お坊さんが回答「仏教全般」の相談874件

覚え方

うまく言えませんが、般若心経を覚えることに挑戦してみようと思っています。まずは意味は分からないけど全部言えるようになる方がいいか、一区切りずつ意味を分かって覚えて行くべきか迷っています。つまらない質問ですみません。よかったらアドバイス下さい。

有り難し 36

最後の一人

連続投稿失礼します。我が家は子もなく、甥姪もなく、主人と二人きりになります。主人を一人残して世を去るのはしのびなく、石にかじりついてでも後に残ろうと決心しています。すると自分一人残る訳ですが、弁護士さんか誰かと契約して、自分は直葬と墓がありますのでそのまま墓に直行、と思ってますが・・・。やっぱり四十九日までの法要をしないと、はすの葉の上に座れず、主人にも会えないでしょうか？

有り難し 16

仏教に、盗まれた相手の許可なく、泥棒のを横取りしても良いという教えがあるのでしょうか？報道を視て、韓国の仏教には、道徳や理性がないのかと思うと悲しいです。長崎県対馬市の観音寺の前住職が怒っていましたが、お坊様が怒っておられる姿を初めてみました。このままでは、仏様も悲しまれていると思われますし、とても悲しいです。対馬だけではなく長崎や他でも韓国人の盗難事件があり、東北では仏様やお稲荷様が韓国人に多数、破壊される事件も起きています。これでは、下手すればの宗教戦争です。どう思われますでしょうか？

有り難し 47

仏教に関する知識を得る方法について（正法眼蔵の読み方等）

坐禅を始めて2年ほどたちました。当初、気持ちいい、リフレッシュする程度で通っていたのですが、ある時、坐禅ってそんな程度じゃない気がして、仏教に強く興味を持ち始めました。知識を得ることも行を行うことも大切だといわれます。そこで迷ってしまったのですが、仏教に関する書籍はすさまじい数だし、歴史もあるだけに書かれている内容も様々だし、知識を得るとしてもどこから手をつけていいのか分からなくなってしまいました。何冊か読んでみましたが、言葉が難しかったりで遅々として進みません。行についても知りたいのですが、今回は知識を得る方法（+仏道）についてお尋ねします。・仏教に関する用語集等があるものなのでしょうか。古語辞典等も活用するものべきでしょうか。・書籍等より経文を理解すべきなのでしょうか。・現在曹洞宗のお寺に通っております。正法眼蔵を始めて読むには、どう手をつければよいでしょうか。・宗派にこだわらず、これは！というものがあればお教えください。・最後に、仏道とは結局どういうことでしょうか。心がけなのでしょうか。結果として名づけられるものなのでしょうか。漠然としていて申し訳ありません。全く分かっていないことに改めて気づいて、何とか前進したいと思っています。何卒よろしくお願いいたします。

有り難し 47

本を読んでみて

法話集を求めて近くの書店へ行ったときに、読んでみたいなぁと思う本がありましたので購入してさっそく読んだのですが、書かれている内容は、なるほどなぁ、ありがたいなぁ、これからはこういう風に生きていきたいなぁと前向きになれたり、仏教についても理解が深まったり、素敵な本だったのですが、亡くなった人は仏様になったのだから食べ物に好き嫌いはありません故人の好物をそなえるのは供養とは真逆の行為です、仏様になったということを信じていないことになります。とか仏様になった故人に、手紙を書いても声は届かないし読めない故人との思い出を綴ることは良いが手紙を書くのはすすめない、と言う内容のことが書いてありました。他の内容はとても素敵なのに自分がしている行動と違うからか、どうしてもこの２つが気になります。著者の方の考え方を否定しているわけではありません。仏教の中で、このように考えるのか、それとも著者の方が、このように考えておられるのかがわからず、混乱しています。日本語がおかしいですかね、すみません。わたしの理解力が足りないのかもしれません、失礼なことを申し上げているかもしれません。ですが、このモヤモヤをはっきりさせたいです。何かお言葉をいただけたら、と思います。未熟ですみません。

