初めまして。 ふと疑問に思った事があり質問させていただきました。 宜しくお願いします。 "この世の中での苦行や学ぶことはもうない"とかたまに聞きますが、何をもってそう感じるのでしょうか。（他者がそう判断した場合、自分でそう感じた場合両方教えていただけると有り難いです） 苦行とは修行という事ですよね？人生で起こることは全て修行なんでしょうか。 私はこれまで波乱万丈まではいきませんが、普通ではない事も数多く経験してきました。 幼少時に性的虐待を受けた事や元夫が薬中毒でDVだった事、15才で売春を始め風俗で働くようになったこと等それも全て修行ということになるんでしょうか。 いずれこれまでの過ちや苦も何らかの役に立つのでしょうか。 大変失礼ですが、仏教に興味が湧き得度を考え始めている私は、少し疲れてしまっているんでしょうか。（転職活動がうまくいっていないのでそのせいなのかなと） 長くなりましたが、何方かお答えいただけますと幸いです。 カテゴリーがよくわからず間違えていたらすみません。
私は将来、浄土宗のお坊さんになりたいと思っています。勿論、“修行”する覚悟は有ります。 しかし、浄土宗では、修行はどの位の厳しさなのかは分かりません。禅宗や日蓮宗よりは厳しくないと聞いた事は有るのですが、やはり、仏教は修行有りきなので、浄土宗も厳しいとは思うのですが、どの程度の厳しさなのでしょうか。他宗派の様に、滝行や施餓鬼等もするのでしょうか。 これを御覧になって下さっているお坊様、教えて下さい。どうか、宜しくお願い致します。
おはようございます。 今回で3度目の質問をさせて頂きます。 以前は、真摯なご回答、また、厳しいお言葉も頂戴し、自分が情けなかったです。 今回は、今の自分が、毎日している行動、生活と自分自身がいつも、思っている事があまりにもかけ離れた生活を日々しているので、お遍路に行く事により、何らかの答えが出るのでは？と思い、決意しました。 また、各寺院の住職さんからのいろんなお話し、また、同じ境遇の人達との出会い、お話しもしたいです。 そのうえで、お遍路に対する、いろんな事、知識、心構え、ｱﾄﾞﾊﾞｲｽなどをいろいろお教え頂ければ幸いです。 宜しくお願いします。 前述した、かけ離れ生活、考えとは、妻と死別後、自分自身の甘えから、ｷﾞｬﾝﾌﾞﾙ(ﾊﾟﾁﾝｺ)、水商売の女性との変な関係、大事なお金まで貢いでいました。
昨日、私が目指している国家資格の試験があり結果は全くダメでした。1年間努力をなるべく惜しまずにがんばったつもりでしたが、全く届きませんでした。1回では合格は難しい試験だとは言われていますが、ここまでダメだと絶望しか覚えず今日は1日勉強をする気が起こりませんでした。もしかするとないかもしれませんが、お坊様は厳しい修行などで心が折れたときはどのようにしていらっしゃいますか？また辛い修行に挑む際の心構えなど教えてください。
密教の修行をしたのち、「霊能力を得た」と称して浄霊や未来予知など、霊能者みたいな活動をしているお坊さんがたまにいますが、密教って霊能者になるための修行じゃないですよね？ そもそも密教の修行をして霊能力を得ることってあるんですか？
アドバイスを、忘れて、入念に準備したせいか、余計な時間がかっかり夏が終わりました。9月になったら、修行に近所の山に行きます。 おかげで余計なあらが目立ちわかりました、
〔お礼〕 お坊様方、いつも法話を提供してくださり、ありがとうございます。 家にいながら修行したいと思い、hasunohaの説法などを参考にしながら、「自我を抑えること」を心がけています。 〔質問〕 坐禅では、「考えるな」とか「概念を使うな」とかよく言われるようです。ということは、概念を使って考えることが必須の作業（デスクワーク、読書、勉強など）では、修行はできないのではないでしょうか？ 以前、hasunohaの問答で、お坊様が「読書中にも坐禅ができる」旨の記述をなさっていたのですが、それはどのようにするのでしょうか？？ 文書を作成したり、読書したりするときの、お坊様の頭の中をシュミレーションしていただければ幸いです。 〔補足〕 ”坐禅”にこだわっているわけではなく、「デスクワーク、勉強、読書など、考える作業の間にも、修行するにはどうしたらよいか」というのが私の質問の骨子です。（上の〔質問〕は、そもそも、私が坐禅というものの定義や実質的内容を理解していないのでトンチンカンな疑問かもしれません・・・・。）
