自己紹介
浄土宗僧侶です。
寺に生を受け、小学校5年で、得度(お坊さんになる儀式)、その後宗門大学(浄土宗の僧侶養成機関)である大正大学佛教学部で学び加行(住職修行)を得るための修行)を受け浄土宗教師(浄土宗の正式なお坊さんとしての、住職資格)を取った後、某寺に入寺、京都の大本山黒谷金戎光明寺内にある浄土宗教師修練道場(浄土宗教師が更に1年間研鑽を務める場)にて1年間修行研鑽、その後も研鑽を続け、教学(浄土宗を中心とした仏教の教え)・法式(お経のあげ方・儀礼)・詠唱(ご詠歌・和讃)・布教(教えの伝え方)・雅楽の研鑽を積んでいます。
がしかし、もともと小学校時代から精神疾患で、大学で精神科初診、20代は通院しながら、学業・修行・僧職を勤めていましたが、30代で仕事と結婚のストレスがさらにかかり、大きく心身の体調を崩して入院して以来、寺は休職しています。そして、今は寺を離れ草庵に暮らしています。
2003年に大きく体調を崩して、入院以来入退院を23回繰り返しています。40代過ぎから、徐々に精神的に安定し、50代手前の最近少しバイトが出来るようになりました。デイケア、障害者職業訓練、B型就労支援事業所とステップアップし、単発派遣から初めて、バイトで、2社に勤めて、体調悪化で入院してこの2社をやめて、今は3社目のアルバイトをしています。その中で得られた人間的成長の気づきもフィードバックしていきたいと思います。
精神障害2級の統合失調症・双極性障害・不眠症持ちです。
こんな私ですが、どうぞよろしくお願いいたします。
連絡先は、blister55.takahiro@gmail.com
『寺社と民衆』や『郷土てんどう』に寄稿
時宗一向派の祖であり、自坊の開山上人とされる一向上人についての研究を『寺社と民衆』に寄稿していました。『郷土てんどう』にはほぼ毎年寄稿しています。寺は離れましたが、これが私のライフワークです。いずれは、本を出したいという夢があります。
オンライン個別相談
対応できる時間は昼間です。音声のみにてお願いいたします。体調などにより対応できない場合もあります。専門分野は精神疾患・恋愛・人生・仕事・浄土教などです。よろしくお願いします。
回答した質問
LGBTというかトランスジェンダーでしょうか？
LGBTは性的少数者の総称をいいます。レズ・ゲイ・バイセクシャル・トランスジェンダーです。レズは女性の同性愛者、ゲイは男性の同性愛者、バイセクシャルは両性愛者で、トランスジェンダーは性的越境者で...
回答 2
有り難し 6轢いてしまったことは不可抗力でしたね。
まず、手続きからすると道路管理者に通報の義務があります。国道なら国道管理事務所、県道なら県庁、市道なら市役所、町道なら町役場、村道なら村役場、私道ならその所有者に「猫を轢きました。」と伝えなくて...
回答 1有り難し 4そうですね。不離知遇(ふりちぐう)でしょうか
そうですね。不離知遇(ふりちぐう)でしょうかね。このおことばは、浄土宗二祖聖光上人の『徹選択集』に出てくる言葉で、「念仏とは不離仏、知遇仏の義なり」とお書きになり、私たちは仏様といつも離れること...
回答 2有り難し 12地獄必定の我ら
地獄に落ちるのは当たり前のことと私の頂いている仏教では教えています。地獄の様子や地獄に落ちる様子については『往生要集』が詳しいですが、手元にないので、書いてあるということだけお伝えしておきます。...
回答 3有り難し 12時にはガツンと言うことも必要です。
性自認の問題ですね。トランスジェンダーの問題です。自分の持って生まれた性に違和感や疑問を持つ人のことです。私も女装した時は楽でしたよ。女物も着てましたし。それに関して、なんやかんや言われたら、「...
