丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113724
回答 4872こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
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今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
そのロス部分を埋める中身こそ大切。
大丈夫です。
お嬢さんが生まれてくる前はお嬢さん無しでも平気だったはずです。
全力で今のご主人を愛しておられたのではないでしょうか。
人間は関わるものどんなものとも関われるものです。
お...
回答 2有り難し 13これが人の助けになる活動の第一歩目です！
あなたのこの質問を通して同じ悩みを抱えている方、その介護をされる方の苦しみを緩和させる力となります！私はかつて無力でした。死ぬことしか考えていない時期もありました。
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自分が自分という存在ではなく、法の身のありようとして存在している事を自覚することで、
文字仏教、知識仏教としての仏教ではなく、
自己...
回答 2有り難し 40マイナスワード ネガティブワードの使い過ぎです。
以下、引用します。
どれほどネガティブワードが連発されているかをまず知ることです。
そして「ああ、だから私ダメなんだ…」と、さらにネガティブワールドに行くのではなく、
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蛇は噛むまで噛みません。
ハチは刺すまで刺しません。
ネコはひっかくまでひっかきません。
犬は噛むまで噛みません。
ウサギはｳｻｼｮﾝするまでｳｻｼｮﾝしません。
お子さんが相手にして...
回答 1有り難し 18子供と友達になる
私は6歳の長男と友達です。
友達だと何でも話してくれます。
堕落してぇ時だってあるよなー、とか。
凹むよねぇ、とか共観ができます。
彼がもし家庭の外で傷ついたのなら、それを治すべく悲しか...
回答 2有り難し 16無条件旦那 無条件義母
こんにちは。ﾖﾒｼｭｰﾄﾒ問題ならお任せください。
まず、あなたの気持ちは間違っちゃいません。
義母も元旦那も自分だけが自分だけが正しい、あなたも自分だけが正しい。
みんな自分のことしか頭...
回答 2有り難し 13自分が好き過ぎだからです
自分ワールドが好き過ぎて周りの世界観を好きになれないのです。
目が目の見る物しかこのまない。
耳が耳の好むものしか好まないとします。
眼は耳にこう言います。
「お前は不便なやつだ。この美...
回答 2有り難し 29言葉に過剰反応し過ぎないことです
こんにちはkusoボウズの丹下どすえ。kuso…空相、空想の意か。
まず離婚に向けて着々と準備を致しましょう。
離婚バイブル「婦人公論」を買えば離婚の決意はすぐに出来ます。
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回答 1有り難し 64