アメイ様はじめまして。今お抱えの苦しみは人間であるがゆえの根本的なものです。その若さでとても大事な問いに真剣にむきあっておられることに感服いたします。

死とはあらゆる可能性が全てなくなる、究極的・絶対的な不可能性です。人間は不幸にも自らがその死をいずれ迎えることを知識として学び、知っているのです。
しかし、いくら自らが死ぬことを知っていても死とは何かは本質的には知り得ません。死んだときにはもう自らはいないからです。そして誰も死から戻った人はいないからです。

死んだらどうなるのか、死後の世界はあるのかないのか。

仏教でも宗派によってとらえ方が違うかと思いますが、私は次のように考えます。この件についてはたくさんの回答を得られることを望みます。

死後の世界が有るという見方が「有の見（うのけん）」。
死後の世界などないというのが「無の見（むのけん）」。

どちらも偏った考えに囚われた邪見であると仏教は考えます。

ではどうすればよいのか・・・

あるでもないし、ないでもない。あるかもしれないし、ないかもしれない。また、わからないことは考えない。とも言えます。

しかしそれでは具体的にどうしていいかわからない。そんな人間に残された道が信仰です。
浄土真宗では浄土に往生するという信仰です。皆ともに浄土に往生するのだと信ずるのです。これは浄土という死後の世界が有るのだという「有の見」ではなく、私たちにはわからないから「おまかせ」するのだという信仰です。
（※浄土真宗の信仰・信心についての詳しい解説は省略します。）

信じることは力を生みます。信仰が生きる力となるのです。

人はみな生まれた時からずっと何かを信じて生きています。母乳に毒が入っているかもしれないと疑う赤ん坊はいません。明日世界が滅びると思って生きている人はいません。

信仰が力となり、逆に言うと信じられないということは大きな苦しみなのです。

アメイ様が生きる力となる教えと出会われることを願っております。

生きる意味については字数の関係でふれることができませんでしたが、下記も参考にしていただければと思います。
http://hasunoha.jp/questions/6187

吉武文法

法覚寺

はじめまして。北海道の片田舎の農村のお寺で住職をしております。 人生...

個別相談を申し込む

？

このお坊さんを応援する

？

　　死語の世界をどのように想像するかは、人それぞれかもしれません。あなたは、あなたの死後の世界観を持たれて結構だと思います。

　　宗教においては、現世を「苦しみと汚れた世界」と捉え、来世を「清らかな、安楽な世界」と考えることが一般的だと思います。この世で願いが叶わず、悔いが残る人生だったと思うからこそ、来世に於いては願いが叶い悔いの無い生き方をしたいと考えます。つまり、多くの宗教に於いて、死後の世界は理想郷のように考えられております。キリスト教で言う「天国」、仏教で言う「極楽」「浄土」がそうですし、民俗宗教で言う「常世の国」「ニライカナイ」もそうだと思います。

　　　ですから、伝統的には「死後の世界への恐れ」では無く、「死後の世界への憧れ」が存在していたと思います。下記の坂村真民さんの詩も、死後の世界が美しい安楽の世界であるという前提に立って書かれています。味わってみてください。

老いること　　　　　　　坂村真民

老いることが
こんなに美しいとは知らなかった
老いることは
鳥のように
天に近くなること
花のように
地に近くなること
しだれ柳のように
自然に頭のさがること
老いることが
こんなに楽しいとは知らなかった

安らぎ

帰ってゆく処が　わかっているから
あんな　いい顔になるのだ
あんな　いい目になるのだ
あんな安らぎの姿になるのだ

乗托
　
さあ
皆さん
み仏の車に
お乗りなさい
そして
すべてを托して
お行きなさい
こんな楽しい旅が
ほかにありましょうか

吉田俊英

洞林寺

　目の前の方の悩みや気持ちをしっかりと受け留め、心を開いてもらうように努め...

個別相談を申し込む

？

このお坊さんを応援する

？

私個人としては、
人は皆お釈迦様のように覚りに至ることが目標であります。
しかし生きている間に覚りに至ることができないかもしれません。
たぶん私を含め殆どの人はできないでしょう。
ですから、命が尽きたら阿弥陀仏に極楽浄土に連れて行ってもらって、そこで引き続き覚りに至る修行をするのです。
また、極楽浄土には先に行っているご先祖様達もたくさん居ます。
私の弟も居ます。
彼らと会えるのも楽しみと思っています。

聖章

圓常寺

私は浄土宗の坊さんです。 少しでも何か参考になればと思って回答しています...

このお坊さんを応援する

？