回答 2有り難し 4励みになります。
私も精神病でようやく最近やっとよくなってきた兆しが見えてきたところですので、お気持ちよくわかります。精神病の克服には長い年月が必要ですし、少しずつ良くなっていくものですから、焦らず一歩一歩できる...
回答 4有り難し 16馬耳東風と間違えたのでは？
私も転落院さんと同意見で知ったかぶりして、誤用したんだと思いますね。人の意見をあまり聞かない、独立独歩のあなたを「諸行無常だね。」と言ってしまったのかと思います。それをいうなら、「馬耳東風だね。...
回答 5有り難し 3因果応報と怨憎会苦
四苦八苦の八苦の中の怨憎会苦(おんぞうえく)でのお悩みですね。
怨憎会苦(おんぞうえく)とは「憎くても会わなければならない。」苦しみのことです。そこから逃れたいと、因果応報という仏教語を知り、...
回答 4有り難し 27病苦と業
それは四苦の中の病苦であり、それは業からくるものです。業とは一言で説明するのは難しいのですが、心の癖のようなものです。業でも宿業というのがあり、前世からの因縁でこうなっているという考え方もありま...
回答 1有り難し 13距離を置くこと
私も同じ状況でした。母親の過干渉がひどくて、実家にいるときは、うつが酷くて朝起きれない時も「這ってでも出て来い。」とか挙句の果てには「死んでしまえ。」とまで言われました。しかし、平成18年に実家...
回答 2有り難し 5他に目を向ける
私も26年前にネットを始めて以来ずっとネット依存です。ただ、最近は良くなってきました。必要のない時はネットしなくなりましたね。その変わったきっかけは、外に出ることでしょうね。ネットの良さはうちに...
回答 2有り難し 11罪は補うべきです。
警察に出頭すべきでは？と思います。それでしかるべき処罰を受けるべきなのではと思います。未成年ですから、新聞等には名前は出ませんし、迷惑防止条例でどうなっているのかわかりませんが。その性癖はどうし...
回答 4有り難し 7スルースキルが大事ですよ
ネット歴26(インターネットは21年)年の私からすると、反論したり、コメントしなきゃいいんですよ。受け流すことが大事です。明鏡止水(めいきょうしすい)の心境になることですよね。それで心みだされて...
回答 3有り難し 12みんなが幸せに生きていくことができる社会
どのようなひとでも、みんな幸せに生きて欲しいです。不幸な人が一人でもいなくなってほしいです。これは大乗仏教の究極の願いではないでしょうか？
回答 7有り難し 14ペットロスなのですね。
ペット供養はされお騒がせましたか？それで気分が晴れるのなら、それも一助と思います。ペット塚を用意しているお寺も増えてきました。犬猫限定ですが。民間の焼却場は高いし、そこに埋めることを強制されるの...
回答 3有り難し 1PSWに相談してみたら？
PSW(精神保健福祉士)というケースワーカーの職種があります。大規模な精神科病院には常駐していますし、市の保健センターや、県の精神保健センターや地域生活支援センターにもいて、相談業務を行っている...
回答 2有り難し 5不浄説法
というのがありますね。悪い説法の見本とされているのですが、下品な説法の気がいたします。やはりどのような方が効かれているかわからないことを前提に、配慮して話すべきでしょうね。先祖供養、親への孝養(...
回答 2有り難し 9肉体も精神も仮に作られたものです
我祖一向上人は、四大偈という偈文を残されました。
書き下し文で紹介します。
四大もとより空なり 五蘊仮に建立す
宝号を所々に留む これを名付けて一向と言う
というもので一向派...
回答 5有り難し 4日々の生活をしっかり生きることが良き死に繋がります
私も若いころはいろいろ思い悩んだものです。自殺まで何度も考えました。今思うことは、日々の生活をしっかりすれば、自ずと死は訪れるということです。逆に言えば、死を意識することで、それまでの生の濃度を...
回答 2有り難し 9