有り難し 27

「正法眼蔵随聞記」の一節について

永平寺での参禅で非常に感慨を受け、また、日々躓いていたことに関しても少しではありますが良い方向を目指せるきっかけを頂きました。仏教や曹洞宗についてもっと知りたく思い、帰ってから地元で坐禅を始めると共に、道元の著書や関連文献を読み始めました。「正法眼蔵」と共に「正法眼蔵随聞記」も合わせて読んでいるのですが、その「随聞記」の八「無常迅速なり、生死事大なり」という文についてお訊きします。たしか永平寺の山門の木版にもこの言葉が掲げられていたように思いますが、読んでいる水野弥穂子氏（ちくま学芸文庫）の現代語訳では「死の至ることは速やかである。生死を明らめることは重大である」となっています。前半は理解できるのですが、後半の「生死を明らめる」の意味がいまひとつよくわかりません。ご教示いただけましたら幸いです。

有り難し 64

真の仏教信仰とは

去年11月に母から絶縁されそうになって相談した者です。あれから何とか母と関係修復できそうな雰囲気になりました。ありがとうございました。その母なのですが、以前から「鬼子母神」を名乗る拝み屋なのか占い師なのか分からないような人を頼って色々と相談しており、その人の言うことを信じ切って行動するので私も弟も困惑しています。例えば、母は去年初めに急性腸炎になった後、雪道で滑って足を骨折してしまったのですが、その拝み屋の人に見てもらうと、母の父（祖父）の二十七回忌法要をきちんとしてほしいという訴えだと言われたそうです。祖父の二十七回忌法要はすでに一昨年に祖母の三回忌法要と一緒に行ったのですが、母はその拝み屋の人の言う通り去年の3月に改めて行いました。しかし、その後も母は去年4月に初期の胃がんが見つかり手術しました。その後も調子が良くないと言って、またその拝み屋の人の所に行って相談すると、今度は母が自分の実家の仏壇ばかり世話をするので、今の家（婚家）の先祖が怒っておりケンカになっているため母に災いが起こると言われたそうです。私は正直その話を母からきいた時に呆れてしまったのですが、母は真剣に受けっとって、毎日家の仏壇にご飯や季節の果物やお茶を欠かさずにあげているのにこれ以上どうしたらいいのかと私に言います。私は母に、拝み屋の人の言葉をあまり否定しないように気をつけて、母の身体がずっと調子が悪いのは65歳の定年までずっと働きづめだったから、身体が少し休みたいと言っているのではと優しく言ってみたのですが、母本人は「だってそう言われたから」と今までと同じく私の言葉は届きません。母は昔から神社仏閣を何より重んじており、その事自体は全く問題がないと思うのですが、その拝み屋の人の言うことをまるで神様仏さまが言っているように思うのはどうなのだろうと思います。その拝み屋の人にお礼として高額ではないにしろ渡しているのも気になります。母に本来の仏教信仰を理解してもらうにはどうしたら良いのでしょうか。本来であれば檀家の寺のご住職に相談すべきなのかと思いますが、母は身の上話をご住職にするなんてとんでもないと考えているようです。仏教の本も渡してみましたが効果なしでした。何か良い方法があればご教示いただけますでしょうか。

有り難し 10

御朱印について

何もわからず、失礼な質問かもしれません、お許しください。近年、お寺や、神社など、参拝した時に、御朱印をいただくということがブームになっていると、いつかのテレビで観たことがあります。しかし、御朱印のそもそもの意味を知らずに、スタンプラリーのように、お寺、神社構わずたくさん集めておられる方々がいらっしゃるみたいです。私も参拝した記念にと、某神社二箇所で御朱印をいただきましたが… あるお寺では、御朱印とは写経を納めいただくものだと参拝者を諭しているともテレビで観ました。一から御朱印について、お寺と神社のあり方を教えていただきたいと思って質問させていただきました。根本的に世間知らずで失礼な質問だと理解しております。よろしくお願いいたします。

有り難し 16

仏教がわかる本

仏教についてなるべく簡単にわかりやすく書いてある本が欲しいです。仏教が成り立った経緯とかも知りたいなと思っています。またはWebサイトでも良いところを知りたいです。よろしくお願いします。

