丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113750
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
彼の優先順位にまなぶ
アナタの中の優先度、優先順位と
彼の中の優先度、優先順位が今の時点でよくわかりましたね。
それを学びとしましょう。そして、トータルで判断して妄想に振り回されず、また自分の思い込みや先入観や期...
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(._.)隣の家で飼っている犬がうるさくてねぇ。近所の子供のピアノ演奏も耳障り。公園が近くにあってそこで遊んでいる子供の声が騒がしいんですぅ。夏はセミがうるさくて駆除したい。そんでもって近所の幼...
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('◇')ゞ🍜
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イメージ：SMAPビストロ 料理の鉄人
先に茹で上げた「あの人の麺はうまそうだなぁ、うまそうだなぁ」とか、俺の...
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家庭というのはある程度のお金がなければ...
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回答 2有り難し 11誰も寝てはならぬ 誰も哀しませてはならぬ
人生まさにオペレッタ。
歌劇もドラマも人生も、日々起承転結あり。
毎日がドラマにして目覚めとともに開幕、睡眠で終幕。
人生のオペラ劇場には様々な山あり谷あり、起承転結あり、驚くような出会い...
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回答 3有り難し 4本心が知っている
愛にもいろいろあります。
自己愛、我愛、ナルシストなエゴ愛もあれば互いに都合が良ければご都合愛。
見返りを求めない愛もあれば、相手を選ばない博愛もあります。
愛する人に愛する人の大好きなも...
回答 2有り難し 4