お坊さんが回答「お寺全般」の相談177件

「お寺全般」問答(Q&A)一覧

神棚について

いつも勉強させていただいております。今回は、自宅と小さな事務所に祀っています神棚について教えていただきたく質問させてもらいます。簡単な一つ扉の小さい神棚を自宅と自営業で使用しています事務所に祀っているのですが、中に地元の御神札をそれぞれ置いています。場所はきちんと調べ、上を歩かない、下を通らない、南向きで設置したのですが、御神札の場所の扉は開けるのか閉めるのかが分かりません。一応、自宅に祀っている神棚はリビングでちょうど家族が集まっているところが見える（御神札から見て）場所ですので、皆を見守ってもらえるよう扉は開いた状態で祀っています。事務所の神棚は、仕事道具や材料などモノを動かすことが多く、ホコリが舞いやすい為、中が汚れないよう扉は閉めて祀っています。ネットなどで色々調べたのですが、お寺によって考え方が違うのか、閉めた方が良い。開けた方が良い。それぞれでした。毎年お正月に家族で氏神様にお参りするときに御神札も新しいものに変えており、家族・仕事ともに良い方向へ向かえるよう祀っておりますので、なるべくベストな状態で祀りたいです。ぜひ教えて下さい。

有り難し 9

回答 1

お寺を継ぐべきか

初めまして。わたくしは福岡県内にある、臨済宗のお寺の息子でございます。私は、京都の大学を中退後、２年間地元で働きました。京都では、本山内にある禅塾で生活を送り大学に通っておりました。そこから、２年間働き　その後　修行道場へ掛塔しました。ですが、修行はやはりとてもつらくこの世のものとは思えないくらいでした。そこから３か月目のことです。ある日足が動かなくなり、病院へ行きました。両足を疲労骨折しておりました。それが一度目の逃げ（失敗）でした。そしてその後、道場へ戻ったのですが。何か月か外に出ていたら周りの雲水との関係に亀裂が入っておりそれに耐えきれず逃げ出してしまいました。それが二度目の逃げ（失敗）です。そしてその翌年の春違う修行道場へ掛塔しました。庭詰めが終わり旦過詰の途中でいきなりとんでもない恐怖心に襲われ気が付けば倒れておりました。そしてそのまま、気が付けば実家のお寺にいました。　三度目の失敗です。そして今、パソコンに向かってこの相談を記入している状態です。私は、昔から父親（師匠）毎晩毎晩「お前は早く修行に行ってこの寺をついでもらわんといかん」と口うるさく言われて育ってきました。私は当時お坊さんには絶対になりたくないと思ってました。大学も京都の花園大学（仏教の大学）へ行けといわれっておりましたが、京都の仏教大学ではない普通の大学へ進学そこで、一人暮らしできるかと思いきや京都のあるお寺にある学生寮に強制的に入れられました。そこで、朝５時に起き朝課を行い掃除をして大学へ行き１７時（門限）までに帰宅し、掃除を行いというような小僧のような生活を送りました。その生活を２年間送り、嫌気がさし大学自体、独断で中退し無理やり実家へ帰えりそこで、２年間仕事をしながらお寺のことを手伝いをしながら生活を送っておりました。その後、修行へ行ったのですが３回も失敗しこのような状態です。正直、私はお坊さんに今はなりたいと考えています。ですが、今はなりたくありません。ほんとに今どうしていいか全くわかりません。お寺のこと、家族のこと、自分のこと何がしたいかもどうすればいいのかもわかりません。ほんとに文章能力が全くなく申し訳ございません。

有り難し 18

回答 2

梅花購員

先祖と縁の薄い家計の主人と結婚して、仏事は全くしない主人でしたが、私の実家は何かと仏事をする家計で親を見てきたせいか、よく仏壇に線香をたて、お墓参りはよく行く方なのですが、ある時、隣近所の方のお葬式に出た際、梅花講員の方が拝んでいるのを初めて見て衝撃を受けました。母に聞くと近所のお寺がしているとの事でした。私はどうしても梅花講員になりたいのです。本来なら嫁ぎ先の寺院で入るべきだとは思うのですが、突然なりたいとゆうのもどうなのか、など、考えることも多く、だからといって親元のある近くの寺院に入るのもどうなのかと、ものすごく悩んでおります。どのように考えていいものか、どこに落ち着けいいのかアドバイスと教えを頂きたいです。長くなり申し訳ありませんがよろしくお願いいたします。