有り難し 7

仏教における障害者の立場

いつもお世話になっております。大変に唐突な質問でございますが、仏教の世界では、障害者、無職者はまさに「障害」、「邪なる存在」なのでしょうか？＊以前にご質問した「お寺」での非礼行為に対する苦情を申し上げたのですが、依然、一部の職員さん（お坊さんは改心してくださった模様）が、いわゆる「客を見る」ような態度で接してきます。他の寺務さんやお坊さんたちは普通なのに、その人たちの所作を見ると、「あぁ、もしかして本当は…」と疑心暗鬼に陥ってしまいます。お護摩の時の願意の唱和？で、「一心祈願、就職成就～！！」と言われたり、祈祷後の短いお話も、嫌味にしか聞こえなくなるときがあります（苦情を述べる前に、私が書いた絵馬の内容を軽く引き合いに出された事がある）ちなみに宗派は新義真言宗です（「もしも」が恐いので、詳しい宗派はあえて書きません）＊私は発達障害を持っており、その影響の為か、時折ズレた行動に出てしまいます。それでも周囲に迷惑をかけないように心がけており、就労支援にも通っているし、手帳の取得も考えています。なので余計悲しいです。素敵なご縁、素晴らしい教えのおかげで私自身の生活にも光が差し始め、祈りと感謝の喜びを噛み締めている所なのに…… 真実をお教えください、よろしくお願いを申し上げます。

有り難し 32

精神障害と仏教について

私は、統合失調症という病気です。夏頃に私の病気の説明会に行ったのですが、その時お医者さんが、「統合失調症は脳の病気です。」とおっしゃっていました。そして、疑問に思ったのが統合失調症の人が坐禅や瞑想をしてもいいのか？ということです。心の病気の方は坐禅や瞑想で良くなったという話がありますが、脳の病気の場合はどうなのでしょうか？また、仏教書を読む時の注意点などがあれば教えて欲しいです。

有り難し 44

仏教の実践について

怒りを最小限にする、欲を少なくする実践がなかなか上手くいきません。一年くらい前も坐禅や瞑想、掃除、料理などに励んでいたのですが、挫折してしまいました。再び仏縁があって、今は仏教書をよんで実践しています。始めた頃は落ち着いた感じで、安らぎも感じられますが、続けていくと何故か苦しくなってやめたくなります。苦しみからは逃れられないのですか？また、実践を続けた方がいいですか？

有り難し 62

回答 3

仏教に依存するのは、よくないことですか？

先日は客観的かつ優しさに溢れたご回答を、ありがとうございました。辛さがぶり返した時に読んで励みにしています。泣いてばかりの時もありましたが、今はとにかく前に進もうと、転居の準備を進めています。 hasunohaで、自分と似た悩みを抱えた方へのご回答を拝見するうちに、仏教のことがもっと知りたくなりました。そして、生き方など普遍的な悩みを持つ方へのご回答や、人生を穏やかに過ごすヒントになるようなご回答を探して、読むようになりました。いくつかは画面を保存させていただいて、時々読み返しています。読むたび、少しほっとします。読書が好きなので、お坊様の書かれた本や、手塚治虫先生の「ブッダ」を読んだりもしました。とても感動し、腑に落ちる内容でした。ありがたい教えに触れているうちに、私の今までの人生は、執着と寂しさにまみれていたと気づくことができました。手に入れたいものが多くて、ガツガツ努力して、認められても不安で、環境を恨み続けて…という生き方に、疲れている自分を見つけました。お坊様のお話に触れているうちは、一人でも生きてていいんだよ、無理しなくても大丈夫だよ、と言ってもらえている気がするのです。凝り固まった考え方が、少しずつ変わりつつあるのを実感していますが、同時に、私は仏教や、お坊様の教えに依存しているのではないか？と不安が出てきました。日常でも、人と接する時、フッと辛さが出てきた時、仏教の事を考えます。皆様のお言葉を思い出して心を鎮めています。他にも書店で関連の本を探したり、近くのお寺を探したり、ネットで用語を調べたり、日常の中で仏教のことを考える時間がかなり増えました。仏教を知ることで、自分が救われる気がしてならないのです。周りからの評価や、恋人の存在に依存していたのが、仏教に依存先が変わっただけなのではと思ってしまって、お坊様のありがたいお話を読んでいても、苦しくなってしまうんです。仏教の考え方に依存するのは、いけないことでしょうか。執着にあたるのでしょうか。長くなってしまい恐縮ですが、ご教示いただけますと幸いです。

