お坊さんが回答「お寺全般」の相談176件

お寺の名前について(山号)

はじめて質問します。こんにちは！早速ですが… お寺につく、"山号""院号"とは一体何なのでしょうか。お寺さんにはそれぞれお名前があるかと思うのですが(寺名？寺号と言うのでしょうか…)、あるお寺には山号があり、院号があり…ないお寺もあり…。もともと山にあるお寺にその名前を冠した山号が付いている、と何かで知ったのですが、だとするとこれは住所ということですか？どこどこ村の某、みたいな…？ならば院号は…？院と堂は違う…？堂≦院∈寺？？？自身でも多少調べたのですが、当事者たるお坊さま方がどのように考えていらっしゃるのか知りたくて質問しました！頭の中がぐるぐるしていますが、主の質問は山号についてです！お手隙の際にでもご教授ください、お願いします！

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このお寺をどうすればいいのか、わからない。

関わっている寺院の改修について、どうすればいいのか判断出来ません。強風と、境内の巨木の枝によって、瓦が落ちました。それを機に、本堂の屋根などを調査して貰ったら、全体的に老朽化していて、雨漏りも多数あるとのことでした。さて、改修となりますと、当然ながら門徒様への「懇志」を必要とします。その額は6桁を超えます。しかし、懇志をお願いする以前に、自坊から(宗費や伝燈奉告法要懇志事務費を除いた上での)修繕費を捻出出来ません。年間に頂く財施の合計も少なく、担保になるものも無いため、金融機関からの融資依頼も絶望的です。また、老住職が寺務に無関心であり、門徒様からの説得にも一切応じる意思を捨てている為、お金も出されず、話になりません。見積もり書をもらい、町内の総代様とお話しても、お寺側が動いたら動くというスタンスです。僕は、この問題から逃げたくて仕方ありません。雨風の強い日が来る度に、不安になります。放置して、良くなることなんて絶対にありません。門徒様の中には「私らは年金生活だから、大金出せないよ」とか、先に釘を刺される方もいます。それはそうですよね。年金は減らされ、消費税は上げられ、保険料や固定資産税も高くなり、みんな生活を送るのに節約して、やっとやっとです。高齢者でこれなら、お若い方々は違うのかと言うと、そうでないですよね。みんな生活苦です。自分の家の修理もままならないでしょう。それらを思うと、果たして大金を出すのをお願いして、でも一方でお寺側はお金出せませんという形で、お寺の修繕費をお願いなんて、しちゃいけないんじゃないか？と思うのです。私は、どうすればいいのでしょうか。また、お坊様方は、お寺の修理を行う迄に、どのような御苦労をされましたか。宜しければ、教えてください。

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菩薩寺がない

我が家は菩薩寺がない状態です。昨今は宗派を問わない民間の祭儀場があり、近隣住民もそこを利用しています。末代の私が宗派変えを言い出したため、総本山で近辺の菩提寺を探してもらったのですが、檀家を取っていないとのことで、菩提寺探しに難航しています。急ぎで法要や葬儀があるわけではないのですが、私自身が素人信者なため、経験の深いご住職や僧侶様の教えを頂戴したいと考えているところです。教えを乞う、というのはおこがましいのでしょうか。素人仏教徒にとって必要なものは一体なんでしょうか。

有り難し 21

鍵

プロフィールに書きました捨てなくて良いですよね

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お寺さんで事(寺)務

お寺さんで働きたいです。出家希望ではなく、厚かましいのは重々、承知していますが、お給料発生で働きたいです。お料理は食べられるものは作れます。掃除、洗濯、致します。他にもお申し付けいただければ、できる言葉致します。働けるお寺さん、ございますでしょうか？

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『本家』『分家』とは?