有り難し 8

回答 1

折五条袈裟の作法

折五条袈裟についての質問です。私は高野山真言宗の在家信者です。以前から折五条袈裟に興味があり購入を考えています。僧侶でない一般の信者が着用しても大丈夫でしょうか。高野山真言宗では着用の作法、規定等がございますか。半袈裟と同じように本山や寺院へのお参り、これから予定しているお遍路にも着用したいと思いますが問題ないでしょうか。ご教示お願いいたします。

有り難し 24

回答 2

101回目の質問＝外国人の疑問(お寺と神社の違いについて)

外国人は日本の宗教に関心があり、何かと質問をしてくるけれど、意外と日本人は日本の宗教の説明がうまく出来ない。お坊さまクラスになると、そこがうまく説明出来るのかも知れないけれど、私たち一般人は、特に専門用語を使える訳でもないし、じゃあ訊ねられたらどう答えたら良いのか？難しく考えずに、中学生レベルの英語で説明出来れば良いのではないか？ There are two major religions in this country. One is Shintoism. Another one is Buddhism. Shintoism was born in this country 2000 years ago. Buddhism came from India through China in the 6th century. Most of the Japanese visit both Buddhist temples and Shinto shrines. Usually we do not hold funeral ceremony in Shinto shrines. We mainly go to Shinto shrines for celebration. For example, I had my wedding ceremony in a Shinto shrine However,I had my father's funeral ceremony in a Buddhist temple. 日本には、主に２つの宗教があります。１つは神道、もう１つは仏教です。神道は2000年前に日本で生まれました。仏教は、インドから中国を通り、6世紀に日本に来ました。ほとんどの日本人は、仏教のお寺と神道の神社の両方に行きます。通常、神道の神社で葬式をすることはありません。私たちが神道の神社に行くのは、お祝い事のためです。例えば、私は神道の神社で結婚式を挙げました。しかし、父の葬式は仏教のお寺で行いました。これぐらい優しい言葉で伝えれば、外国人にも理解し易いのではないか？こういう英文なら、中学生でも英語の勉強に使えるのではないか？こんなんじゃダメだ！と言われるかも知れませんが、これぐらいシンプルな説明でも良いとお坊さまは思いますか？

有り難し 10

回答 1

菩提寺の住職がやめそうです。

菩提寺の住職がやめそうです。借金があるようです。そして住職はお寺に隣接する自宅にお住まいです。やめて宗門から代わりの僧侶が派遣されるのか、末寺なので近くの大きなお寺の兼任寺になるのか分かりませんが、どういうパターンが考えられるでしょうか？また檀家はどうなるのでしょうか？

有り難し 15

回答 2

正定聚というのは菩薩なのでしょうか？

本願を信受するは前念命終なり。すなわち正定聚の数に入る。即得往生は後念即生なり。即時に必定に入る。また必定の菩薩と名くるなりと言ったように、親鸞は入数正定聚を菩薩だと言っていますけれども無量寿経の41願からのたとえわたしが仏になることができても、他の国の菩薩たちが六字の名号を聞きて、仏に成るまでの間、その身に不自由な点があるなら。わたしは決して仏になりません。と言ったような他方国土の願はこの世界に適用されてないように思います(念仏者も盲目になったりする) ということは、身体障碍を持っている方は信心を得ていないということになるのですか？念仏者で悟ってない人は信心を得ていないということになるのですか？それともこれは法蔵菩薩が悟っていないという証拠でしょうか？正定聚というのはもともと菩薩の位に使われる言葉だったそうですが、浄土真宗で言われる正定聚は「菩薩」になるということなんでしょうか？弥勒に同じとも言われますが

有り難し 21

回答 2

熨斗やお供え

いつも相談に乗ってくださり、有難うございます。 6月に菩提寺で大きな法会があります。信徒になってから初めて参りますが、熨斗やお供え物はどのようにすればいいか悩んでおります。お寺さんにご相談はしましたが、「人それぞれですよ。あまり考えすぎないでくださいね。」と仰っていました。しかしながら失礼があっては大変と思い、悩みに悩んで、5千円とお菓子を別々にお包みしようかと考えております。どのような熨斗にすれば良いか、またお坊さん方はどのようなお菓子を貰ったら嬉しいのかをお教えください。知識がなくお恥ずかしい限りなのですが、ご教授いただければ有難いです。乱文で申し訳ございませんが、何卒宜しくお願い申し上げます。

