弁護士さんは、費用が払えないなら何もできないと…幸せになれる？悪い事をしたら、返ってくる？必ず……ですか？一生懸命やっていても、正直者がバカをみる世の中。お坊様は、必ず……と、言い切れるのですか？乱文で申し訳ありません。今までは、お坊様の回答に納得していましたが、今は、簡単に必ず…と、言われても自分の中では、必ず……なんて無い！と、思ってしまっています。所詮、その方は悪い事をして幸せになっているのだから。私は、まじめにやってきたつもりですが、幸せにはなれません。

有り難し 18

回答 1

座間の事件、お坊さん何やってるんですか

タイトルの通りです。お坊さん、あなた達の仕事は何ですか。法事のお勉強は沢山して、沢山葬式では命について教える機会はあるかも知れませんね。一部の方は自分の経験を元に説法するために全国を飛び回り、忙しくされているかもしれません。その法話に集うのは若い子ですか？見てください。今の若い子達の顔を。幸せ、生きること、命について教えるのがお坊さんの仕事ではないのですか？彼らは氷山の一角に過ぎませんが、もしあの9人がツイッターではなくここでのお坊さんに出会っていたら、教えを受けていたら。危機感をもっともって欲しいです。警察は法のもとに起きた事件に対してしか動けません。それが仕事。学校の先生は命の授業はしません。みんな学業の点数をつけるのに忙しくされています。お坊さん、お坊さん。何やってるんですか。犯人は言っていました。会ってみたら本当に死にたいと、殺して欲しいと言う人は1人もいませんでしたと。やっぱりな。と思いました。彼らは行動力のある若者です。その足で寺に向かっていれば。こう思いました。でも彼らは命の地図を誰が持っているのか知りません。自分の悩みが死でしか解決できないと、本当は生きていたいと思いながら、行動に出たんです。お坊さん、立派な良い地図持ってるんでしょう？そこで迷ったのは被害者だけではなく、加害者もであると私は考えます。私は今まで自分が幸せな立場にいると思うが故に、被害者の気持ちに寄り添って生きてきました。それは今でも変わりません。この事件に家族も自分も絶対に巻き込まれたくはありませんし、加害者の気持ちに寄り添う事はまだ出来ません。しかし、こういった事件の根本を解決、未然に防ぐ為には、加害者の気持ちにこそ寄り添うべきなのでは？とも思うのです。気持ちが分からずに罪を憎んでも犯罪は無くなりません。済んだ事件、亡くなった命は戻ってきません。だから問います。お坊さん、今の子達に、今後どうやって命について教えていかれるおつもりですか。自殺を考えている子の話だけではありません。加害者になり得る子に対しての話もお聞かせ下さい。

有り難し 133

回答 3

托鉢

電車通勤をしている者ですが、たった今これから托鉢をなさるだろう若いお坊様3人が同じ駅で降りました。その後は別方向へ分かれたので彼らの行先はわかりません。托鉢というのはあちこちでなさるものなのですか？あと、修行しているお寺からこの日にどこそこへ行け、と言われてるのか或いは自らなさってるのか。いずれにせよ、hasunohaで托鉢の意味を知った私としては見かけたら少しですが入れさせていただく所存ではあります。あの駅にいれば、ですけど･･･

有り難し 57

回答 2

お坊さんの様になりたい。

会社の役に立ちたい。なのにいつも空回り、勘違いされては誤解を生んで、どうしてもうまく事が回りません。たぶん私の話す言葉にトゲがあるんです。でもどうしてもなおせなくて。お坊さんの様に、いろんな言葉を使って上手に話してうまく自分の気持ちを伝えられる様になりたいです。真剣に話を聞こうとするといつも怒ってると勘違いされてしまいます。そんなときは必ず相手の顔もこわばっていてそれに対してまたイライラしてしまいます。