私の実家はあるお寺の檀家です。私の父は三人兄弟の末っ子ですが家を継ぎ同時に本家の墓も継ぎました。長男(私にとって伯父。仮Aさん)、次兄(こちらも伯父。仮にBさん。Bさんは自分の墓をすでに購入済み)は家を出てそれぞれ家庭を持ちました。私は女の一人っ子ですが嫁に行き、本家を継ぐことはなくなりました。そうこうしているうちに父の長兄夫妻が突然亡くなり、続けて父も亡くなりました。 A伯父夫妻はあまりに突然亡くなったのでお墓の用意がなく、『お墓が決まるまで』というA伯父さんの息子(私の従兄)との約束で本家の墓に遺骨を仮安置しました。この約束はお寺さんもB伯父さんも了承済です。この時、父はすでに病床にあり、この直後父も亡くなりました。今回お尋ねしたいのは『本家』『分家』とは?というものです。この話し合いの時、A伯父さんの息子から『〇〇家の名前をこれからも引き継いでいけるのは自分』と言われました。この時、本家の墓を管理しているのは父で、父が亡くなったら母、そのあとは私が墓を引き継ぐつもりでいましたので、従兄の発言は一蹴していました。あれから数年経ちますが、従兄は伯父夫妻のお骨を本家の墓から出す気配はありません。先日、お寺へ行った時、お坊さんから『お母さんから娘へ早く管理者継承の手続きをしなさい。そうしないとA従兄に墓を取られちゃうよ』と言われました。この『取られちゃう』が心に引っかかっていて、知り合いの年配の方に相談したところ、お墓は「〇〇家の墓」という男系のもの。父が亡くなった時点でうちが『分家』、 A伯父の息子が『本家』となるといわれました。お寺から母→私へ管理者の継承を勧められて管理者が私に移っても私の一家(私や私の夫や子ども)がその墓に入れるわけではない。それが菩提寺と檀家というもの、と言われました。父が亡くなった時点でうちが『分家』になるのですか?あの時、お坊さんに『取られる』と言われたのはこういうことなんでしょうか? 母娘とも以前から菩提寺に少々不信感があり、従兄との揉め事ももうたくさん。もしうちが『分家』になるのでしたらお墓の権利をA従兄に譲り、父のお骨を出したいと思っています。 B伯父さんに間に入ってもらいたいですが・・・少し認知症気味で、ちょっと難しいかも、です。

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「暗黙の了解事項」を教えてください

いつも、有難うございます。お寺・お坊様の「暗黙の了解事項」を教えてください。私の生家は真言宗です。そして、御先祖様の戒名には「院号」がついています。この間、御住職様の御家族の方から、戒名に「院号」のつく家は、塔婆をお願いする時は、塔婆代とは別に、一万円を置いていくのが常識だと、教わりました。初めて知ったので驚きました。このように、口にはしない「暗黙の了解事項」を出来る限り教えてください。宜しくお願い致します。

有り難し 24

お線香の代用品とお寺のお線香

お線香が切れてしまいました。今、家にあるのは、インドの長い棒状のお香です。何もないよりいいかと思い、今朝はそれを使いましたが、代用になるのでしょうか？あと、お寺で売っている箱のお線香とスーパーや百貨店などの箱のお線香で付加価値に違いはありますか？例えば、お寺のお線香は、境内にあったものだから清められているとか、お経があがっているとか、そのようなことがあれば、教えてください。

有り難し 36

御朱印帳　神社とお寺で分けるべき？

私は昔から神社仏閣が好きで、友人にも同じような方が多いです。先日友人が、自分の集めている御朱印帳を見せてくれました。神社仏閣にお参りした際は、いただいているのだとの事でした。私も感銘を受け、御朱印帳集めをはじめてみたいと思うようになりました。そこで、御朱印帳について質問があります。神社とお寺とで分けた方が良いのでしょうか？ネットなどで調べてみると、私は気にせず1冊にまとめているという方もいらっしゃれば神社で（またはお寺で）、お寺（神社）の御朱印のある御朱印帳を出したら怒られた、断られた、とも意見もあり、どのようにするのが良いか迷っています。お坊さんの意見を聞きたいです。