有り難し 21

回答 1

同じ場所で危険な目に

ある古くからある立派なお寺とその横に広い墓地があるところなのですが、右側に墓地の塀があって左は車道です。歩道というのが狭く人が1人通る幅しかありません。歩道といっても路側帯があるだけでガードレールがところどころにあるのみです。2週間ほど前その墓地のところにさしかかった時私は右側に全力で倒れベビーカーに乗っていた娘は倒されて石の塀に顔を擦って顔の右半分が血だらけの酷いすり傷になりました。私は最初自分がつまづいたかベビーカーの右車輪がつかえて自分が転倒したせいで1歳になったばかりの子供(娘)が怪我をしたと思いひどく自分を責め自己嫌悪に陥っていました。数日後今度は私1人で自転車で同じ場所を通ろうとしたら右手が押しボタン信号機に当たり自転車が反動で押されて前半分が車道に飛び出しました。車が来ていたら間違いなくはねられていたと思うとゾッとしました。後で見てもベビーカーで転倒したところにはなんの段差もなく、しかもどうして私が右側に全力で倒れるように肩から倒れたのか不思議です。覚えていませんが、あの時大きなバッグをベビーカーにぶら下げていて、もしかして左の車道の方にぐわんと揺れたのでとっさにそれを引っ張り戻そうとして右側にあんな倒れ方をしたのではないかと思いました。どちらもまるで車道に飛び出して車に轢かれてしまえという力だったのではないかと思うと怖くなってしまいました。あの場所には近づかないようにしようと思いますが、他にすべきことがあるでしょうか？ 43歳11ヶ月で奇跡的に自然に授かったたった1人の子です。なんとしても守りたいです。

有り難し 12

回答 1

お寺を粗末にするとたたりがある？

何かのテレビ番組で、お寺さんを粗末にあつかうと、孫の代に悪いことがおきると。私の姑は、とにかくお寺の住職が嫌いで、口癖がお金泥棒です。月命日にお経をあげに来られるのも断り、お寺さんに納めるお金も、払わないと直談判に行く。もし、自分がなくなったら、そこら辺の坊さんにお葬式をしてもらえばいい。との考え方。その為、私達もお寺さんとは疎遠になっている状態です。しかしながら、テレビ番組の話が本当なら、私達に起こっている災難、悲しみとの関係性を疑わずにはいられません。実際のところ、どうなんでしょうか？

有り難し 30

回答 2

卒論でお寺の経営を調べています

私は経営学部の3年生で現在、お寺の経営に関する卒論に取り組んでいます。ですが研究に煮詰まってしまいました。本来なら地元のお寺様に取材をすべきなのですが、残念ながら未だ出来ておりません。なので藁にもすがる思いでここに質問させて頂きます。なぜ、お寺の経営について調べようと思ったのかと言うと第一に私がお寺が好きだから、第二に宗教というベールに包まれ実情があまり知られない経営に興味があったからです。調べていくうちにお寺には観光寺、信者寺と檀家寺があることを知りました。・観光寺のお坊さまで経営に気を付けることはなんでしょうか？観光寺のメリット、デメリットなど。また以前までは檀家寺だったという場合の方は観光寺にしたことによる変化など教えてください。・檀家寺のお坊さまで経営に気を付けていることはなんでしょうか？檀家寺のメリット、デメリットなど。また依然観光寺だった、もしくは今後、観光寺に変えようと思っているなどありますか？・今後、お寺の経営を調べる際に気を付けたほうがいいこと、おすすめの書籍、論文などがありましたら教えてください。なお、研究と関係ない個人情報などについては明かさず十分な配慮をします。お忙しい中、不躾な質問になりますが、どうかお答えいただければ幸いです。

有り難し 76

回答 4

家相

今度家を建てる予定なのですがお寺で家相って見てもらえるのでしょうか？その他、引っ越しして良い年月や家族にとってその場所、土地があっているのか診断は可能なのでしょうか？

有り難し 11

回答 2

どうして？

お寺様に行くと必ずお掃除をお手伝いさせて頂くのですがその際にとても困るのがどちらのお寺様も多分同じでしょうが時計が無いので時間がわからなくてとても困ります。お掃除の際は荷物を預けてお掃除してるのでスマホ持ち歩いてないので時間がさっぱりわからなくてきちんとやる時はやりたいのに時間が気になってきちんとお掃除が出来ません。お寺には時計置かない理由があるのですか？

有り難し 8

回答 1

お寺には所属するもの？

所属寺を持たないといけませんか？私の亡き祖父母、日蓮正宗。父母はノンポリ。私だけ真宗シンパだが正式に門徒かと言われると？です（築地本願寺護持会員ですが）。野良門徒です。築地または家からは遠い法話に熱心なお寺で聴聞しています。が、どのお寺に所属すべきなのかいまいち悩んでいます。近所の寺は門徒をこれ以上増やしたくないとのことですし。