有り難し 8

回答 1

高齢者の自虐ネタへの対応

お坊さんは仕事柄、年配の方と接する機会も多いと思いますので、質問させてください。私は有料老人ホームで清掃パートをしてますが、たまに入居者様から話しかけられます。殆どが挨拶で、たまに、ありがとう、とか、助かるわ〜、とか言われます。私は単純だからその一言でやる気になります。話しかけられるのは嬉しいのですが、たまに、ここならボケても安心ね〜、という自虐ネタ(?)があります。それに対し私は、本気の怒り50、冗談50のバランスで、そんな悲しいこと言わないでください〜(=ﾟωﾟ)ﾉと返事しました。が、後から考えて、どう見ても、しっかりした(話し方も外見も)ご婦人でしたから、アレは100%冗談だったんだ…と気が付きました。何気ない冗談が通じないと悲しくなりますよね。逆に、あぁ私はもうボケるネタさえ本気にされちゃう年齢なのね。と、ガッカリさせてしまったのではと反省してます。お坊さんなら、どのように返事しますか？私は過去に福祉施設に利用者として住んでたことがあり、スタッフさんとのやり取りで、励まされる事、傷つけられる事があったので、居住者さんと自分が重なります。立場としては、清掃パートの私が下で、高額な居住費用を支払う入居者様が上です。当然ですが…

有り難し 36

回答 3

僧侶としての人生を歩むべきか

私は現在適応障害を発症しており今の仕事を退職予定です。去年、無くなった祖母は自宅で庵をしておりました。僧侶として人生を歩むと言うのは私と同じように精神疾患があったり悩みがある方への少しの力にでもなればと思いますしもう一度祖母がやっていた庵を復活させたいと思っております。今回の適応障害が私の一度目の人生が終わったと感じ、残された命を仏様のお力を借りながら一歩ずつ歩みたいとも考えております。ですが、一歩踏み出す勇気が中々でずに気持ちが先走るばかりです。どのように踏み出したらよろしいでしょうか。色々な僧侶様からご意見頂ければと思います。

有り難し 11

回答 2

僧侶としての人生を歩むべきか

私は現在適応障害を発症しており今の仕事を退職予定です。去年、無くなった祖母は自宅で庵をしておりました。僧侶として人生を歩むと言うのは私と同じように精神疾患があったり悩みがある方への少しの力にでもなればと思いますしもう一度祖母がやっていた庵を復活させたいと思っております。今回の適応障害が私の一度目の人生が終わったと感じ残された命を仏様のお力を借りながら一歩ずつ歩みたいとも考えております。ですが、一歩踏み出す勇気が中々でずに気持ちが先走るばかりです。どのように踏み出したらよろしいでしょうか。

有り難し 12

回答 2

瀬戸内寂聴さんについて

お世話になります出家というのに興味を持ちましていくつか検索したのですが私は瀬戸内寂聴さんのことを詳しく知りませんでしたかなりドロドロの恋愛（不倫？）等をされたというの知って、正直ひいてしまいました好きになれなくなりました肉も食べているとか書き込みを見ましたお坊さんはお肉を食べたらだめなのですか？あまり詳しい所は知りませんｍ（　　）ｍお坊さんから見て『　瀬戸内寂聴さん　』をどう思われますか？また、出家すればとても辛い修行が待っているそうですがどうゆう所がとても辛い修行になりますか？興味があるので教えて下さいｍ（　　）ｍどうぞよろしくお願い致します

有り難し 54

回答 3

「お坊さん・僧侶全般」問答(Q&A)一覧

心を見つめる自己とは？自己を鍛えるには？

ANESTHESIOLOGIST

「有り難し」ボタンの押し方

妻帯について

禁煙成功した僧侶の方

肉食妻帯並びに出家と在家の違い

お稲荷さんにお坊さん？？

住職が心霊スポットでふざけてるのは良いのでしょうか。

出来れば、曹洞宗のお坊様お願いしますm(_ _)m

僧侶のみなさまは、このサイトに100％共感していますか？

お坊様は、水槽の金魚にも真理の片鱗を見ますか？

お坊さんの弟子と収入について

必ず…とは？

座間の事件、お坊さん何やってるんですか

托鉢

お坊さんの様になりたい。

高齢者の自虐ネタへの対応

僧侶としての人生を歩むべきか

僧侶としての人生を歩むべきか

瀬戸内寂聴さんについて

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