丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113766
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
それは後悔ではありません
厳密にはそれは後悔ではありません。
欲、求め、欲している姿なのです。
結論は、自分の欲望の図式を理解すれば解決です。
欲望というものが「どういうものであるか」「何をしているのか」を理解すれ...
回答 2有り難し 13自分の幸せは自分が決める、自分が見出す。
貴女が縛られているのは親でしょうか。(-_-メ)
それとも自分でしょうか。(´･ω･｀)
自分の思いでしょうか。🙎…。○〇
厳密には、親がこうしてほしいと思っているに違いない、と思っている...
回答 2有り難し 8無始無終の深遠な関係性に目覚めることも供養
今は悲しみの中に在られて、伝わりづらいかもしれませんが、あなたが救われていくことが彼女への最大のとむらい、供養です。
大切な親友を亡くされて大変悲しいお気持ちであられると思います。
人の命と...
回答 4有り難し 6貴女が変われば周りも変わる
きっちり懺悔する。そしてそれ以上その事を引きずらないことです。
詫びるべきは詫びる。「今まで、厳しく接してきてしまった事を本当に深く反省しています」と、伝えられる機会があれば伝えるべきです。高...
回答 4有り難し 46死を終焉にするべからず
人が誰かの死に接して無気力になるのは、死を終局、終焉、終止のままにさせているからです。
死は終わりではありません。
その人の中で、誰かの死をもって終わりと定めている、思い込んでおられるから心...
回答 2有り難し 7お母さんの命はお母さんだけの命
お母さんの命はあなたが生まれる前からずっとまっとうされてきた命です。
この世であなたを誕生させ、今日まで見守り続けてくださいました。
恩に報いんとするに酬いがたいものがありましょう。
でき...
回答 2有り難し 17お迎えをする
お盆はご先祖様が特定の時期に帰ってくるということではなく、各家庭、各菩提寺に所属する家庭のなかで日程を定めてお迎えをするという風にとらえられてはいかがでしょうか。
以前私が勤めておりましたお寺...
回答 1有り難し 5お子さんの顔色から学びましょう
子供を主役にさせてあげることも一つの考えです。
子供が伸び伸び楽しんでいるのであればいいんじゃないでしょうか。
お子さんとまる一日過ごすというのは子供も結構退屈してきますし、しんどいですよね...
回答 2有り難し 9報恩謝得
ご主人に対して今の気持ちを素直に話されることが一番です。
夫婦というのは、相互間のコミュニケーションが一番大切です。
どうすれば上手に受け止められるか、どうすれば申し訳なさが無くなるか、をか...
回答 2有り難し 13勝ち負けで物事を決めない。
はい。おそらく競り合いの気持ち、優劣意識が根底にあったのではないかと思います。
もしくは、他の人の存在があった途端に比較が生まれてしまったのでしょう。
タイミングが悪うございましたねぇ(To...
回答 4有り難し 12自分を入れない、注がない、差し挟まない。
・怒りの原因は自分の意見の押し付けである
・怒りは期待によって生まれる
・怒りはのぞみが得られない時に生じる
・怒りはワタクシすることによって生じる
だからこそ、
自分を観る事、見つめ...
回答 3有り難し 10願いを込めて
自分がその名前で嬉しいかどうか。
余りにも個性的過ぎると年頃になって問題にすることも多いと思います。
名前にはいろいろな願いが込められると思いますが、それもあくまで親独自のエゴがあまりにも出...
質問：インスピレーションで子どもの名付けをしてはいけませんか
回答 5有り難し 3実力こそが最上の資格
資格なんてものは人からもらうものじゃありません。
自分が実際にその力を身につければよいのです。
詫びるべきは詫びたのならば、今後その方々には最上の敬意を表すのみにして、いたずらに自分を傷...
回答 1有り難し 25女性には男をスーパーマンにする力がある
捨ててしまうのは簡単です。いつでもできます。
債務整理に関しては、司法書士さんを吟味して相談なさってください。
実際子供をシングルで育てるのは今の日本至難の業。
まずは離婚に踏み切る前に...
回答 2有り難し 6自分で自分を認められないと最終的に自信にならない
Ｑどうしたら自分を認めてほしいという気持ちをなくせますか？
Ａ他人に認めてもらいたいのならば、誰に何を認めてもらいたいのかを明確にいたしましょう。
例：「オレはこの仕事を専一にやり続けて、〇...
回答 2有り難し 16人が苦しんでいるのを観るのは辛い
まずはおばあさまの心の苦を生きておられる間にできる限りなくして差し上げてください。
これがあなたの今回の問いへの答えの一つとなります。
人間の命は、死を迎えるまでは、生きています。有限です。...
回答 3有り難し 1共働き。
私の任されているお寺はビンボーなる事この上なし！です。
お寺業界の方ならお分かりいただけると思いますが、
檀家さんゼロ、墓地もゼロといえば誰がそんな寺つごうなんて思うひとがあるでしょうか。
...
回答 3有り難し 19目的をＡからＢに変える事で結果的にＡも達成される
あえて目的を変えてみましょう(^<^)
Ａああ、イジメられたくない と思うより
Ｂああ、年配女性ともコミュニケーションを上手にとれる女性になりたい、と思って行動した方が結果的に問題は根本的...
回答 2有り難し 6和解するための橋をかけてあげるのがあなたの仕事
お嫁さんという考え、発想は、良い面もあるはあるのですが、現代女性に対してはもはや古法具です。互いの尊重が無かったのが最大の原因なので、これから互いに尊重し合えば解決できます。
一番望ましい方法...
回答 2有り難し 5