突然、シビアな質問をお許しください。 即身仏になられた尊いお坊様が過去にはおられたと、承ったことがございますが、現在は法律で禁止されていますので、詳しいことは解りがたいとは存じます。 しかし、そのような厳しい修行をされた方のご心境を拝聴したく質問させていただくのをお許しください。 この世の一切の無常を憂いてなさるのか、ご自身の身を捧げてこの世の幸せを願われたのか、はたまた修行の果ての純粋なご心境であって我々凡人では到達しえない境地からなさるのか、どなたか教えて頂けませんでしょうか。よろしくお願いいたします。
以前hasunohaの御坊様に質問したところ、逃げないで七難八苦に向き合ってほしいとおっしゃるので、近所の山の弘法山に修行してきます。神奈川県の大山に近いところです。心細いので修行の作法、などを教えてください。お願いいたします。
はじめてご質問させていただきます どうぞよろしくお願いいたします わたしは幼少の頃から某宗教にはいっており 寺院内や神社など教えに背くのではいることが禁止されておりました しかし近年 仏様の教えなどにしりたいとゆう気持ちが芽生え 在の修行をしてみたいとかんがえるようになりましたが 今まで寺など伺ったことがない上に いろんな宗派があるとおもうのですが 仏様のおしえは宗派にかかわらず同じなのでしょうか？ またそういった修行をさせていただく寺院さんもありのでしょうか？ よろしく
いつも質問させて頂いてます。 hasunohaのご住職の皆様に丁寧に回答して貰いまして良きアドバイスして頂きまして、ありがとうございます‼︎(*^o^*) 時間の余裕があるから友人達とお遍路参りをしようかと相談してまして、旅行会社のパンフレットを見て計画してますが、お遍路さんについてあまり詳しくないので、お遍路参りをする前にお遍路というものを詳しく知りたいのでよろしくお願いします。m(_ _)m
このたびはよろしくおねがいいたします。人間関係、霊的現象が煩わしく、一度リセットを図り、住んでいる市内の駆け込み寺のはい寺で修業しようと思って準備中です。そのことについてどのように思われますか？天台宗のお寺なので、般若信教を持参しようと思ってます。そのほかに必要なものがあれば、アドバイスをいただきたく願います。
徳を積む 徳が有る人 と言いますが 具体的にどんな事が 徳を積む行為や言動でどんな人が徳が有る人なのでしょうか？ 徳積みをしたいし 徳有る人になる為にはを 教えて頂きたいと存じます。 宜しくお願い申し上げます。
かれこれ２年以上、真冬でも毎日、起床時と、入浴後に水行と称して冷水のシャワーを浴びます。 脚から腕、胸、と浴び、頭で１分以上カウントします。 寒い真冬は特に気合を入れないと、頭から浴びれません。 その時に気合を入れる為に好きな言葉遊びを口ずさみながら冷水を浴びますが、雑念なのか、頭の中に私の天敵であり、夏場必死に殺生しているゴキブリが頭の中で想像してしまいまい、気分が悪くなります。 自宅は飲食店に囲まれて私も調理師ですから、衛生上、身を賭してでもゴキブリを殺生しないといけない立場です。 気持ち悪い雑念を頭の中によぎらせずに、水行ができる方法はありませんか？ 何卒、宜しくお願い申し上げますm(__)m
私の中のモヤモヤを１つずつ解決したいです。 よろしくお願いします！助けてください。 昨夜、友達が自傷行為で救急搬送されました。 私には、数名心の病の友人がいます。 話ぐらいは聞けるので聞いてるうちに、今から自傷行為するからと連絡が来たり、写真が来たり…。 苦しんでるのは分かってるので、なんとか少しでも力になれたらと寄り添ってきました。 私は、叔父が病気を苦に自死した最後の姿を見ているんです。忘れたくても忘れられない真実。下ろしてあげたときの感触も。 まるで、叔父の人形を見ている、そんな感覚でした。 今は、なんの苦しみも無く、悩まずに天国にいるとおもいます。 生きてると色んなことがあり、縁があるから知り会えたと思っています。 私は、見たくない。も何度も言うてますが、覚えてないみたいで。 心の病は、本当に難しい。 心が泣いてるとき、苦しいときが分かれば良いんですが。 テレビで中学２年生が自殺したとの報道見ました。 命は儚いものですね。 私は、このまま聞いてあげるだけで良いのか… 距離をおいた方が良いのか… 裏切ることになるのではと思ってしまいます。 自傷や自死しようとしても、寿命でなければ、お迎えが来なければ良いのに…。 何か、かけてあげる言葉、良い方法ありませんでしょうか？よろしくお願いします。