有り難し 56

回答 3

穏やかに

仏教で「心が穏やか」は、どういう状態ですか？今まで教えて頂いた事と似ているご回答かな、と思うのですが教えて頂きたくて。よろしくお願い致します。

有り難し 38

限界

お釈迦様が本当にいらっしゃっるのなら、いつまで苦しめば良いのですか？私、何か悪い事をしたの？悪い事をしたなら謝るから死なせて

有り難し 7

普段の食事

仏教は肉や魚などを食べてはいけないと聞きましたが、食事内容は米や野菜のみで構成されているんですか？

有り難し 47

仏教徒に対する疑問パート９

（こちらの質問は利用規約にもとづき一部編集しています）僕が昔瞑想してた時に雑念を払い無になろうと心がけ瞑想してましたでも雑念を払い無になろうとする意識自体が雑念であることに気づき無になろうと意識することも意識しないいことも野放しにしましたそしたら目の前で色んな色をした小さな粒が不規則な動きをしてる光景が見えましたその小さな粒の不規則な動きを目で追ってるときはまだ自分の中に意識がある状態でその小さな粒の不規則な動きを目で追ってないときは自分の中に意識が無いような状態でしたそしてその小さな粒の不規則な動きを目で追ってない意識が無い状態になると神妙な気持ちでボーっとしてるんです　色即是空のような無であると同時に無でないようなそしてずっとその状態でいると白昼夢みたいなのを見るんです白昼夢を見てるときは意識がないのでそれを見てるという意識がなく見てるんですでも後で意識がある状態にもどると自分がさっき変な夢を見てたなと気がつくんです白昼夢には良いものもありましたが悪いものもありました一番悪いものは白昼夢の夢の中でもう一人の自分が無差別に人を殺してましたでも僕はそれをボーっと見てるんです意識があるのかないのかもわからず善悪の価値観があるのかないのかもわからず自分であるのかないのかもわからずただただボーっと見てるんです　凄く怖い夢だったのでそのことを親に話しましたそしたら親は「え！おまえ上の階で瞑想してたのか？おまえ下の階でテレビ見てたじゃん・・・」って言われましたそれを聞いて僕は瞑想して意識が有るのか無いのかわからない状態になると悪霊に憑依されるんじゃないかと思いましたそして瞑想やヨガのルーツを探るとヒンドゥー教の破壊神シェバからで人間の切り落とした頭部を持って踊ってる神様からだというのを知りましたインド人はカニバリズムや麻薬や変態的性癖を儀式的に行いこのシェバを崇めてることも知りました瞑想やヨガのルーツって危ないんじゃないんですか？瞑想やヨガの危険性は全く無く健康に良いだけなんですか？瞑想のしすぎて悪霊に取り付かれることとかないんですか？僕が見たのは単なる幻想で何も考えず瞑想し続けて悟りを開いた方がいいですかね？というか瞑想し続けた結果として自殺大国日本や僕のこの悪夢すら救える悟りの力は得られるのですか？

有り難し 107

回答 5

即身成仏について

密教の在家信者でも悟りに至ることができるのか、質問したものです。出家者にお布施をして悟りに至るとのことですが、即身成仏の問題があります。在家信者でもご真言を唱えれば即身成仏できるんですか？(出家者にお布施なしで)

有り難し 33

お茶碗の数の意味

いつも、いろいろな事を教えてくださり有難うございます。私の生家(真言宗)では、毎朝、仏壇に御飯を上げるのですが、小さな茶碗で、必ず「六つ」それと、子供達用にと、一回り大きい茶碗を「二つ」合計「八つ」上げます。御先祖様が六人いるという訳ではありません。子供の御先祖様は、人数は分かりませんが確かに何人かはいます。この、お茶碗の数には、何か意味があるのでしょうか？昔から、そうしていたから当たり前のように、今でも同じように、やっていますが、まとめて「一つ」にしてはイケナイのでしょうか？それとも「六」という数字には何か意味があるのでしょうか？よろしくお願い致します。

有り難し 7