解脱の方法教えて下さい
回答 5
有り難し 153六道輪廻から解脱して
お釈迦さまのように涅槃を迎えたいです。具体的な方法を教えて下さい
ふたご座 A型 水星人+ 育英高専卒業 亜土電子工業所属 ニュースネットアジア香港所属 ネットエックスポージャアメリカ所属 プロジー所属 ライブドア所属 アダルトプロダクション所属 ソープランド所属 離婚暦二回 小学生の1人息子 昨年夏、念仏宗と出会い 月に一度兵庫県総本山に行く 46歳無職
夢を抱いてしまう。
お坊さんからの回答 5件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
多くの回答からあなたの人生を探してみてください。
まず、大上段に構えぬこと。
涅槃じゃ涅槃じゃと、高く祭り上げる人は一生体験できない。
自分が自分の思いに支配されないこと。
自分が自分の思いに影響を受けなくなること。
これが生きながらの大解脱です。
あなたが解脱を求める前から、この身心はすでに解脱しています。
解脱させないものがあれば、それは人間の思考、思慮分別で「そうではない」と思うことです。
１２３４５６７８９…
を数字を数えてみてください。
５の時には、１２３４は終わっています。
どこにも１２３４は残っていないはずです。
６７８９と数えて9の時には１～８までが確実に終わっていて、この身心のどこにも残っていません。
同様に、さっきまでの体験も経験も、どこにも残っていません。
鏡に何が映っていても、鏡がどこにも残り物が無く、傷もついていない様に、あなたの心身も同じように、心の本性を悟れば、あなたが解脱らしい解脱を思い描いて、一生解脱できなくなるより、本来いつでも解脱している心身であることを自覚するはずです。
これを脱落身心と道元禅師は示されています。
くわしく体験して、合点がいくまで見極めたければ、坐禅会にお越しください。
毎週、この一点を究めるあるのみです。
今は、まさかと思われるでしょうが、元々解脱しているのです。
ところが、思考でものを見ているから、そうだとは思えないのです。
心の手つかずの、思い以前の本来性を感じ取っていただければハッキリします。
はじめの一歩を思考で踏み出していることに気づいてください。
始めの一歩を思考で踏み出すことが無くなれば、事実のままに処することができます。
どこに六道ありや？
いずこに輪廻ありや？みな自分が自分の知識で描いた絵空事でしょう。
そういう仏教知識のしばられからも、飛び越えてみてください。
只の、ただの、ただの人となります。平凡、平凡、大平凡に目覚めます。
そういう解脱臭さも涅槃クサさも無くなってこそ、本当のやすらいです。
何か、ん？と感じれば波長の合う人かもしれません。当山の坐禅会にお越しください。
知識涅槃ではない実物の生の涅槃を味わえるようになるでしょう。
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。本願を信じ、念仏を申さば仏になる。
自分の力で解脱するのでなく、
他力（阿弥陀如来の力）で解脱させてもらえます。
それを信じられるようになれば、
今生きている娑婆世界も安穏に感じられるでしょう。
個別相談可能こちらに法事が入っていなければ、ご希望の日時に相談させていただきます。
想いを吐き出しても、あなたの環境は変わりませんが、あなたの気持ちは変わっていきます。
どうぞ安心してお話しください。コツコツ修行を積むこと。
りんさん、こんにちは。
お釈迦さまのように涅槃を迎えたいのですね。私もそうです。
具体的な方法は、宗派それぞれ違いますので、あなたにあった宗派の教えを探し実践してください。なぜ違うかといえば、富士山の頂上へ登る方法がいろいろあるのと同じです。
一つだけいえるのは、仮面ライダーのように急に成仏への変身はできません。
お経には、お釈迦さまは前世で長い修行を越えられ、この世でやっと成仏なされたと説かれます。そしてお釈迦さまの次に一番速く成仏できる修行者は弥勒菩薩さまだそうです。その弥勒さまでも後56億7千万年後の修行を経てからだそうです（笑）。でも千里の道も一歩からです。諦めず今の命の中でコツコツ心の修行を積み重ねる人生を送る決意と努力が必要です。
途方に長い年月ですが、現代の宇宙論を知れば知るほど、宇宙の時間と空間からみれば人間の寿命100年は一瞬です。私は法華経と宮澤賢治の『銀河鉄道の夜』が好きで久遠の宇宙に憧れます。心が疲れたり悩んだりすると、いつもyoutubeで宇宙の広さの映像を見ます。すると理解できない宇宙の広さを知れば知るほど、自分の悩みのちっぽけなことに気付かされます。案外、成仏への時間も宇宙の歴史からすると短いのかも知れません。
合掌
※参考；youtube
https://www.youtube.com/watch?v=iS_kSVXrQJI
凡夫のために
阿弥陀仏が極楽浄土を用意されてます。
焦らずとも南無阿弥陀仏と申して、死んだら迎えに来ていただき、極楽浄土へゆけば
この世（娑婆世界）よりもたやすく、おのずから、解脱にむけての仏道修行を進めさせて頂き、必ずや菩提（悟り）を得ることができます。
質問者からのお礼
迅速な回答ありがとうございます