有り難し 28

回答 3

目を覚ませ。です

以前にも、質問させてもらったのですが、私は、お寺に行ったり、お坊さんと話したり、相談したりと、仏教も大好きで、とても好意的に思っているのです。その事を、職場の人に、趣味など聞かれたので、説明したら、目を覚ませ❗と言われます。私は、ちゃんと現実を見てます。洗脳もされてません。何故こんなにお寺、お坊さんのイメージがよく思わない人が、周囲のに多いのかわかりません。

有り難し 42

回答 2

お寺で警察の関係者さんからお尋ねを受けてしまいました…

　いつもお世話になっております。　私の祈願寺は、毎月の御縁日に地元の警察署と、その署に属している民間の関係団体が境内で交通安全のキャンペーンを実施しています。　その日、屋外のお堂の法楽が始まるのをそのお堂付近で待機していました。すると、一番お年を召した団体職員さんが私に近づいてきて、「どうしたの、何か僕たちに直接ご用があるのかな」と声をかけられてしまいました。　「いいえ、間も無くこちらで法楽が始まるので、それを待っているだけです」とお答えしたら、「あぁ！お経を待ってるのね」と言って配布していた反射材を下さいました。　心当たりとしては、　お堂に手を合わせた後に警察の方がいらっしゃる方にも軽く合掌礼拝したり、すれ違うときに「ご苦労様です！」などとご挨拶している。　　それにより交番襲撃事件、また過激派等への懸念から「過度な接触でカモフラージュし、襲撃の機会を狙っているのでは」と警戒された。　私としては、日々頑張ってくださっているので感謝と御回向のつもりだったんですが… 　また、その時の私の服装と持ち物は、スーツに輪袈裟、お数珠です。「この若さでこの熱の入り様、危険な宗教団体の構成員か、偽行者の客引きでは？」と疑われた。　　実際このような格好でお参りをしていて、他の参拝客の方からも珍しげに見られたり、異常なまでに怯えられ、警戒されたこともあります。　その時は「怪しいですか」と聞ける雰囲気ではなかったので、いま少しモヤモヤしています。　ご意見賜われたら幸甚です。

有り難し 19

回答 2

お不動様を念じれば・・・（お寺の掲示板の標語から）

こんにちは。個人的な話ですが、近所で月毎に掲示板の標語を書いてらっしゃるお寺があり、毎月の更新をひそかに楽しみにしていたのですが、数ヵ月前の標語がじんわりと心に響いてきています。いわく「お不動様を念じれば　元気を頂き　護ってくださる」私の家は真言宗であり、密教と言う事で少し難しく考えてすぎてモヤモヤとしてました。（実際に密教は滅茶苦茶に難解ですが）密教は学びたい、けど密教は師から法を授かって初めて意味をなすものであり、導師に師事する事は（特に日本の密教では）僧侶になる事前提であり、生半可な心構えではできない事です。仕事と子守に追われ、寺院や神社にお参りに行く事すらなかなかできない状態で、自分は何を学べるのか悩んでました。２人の子供が成人し人間的、経済的にも自立すれば・・・との思いも無いでは無いですが、下の子は現在０歳であり、私の年齢も考えれば確実に６０は超えます。そんな歳で修行（真言宗で言えば１００日間の四度加行）に耐えられるか、そもそもその歳になったらなったで退職後の生活資金や親の介護などの問題も出てくるし・・・あまり現実的な人生設計じゃないような気もします。（将来的にどんなご縁があるかわかりませんが）そもそも自分自身が「専修密教の宗門」での「在家信徒」って、何か矛盾をはらんだ存在ではないかと悩んでいた所でした。でも、上の標語が心の中で反芻されるにつれ、気持ちが楽になりました。宗派でなはく、信仰の本質は常にシンプルで力強いものなんだな、と。実家のお仏壇の大日如来様、それに左右の不動明王尊と弘法大師様を念じ、日々の暮らしを大切にしようと言う前向きな気持ちになりました。その寺院にはお礼を言いたい気持ちでいっぱいです。個人的な話が長くなりましたが、お坊様方は掲示板の標語、どのような思いで書いてらっしゃいますか？また自寺、他寺問わず印象的な標語があれば教えて頂ければ嬉しいです。最後に、標語を考えて書く事は結構大変で、目に見えるレスポンスも得づらいので、あまり気持ちが進まないとは思います。実際、何ヵ月も月毎標語を更新してないお寺さんもあります。でも、その標語で救われたり、何らかの「気付き」を得てる人もいますので、書いてらっしゃる方々には、是非とも自信を持って続けて頂きたいと伝えたいです。－合掌ー