六道輪廻から解脱して お釈迦さまのように涅槃を迎えたいです。具体的な方法を教えて下さい
禅の学校を卒業時に、色紙に関と書いて頂きました。 説明文には、 禅の修行のうちでも最後で最大の難関とされる。 関は何物も寄せ付けず、絶言絶慮、十方を坐断し 修行者の全てを奪い尽くす。 生滅・賓主を絶しきった純粋で自由闊達な境涯至らねば これを透過することは出来ない。 とありましたが、どのような意味ですか？
去年の11月、地方から東京のお寺に修行に来ているお坊さんとひょんなことがきっかけで出会いました。 二人で何度か食事や出掛けたりする内に気が付いたら好きになっていました。 ( 正式にお付き合いしているわけではありません。) でも修行するお寺が2月から地方に変わることになってしまい、「また連絡する」と東京で最後に会った時言われました。 1ケ月我慢しましたが私の方から先にメールしてしまいました。 翌日丁寧な返信があり、こちらに問いかける文章や、お休みの日も書いてあったので、嬉しくなって「もし迷惑でなければ会いに行っても良いでしょうか？」と送りましたが、1週間過ぎても返信がありません。まだ1週間、なのかもですが。。 携帯は就寝時と、月に何度か他のお寺に行く用事がある時以外は持たされていないそうです。上記の返信も他のお寺へ電車で移動中に打っていたとのこと。 まだ修行は始まっていないと書かれてありました。 返信が来ない理由を考え過ぎて辛いです。就寝時には手元に携帯はあるはずだと思います。 会いたくないからなのか、状況的に会うのが無理な事を伝えづらいのか。はたまた修行が始まってしまったのか。。 頭がくるくるします。 修行は1年で終わるかもしれないし、3年かかるかもと言っていました。 その間、外部の人間と会うことは一切許されないのでしょうか？ 日蓮宗です。m(_ _)m。
（すべての宗派がそうではないことは理解していますが）座禅をすることによって悟りへの道が開かれる、ということへの質問です。何十年も修行をしたり座禅をしたりすることは確かにその僧侶にとっては悟りへの一歩かもしれません。 でも、その間に途上国ではその日をも生きられるかわからないひとたちがたくさんいます。この日本でも貧困層は存在します。もしも座禅をするかわりにそのひとたちの手をとってくれたら、パンを与えてくれたら、生き延びる道を一緒に検討してくれたら、助かる命もたくさんあるはずです。 修行の道（とくに長い期間社会から断ち切る行為）というのは、ある意味で自分を選択、優先することになる、と思ったことはありませんか？（これは侮辱ではなくて、本当に疑問、のレベルです。本当に本当に悪い意味でいっているのではないことをご理解ください） 自分の道に専念するその思いは素晴らしいと思う。そして得たものを周りのひとに伝えていこうとする気持ちも。でも、現実のこの社会のなかで、仏教が天台宗で言うような「一隅を照らすひとになる」ことが大切だとすれば、それはどこか矛盾していると感じてしまうことは間違っているでしょうか。 僧侶として、途上国や先進国を問わずに、貧困や飢餓などで今日をいきられるかわからないひとたちを前に仏教はなにができると思われますか？
仏教の修行において師との対話が大切だと思ったので、私の修行をチェックしていただこうと思い投稿することにしました。 座禅を組み「ぎゃーてぃぎゃーてぃ」と呪文を唱え頭を空にし、 歯磨きなどの行為の間も頭を空にしました。 一日中この修行をしていると、心が水のようになり、世界が静かになりました。 さらに頭もすっきりとして、座禅を組まなくてもこの状態が続き、 あらゆる事柄も自分も、まるで他人ごとのように流れとして感じるようになりました。 この状態は修業が良い方向に進んでいることを示していますか？
有り難し 21
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