丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113770
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
SNS 
自己紹介
お悩み相談０８０２０６５９２７８
丹下 覚元（たんげ かくげん）さん紹介
オンライン個別相談
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
「忍」 悪意や自我、自己愛まるだし人間とはほどよい距離間を。
あなたがであって来た人たちは、自分のことばかりだったの絵でしょうね。
本当に大変でした。そしてよくお子様の為に自分を押し殺して今日まで本当に頑張って来られました。
それだけでも本当に素晴らし...
回答 3有り難し 13嫌われる勇気 ＋ 嫌われてみる
嫌われる前から嫌われることを恐れているだけかもしれません。
実際に嫌われてみてもなんてことは無いものです。
あなたがあなたらしくなった、 なれた、というだけですから。
おそらく、失う事を恐...
回答 2有り難し 8自分と衝突している事に気づけばあなたは立派です。
人は相手の欠点はよく気づき、自分の欠点には目もくれない、ペテン師のように隠そうとうすらする、という法句経の教えがあります。
これをちょっと別角度で説きますと、
自分にとって都合の悪い人間の、...
回答 3有り難し 14身に着けるべきは菩提心 誓願
愛する家族であっても通例ではご遺骨は４９日で手放すもの。
身に着けたいのであれば、期限を作って身に着けるのはどうでしょう。
１００日で泣くのを卒業するので卒哭忌といいますし、もしくは１周忌、...
回答 1有り難し 19ぶっちゃけ そんなに人は自分のことをみていないもんだ と知る
私も学生時代に自分の容姿に自信が無く、ネガティブだった時がありましてねぇ…。(´-ω-`)
さて、私がこのような事を申し上げても、あなたにとってはそれほど重要問題ではないと思います。ここがカギ...
回答 3有り難し 10分別も分別無しの分別は分別ながらに分別で無し
始めに冗談を言います。
「燃えるゴミの日に燃えないゴミを混入させて一緒にしてしまうこと、それが分別と無分別です。」
⇒「そりゃ、ゴミの分別（ぶんべつ）じゃ。ワシのイイタイのは仏教の分別（ふん...
回答 3有り難し 15親には何も願わないほうが良い
母親って多くはそういう❝サガ❞なんでしょうね。
特に支配的な母親は自分の意の通りにならないと腹を立てる、むくれる、不機嫌になるだけ。厄介です。
私もそういう女性をたくさん知っています。
結...
回答 2有り難し 32一秒だけ、下さい。
元気出してください。
神奈川でしたら鶴見の総持寺に報恩婦人会という集いがありましてね。ちょっとのぞいてみてはいかがでしょうか。まずは無料の月例法話会がおススメですかね。
お寺の色々なイベント...
回答 3有り難し 8素晴らしい質問をありがとうございます。
引用返信にて失礼いたします。ご質問は文字制限があるため略させて頂きました。
どうやって悟りを開いた？
⇒お釈迦様は元々、魚が水の中にいて水をよそに求めなくても元々水の中にあったように、自...
回答 4有り難し 17逆に、非宗教的、反宗教的という生き方を考えてみましょう。
世の中をごらんください。
いかに人間が反宗教的、非宗教的な生き方＝欲・自己中な生き方をしているでしょうか。
その結果何が起こっているか。
宗教心、道徳心がなくなれば自己中、自我・エゴまるだ...
回答 6有り難し 28親の願うところの「娘の幸せ図」は親の願望でしかない
結論：
親はこれを機に子離れをする。心配から信頼に変える。子供を信任し、どんな失敗をしても本人に責任を取らせましょう。
そして、あなたは親離れをしましょう。自分の人生に責任を持ちましょう。
...
回答 2有り難し 19子供は育ててはいけない みずから育つべくはぐくむものなり
よかれよかれと親のエゴ、自我で育てようとすると反発感情が現れます。
子供の主人公は、子供本人です。親はそれがいつまでたっても分からない、とすれば親のエゴ故です。植物の松にあれこれよかれと盆栽の...
回答 3有り難し 36いつか色つきの袈裟をちゃんと本当に胸を張って身につけたい
禅の世界では、一応師から認められれば色付きの袈裟を身に着ける事を良しとされます。
本当に本当のところは、自己を見つめて自我・我見を滅して仏心・悟りを得て印可を得てはじめて身に着けられるべきもの...
回答 3有り難し 6妖怪ジガニャンのしわざです。
人間には誰もが妖怪自我ニャンが憑りついています。
この妖怪に憑りつかれると人は、
・自分中心になります。
・自分の都合ばかり考えます。
・自分ラブになります。
・自と他を隔てます。
...
回答 2有り難し 19誰かを守りたいという気持ち
お守りは、無くなった時点で役目を終えたとお考えになってください。
弟さんを何らかの不運から守ってくれたのだと思いましょう。
神社やお寺などで新しいお守りをお求めになってください。
あなたと...
回答 2有り難し 13お互いのSOS信号を話せるように
まずは、月に３回を期限に一緒に飲んであげましょう。
旦那さんはあなたの入って来れない世界をアルコールの世界に建設しています。
そこに一緒に飛び込んでみてください。そして旦那さんがアルコールに...
回答 2有り難し 9だからこそ本当のお坊さんを探すべきではないでしょうか。
あなたは本当に救いを求めているのでしょう。
あやふやな事では満足いかないのでしょうから。
あなた自身が本当に任せられる坊さんにお願い...
回答 3有り難し 34さらには中身を
一般的には納経して納経料を納めて、満足。ホナさいならです。
当方の八角堂の二階は納経所があります。
ですが、納めるだけにするなら他のお寺に願いたい。
ただ、納経するだけであなたが本当に満足...
回答 2有り難し 21父性の実は自分で育てろ
既婚者は結婚して妻子をもつことで父性が生まれて❝くる❞のです。
だからあなたが独身男性と結婚して、あなたの為だけのを父性もつ男にする、父性を持たせるのがあなたの役目でしょうに。
ところがアナ...
回答 2有り難し 61整理とはどういうことかをもう一度考えましょう。
自分が自分の感情に負けてしまった事を素直に認めましょう。
たしかにケチな根性な引き継ぎ者に感じられたことでしょうが、その人も心理的キャパが狭くていっぱいいっぱいだったのでしょう。
あなたも生...
回答 1有り難し 10