贅沢病？空虚な気持ちが消えません。
回答 4
有り難し 63私は昔から「そつがない」と言われます。何をやっても平均より出来てしまい、苦手もなく得意もないんです。全体的に中途半端です。
勉強も全教科が平均強、容姿もまぁまぁ、実家もやや金持ち…仕事、作業など何をしても、そこそこ出来るんです。(努力した上での事です。)
そして私の性格等も中途半端で、好きな物や趣味は沢山あるけれど…語れるほどは熱中できず、人付き合い苦手な癖に…社交的な振る舞いはできる、友達少ないけど…異性には好かれる為彼氏には困らない、変わり者だが…常識的、の様な感じです。
昔から要領と運だけは良く、実力や努力量よりも良い結果を出してしまいます。
しかし何に関しても1番は無理で2〜3番。すごく得意なものも苦手なものもなく。上にも下にも入れてもらえず。
性格まで中途半端な為、いつも居場所がありません。どのグループや層にも居場所が無いんです。
私は本気で悩んでいるのですが、なまじ「そこそこ出来る」為、人からは「そつの無い人。大人っぽい人。真面目な人。努力家な人」＝「面白くない人。ふたを開けると案外ダメな人。可愛げの無い人。謙遜が過ぎる人。」と思われてしまいます。
あと、無駄に男性陣には好かれる為、女性陣には「男を手玉にとってる」と思われていることもあるようで、女性陣には余計に好かれません…。
私は沢山のものを持っています。
職、優しい両親に婚約者、健康、資格、金、学歴、若さ、頭脳、器用さ、容姿…他に何を望むの？と自分でも思います。
何でもある程度1人で出来てしまい、かつ持っていて、何かを心から欲した事が無いんです。
ただの贅沢病なのは分かってます。私の悩みが、人を傷付ける時もあると気付いてからは、口に出さなくなりました。しかし、気持ちが止まりません。こんな自分がとても醜くて嫌いです。だから、友人が出来ないのだと思います。
ただただ、ずーっと、空虚なんです。
自分でもどう説明したら良いのか分かりません。
1、この気持ちをどうしたら良いのか？
2、自分と馬の合う人は、どうやって見つければ良いのか？（家庭以外の居場所の作り方）
が知りたいです。
何かお知恵を貸していただけると嬉しいです。
お坊さんからの回答 4件
回答は各僧侶の個人的な意見で、仏教教義や宗派見解と異なることがあります。
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事足りる事を知る 授かりに感謝
こんにちは。心のビューティー・コロシアム「おテラス」へようこそ。
あなたの心の闇をテラすには、おテラのテラスに坐って坐禅でもするのが一番ネ。
紹介が遅れましたワ。私は、どんなに頑張っても1番になれない永遠の中途半端王国サイタマケンにある檀家さんもお墓も無い超・中途半端寺院のアンノン寺住職であり、本寺「テンシン寺」の永遠のアルバイト僧「住職なのにおテラ・バイト丹下」ともうします。
悪いけど、あなたの中途半端っぷりは青いわ。サイタマケンの中途半端っぷりには遠く及ばないわね！日本一の真の中途半端王国サイタマケンにいらっしゃい。
真の中途半端感がいかに激ショボなものかを、その目でとくと思い知るがいいわ！
あなたのような精神状態を仏教では天上界といいます。
それ以上はつきあがれない状態。
それは、あなたが「そこに居ない」から問題なのヨ。
あなたの悪い癖は「そこに居ながら」「他を見ている」所。
せっかくの野菜天丼を頼んだのに、隣のウナ丼がおいしそうで気になって仕方ないのよ。
どうして自ら頼んだ野菜天丼で満足をしようとしないで隣の畑ばかり見ているの！心が浮気しているのよ。それではどんなに頑張っても報われないダメな埼玉県民と一緒よ！
でも真の埼玉県人は違うわ。中途半端に誇りを持っています。
前も観ず、後ろも観ずに中途半端を全うするの！
「そこに居ながら、そこに居ることも忘れる」ほど中途半端を成仏するのよ！
あるもので事足りる。多くを望まない。ショボさに浸って、そこに満足を得てこそ真の埼玉県人。
よって、あなたが中途半端感を克服するには日本中をサイタマケンにするＯＲ今ある授かりに感謝するよりほかにないわね！オホホホホ！
個別相談可能
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。諸行無常
全て失う時が必ず来ます。
極楽浄土にそれら何ひとつ持っていけません。
極楽浄土に持っていけるものは心だけなのです。
しかし、今のあなたの心と極楽浄土でお会いしても、綺麗に見えないでしょう。
できれば、極楽浄土で美しいあなたの心とお会いしたいものです。
美しい心になるには、
先ずは慈悲の心を持ってください。
慈悲とは、周りの人の幸せを願う事、周りの人の苦しみに共感し取り除く事。
そこから始めてみてはどうでしょうか。
鏡をみている様です。。
私も、なおさんと、全く同じです。
それこそ、嫌になるくらい。
それに加えて、妻以外 両親でさえ、こころからは信用できませんでした。
あえて、友人を つくろうとしません、家族といるだけで十分です。
今の、幸せを、感じれる様になりました。
貴女は、幸運の持ち主です、もっともっと 幸せになって下さい。
類は友を呼ぶ。類を探してみては？
美人の定義は時代・文化・民族によって違いますが、基本的には、平均的な容赦(多数派)が美しい(モテる)のです。
ハーフが美人なのも、血が混ざることでより平均的(プレーン)な容姿になるからかも。
やせすぎでもなく、太りすぎでもない。両目が離れすぎでもくっつきすぎでもない、など、平均的な見た目は整っているし、運動なども偏っていない体型のほうが良いでしょう。
平均的(多数派)ということは、生存競争に勝ち残ってきたグループ、ということでもあるでしょうし。
ただし、貧しい時代には脂肪を蓄える遺伝子が必要だからかぽっちゃりがモテるし、飽食の時代にはメタボになりにくい子孫を残すためかやせ気味がモテますよね。
さて、基本的には、自分と人徳のレベルが同じ人と、ウマが合うのです。
悪人は悪人と、善人は善人とウマが合うのです。
ですから、善悪の価値観が似ている人とウマが合う可能性が高いと思います。
また、あなたと容姿が似ている人、ファッションが似ている人ともウマが合うかもしれません。
類は友を呼ぶと言います。逆に、友になりやすい人を探すために、同類のヒトを探してみては？
ただし、あなたが悪人であるなら、無理矢理にでもあなたより善人と付き合ったほうが、将来のためになります。
質問者からのお礼
沢山のアドバイスを頂けて嬉しいです。
ありがとうございました。
今を生きる。足るを知る。
簡単な様で、とても難しいです…。
今あるもの、今仲良くしてくれる方々を、もっと大切に、味わっていこうと思います。
自然な出逢いを大切にしていたら、また新たな友人にも出会うこともあるかもしれません。
まだまだ寒い日が続く様です。皆様ご自愛ください。