有り難し 63

お寺を巡る資格があるでしょうか。

アルツハイマー型認知症を永年患った母を在宅介護の末、今年の３月に亡くしました。 77歳の誕生日の３日後でした。その母の供養にと、父と愛犬とわたしの男３人で地元のお寺巡りを始めました。お大師様や観音様にすがりたく遍路、巡礼路に沿ってもう150寺近くを巡りました。お寺を巡っている間は気も晴れ、癒されるのですが、帰宅と同時に果たして母は喜んでくれただろうかと、自責の念にとらわれます。時に強い虚脱感や絶望感にも襲われます。周りの皆さんはあなたはお母様によく尽くして差し上げた、お母様はお幸せだったと言って下さいますが、認知症を患い始めたばかりの頃の母をとても煩わしく思い、本人が一番心細かったであろう１０年程前に、母の気持ちに寄り添ってあげられなかったことを今でも強く悔やんでおります。晩年のつきっきりの介護はその罪ほろぼしのようなものです。自身が独身のため、ゆくゆくは、お墓も作らず、納骨もせず、母の故郷である島の海岸に散骨をと考えています。父も自分もそれでよいと言ってくれています。自分自身も甥や姪はいるものの、彼らに負担をかけさせたくなく、また、お墓の石の下や、暗い納骨堂の中よりは、海のほうがのびのびできていいかなあ、お金もかからないし、などと考えております。母の供養のため、一日三回、新しく購入した仏壇の前で父と般若心境を唱える毎日です。写経も日に二度ほど書き、お寺巡りの折に納めさせて頂いております。しかし、母の人生を思うと、特に病魔に蝕まれたのちの辛かったであろう最後の十年を思うと、お経を唱えていても涙がとめどなく溢れます。不甲斐ない息子でごめんねと心で詫びてばかりです。また写経の途中で筆を止め、やはりこんなことで母が果たしてよろこんでくれているだろうか、母の病気の進行をもっと緩やかにしてあげられる手立てがあったのではないか、果ては晩年お世話になりながらもその冷たい対応に腹立たしく思えたこともあったデーサービスや病院に今更ながらに腹を立てたりと、全くもって邪念だらけです。百枚近く写経を致しましたが、ほんの一枚も最後まで穏やかな気持ちで書けたことは今だかつてありません。このようなわたしが、果たして、これからもお寺を巡らせて頂く資格があるでしょうか。亡き母は喜んでいてくれるでしょうか。何卒よろしくご回答の程、お願い申し上げます。

有り難し 44

恋のお守りをなくしてしまいました

先日、年始に恋のお守りをお寺で買って財布に入れていたのですがたくさん買い物した帰りに自転車の前かごにカバンに入らず財布を裸で入れて家に帰ったのですが、かごの中に財布を置きっぱなしになっていたことに気づかず朝、出かける前に思い出して見てみると盗まれてしまっていました。財布がなくなったことも学生証などがなくなったことも悲しいですが何よりもお守りと大吉のおみくじを失ってしまったことに罪悪感を感じます。神様に申し訳ないな。というのと何か降り掛かってくるのかな？とかこれから縁がなくなるんじゃないか？と不安におもっています。どうすれば開運できますか？

有り難し 9

流行りのポケモンGOの対応について

サイトで、教会のポケモンGOに対するウェルカムな対応と、お寺や神社の、「ポケモンGOは禁止です。」の張り紙をするだけの冷たい対応がいくつかの写真と共に比較されているものを見ました。勿論、それが全てだとは思いませんし、禁止するにしても理由があるのも理解します。しかし、客観的に見ても、やっぱりウェルカムな対応は心が温かくなるし、禁止ですの張り紙は残念な気持ちになります。禁止するにしても、もっと伝え方や、見る側の気持ちになった書き方、ユーモアの交え方(これに対しては人それぞれですが)があるのではと思いました。ポケモンGOをやっていないものが見てもあまり良い気持ちはしないのではないでしょうか。「神聖で厳格な場所である」としても、私はもっと「ひと」を大事にする宗教、考え方だと思っていたので、余計にショックでした。対応の仕方に正しいか間違いかというものは存在しないと思いますが、ただただショックでした。これについて、お考え聞かせて頂きたいです。私の仏教や、お寺、神社に対する考え方がそもそも間違えているのでしょうか？社会の中でどういった立ち位置で、どういった対応をするのが理想であると思いますか？

有り難し 35

信長がやきうちした寺について

織田信長が焼き討ちした比叡山（延暦寺)はどこにあるんでさか？そもそもまだ残っているのですか。回答よろしくお願いいたします。

有り難し 8

ビルの霊園

また、カキコさせていただきます。よく、テレビコマーシャルでやっているビルで管理している霊園、カード一枚で仏様に会えるという自動化したお墓、ご住職さまにはどうゆうふうに見えるでしょうか？まあ市営霊園、お寺の敷地にはもう限界が来てこれ以上墓は作れないという事情があるとおもいます。通常の石だとお金何百万とかかりますしね。過去にもこういう質問が有ったかと思います。また聞かせてくださいませ。