有り難し 3

回答 1

感動した事を聞いてください（^人^）

今日も、お大師縁日で朝から三座護摩行に参加して参りました。素晴らしい一日でした。二座目に事件が起きたんです！！護摩堂にいーっぱいの人で埋め尽くされた中私の目の前に巨大なあれは凄くデカかったゴキブリが発生しました。パニックになる直前お寺様の職員の方が素手で掴んでさらりと持って行ってくださったんです。物凄い本当なら嫌な事でしょああこれが仏心を持ってらっしゃる方だと思いました。人の事を考えるとはああいう事なんだと思いました。私には多分同じように出来ないと思いました。素晴らしいものを見た日でした。お寺様はやはり虫が大量発生くらいいますか？虫の天国くらいの場所なんじゃないかと思うくらいお寺って虫だらけですか？

有り難し 19

回答 1

寺族の給与

今回で７回目の質問になります。私の事情や性格などは、プロフィールや以前の質問、頂いた回答へのお礼文などから推測してください。お手数をお掛けして、申し訳ありません。皆さまのご協力で、少しずつですが、現在の自分の不安や心配の解明に努めて来ることが出来ました。本当にありがとうございます<(_ _*)> さて。弟の継職表明並びに結婚式も、無事に終了致しました。自身の反省や家族間への禍根は、残念ながら、未だ多少は残ってしまっていると思います。明日、支援コーディネーターさんとの２度目の面談となりますので、今回の質問の、皆さまからの回答を参考にさせて頂きながら、素直に分かりやすく、家族への手紙が書ければ有り難いと思っています。御教示、宜しくお願い致します。プロフィールにも記載していますが、当年４０歳未婚子供ナシ貯蓄ナシ３年前の脳炎発症からずっと、寺族の仕事と家族の食事など家事全般を行ってきていて、世間一般では無職になります。それ以前は、フリーランスでしたが、イベント関係などの対人間関係の仕事なら、ほとんど経験して来ました。弟の継職に伴い、また自身の病気もあり、１日も早く、家から離れて自立したいと思っています。考えてみると、この３年間、ほぼ無休のお小遣いという名目の申告給与のみでした。あまりにも、自分一人でこなして来すぎたのか、退院１ヶ月後の現在… 家事全般を父母へ伝えることにも難儀しています（笑私には、まずは経済的な余裕が必要です。【寺族の仕事】 ※来客管理や対応（いつ誰が来るか分からない） ※法事や行事などの準備・取り仕切り ※地域住民への対応 ※敷地内や家内の掃除（一般家庭よりは遥かに広い） ※頂き物（食材・お中元・お歳暮・お菓子・お膳etc.）の処理，保存管理，お礼etc. ※住職のサポート（スケジュール管理・体調管理など） ※寺院と各協力機関・関係機関との連携サポート ♯敷地内の掃除や行事などは、婦人会や総代会，門信徒（檀家），地域住民の方々の御協力で成り立つので。それら全ての間に立って調整していくのが主な仕事（？）かなと。今までの頂いた質問回答と以上の仕事内容を元にして。私には、どの程度の給与が適当だと思われますか？今もまだ、病気と引き継ぎの整理の毎日です。

有り難し 7

回答 2

宗派が違っても、、、

私は元々浄土真宗で、結婚しても浄土真宗です。ですが、主人の母方の祖父が天台宗の僧侶でした。祖父はもう亡くなり、今は主人の叔父がお寺を引き継ぎ僧侶をしております。身内には相談しにくいのでこちらに相談させていただきます。私が主人に出会った時には義祖父は亡くなっていたのですがここ最近 5年間排除していたテレビが引っ越しにより復活し、世の中の情勢を耳にし、目にして天変地異、殺人、事故などで亡くなるニュースが絶え間なく流れていて死について深く考える事が増え、そんな時、テレビの見る番組を制限し、空いた時間を義祖父の執筆した本やなどを読む時間に充てるようになりました。義祖父の本を読んでるうちに天台宗に興味を持つようになり先日、義祖父が得度した延暦寺や、他天台宗のお寺を廻って来ました。仏像も大好きで自分の守護本尊が大日如来様なので延暦寺で大日如来様を目の前にした時は感動というより感謝でした。自分が矛盾しているようですが、宗派は天台宗が好きでなのに私は浄土真宗、、、こんな矛盾しているのが自分でよくわからなくなり、でも、元はインドの仏陀から始まっているのだし問題はないのかなと思うのですが宗教、宗派関係なく好きなものは好きで構わないのでしょうか？全ては自分の心の中に留めて自己流の信仰をすればいいのでしょうか？

有り難し 42

回答 3