有り難し 48

お寺と聖書の魔、悪魔についての違いをご説明ください。

聖書には、神に従い悪霊（サタン）に立ち向かう時、悪霊は逃げ去るとあります。神に従う時、悪霊に勝利することができるのです。キリスト教入門より引用http://users.astone.co.jp/ohsakazion/kirisutokyou-n-7.html 心の隙を無くすことの大切さは理解できます。「神に従い悪霊（サタン）に立ち向かう」とはどういう風に解釈すればいいのでしょうか？日本では悪魔について言及されていないのは何故ですか？悪霊は危ないから近づくな。というイメージが強いのですが、これは聖書でいう悪霊（サタン）とは違うということですか？宜しくお願い致します。

有り難し 12

お寺と神社の違い

ずっと疑問に思っていたことがあります。それは『お寺』と『神社』の違いです。それぞれ、どのような役割があるのでしょうか？どのような時にお伺いすれば良いのでしょうか？いまいち解らぬまま大人になってしまったので質問するのも恥ずかしいのですが… よろしくお願いします。

有り難し 73

賽銭泥棒について

あるお寺で賽銭泥棒が捕まったことがニュースで取り上げられていました。お寺が設置した防犯カメラの映像も流れ、お寺の住職もインタビューに答えていました。レ・ミゼラブルのミリエル司教のように、とは言いません。警察に通報し、引き渡すのも当然だと思います。もちろん、私が物を盗まれれば同じように対応します。しかし、それをマスコミに取り上げてもらい、防犯カメラの映像を提供し、インタビューに答えることは、人の心の拠り所となる宗教家として正しいのでしょうか？

有り難し 92

回答 4

過去帖に記載されているお寺につきまして

私には祖母が2人います。私の父を産んだ生みの母（産後の肥立ちが悪く、戦前に21歳で死去）と、育ての母（その母の妹）祖父（戦後数年で死去）はのちに妹と再婚したため、私が知る祖母とは後者の育ての母のことです。その祖母も昨年他界しました。その際に仏壇にあった位牌や過去帖を持ち帰り、自宅で保管しています。その過去帖に書かれているお寺の名前ですが、調べても見つかりません。祖母に続き、祖父の戒名も書かれていたため、戦後数年ぐらいの過去帖だと思いますので、今はそのお寺が存在しないのかもしれません。一番最後のページに本願寺と書いてありました。ちなみに祖父母および父の出身地は福岡県です。祖父のお墓がどこにあるのかわからず、探したいと常々思っております。一度も手を合わせたことがないので。このようなことは、どこへ問い合わせしたらよいかもわからず、今偶然にもこのサイトを見つけ、すぐご連絡差し上げた次第です。最終ページに記載されていたお寺等の文言ですが、帰宅しきちんと確認をしてから追記させてください。大事な部分が今は曖昧ですが、取り急ぎご連絡させていただきましたことをお許しくださいませ。どうしても祖父母に手を合わせたく探しております。何かの情報が得られましたら有り難く存じます。何卒よろしくお願いいたします。

有り難し 16

お寺の娘として生まれた意味。

こんにちは。最近は、春の陽気が気持ちいいですね。プロフィールに書いてある通り、私はお寺の長女です。父親がつるっぱげであることを父親参観日にからかわれた幼稚園時代を始め、実家が寺であることをコンプレックスだと感じる経験のほうが圧倒的に多かったです。母親には、｢○○寺の看板を背負ってるんだからね｣と言い聞かされて、それがまた鬱陶しくて仕方が無く、反抗期からはお寺のイベントは一切手伝わない子でした。田舎だからか、成人した今でも職場で実家がお寺であることを度々話題にあげられ、｢そんなに珍しいのか？｣と、もはや不思議で仕方ないです。普通の勤め人の家に生まれたかったです。私の弟なんてもっと可哀想で、跡取りだから好きな道も選べず、小さな頃から不公平なくらい厳しく育てられていました。お寺の娘にふさわしくないほど、煩悩に満ち溢れているし、優しくもないし、たくさんの人を傷つけてきました。真っ当な人生とは少し違うかもしれない、、。しかし、成人した今、たまに思うのです。｢私がお寺の娘として産まれた意味はあるのか｣と。もし意味があるのなら、少しはコンプレックスや鬱陶しさは軽減されるかもしれません。皆様はどう思われますでしょうか？

有り難し 67