丹下 覚元（たんげ かくげん）
有り難し113778
回答 4875こころを蝕む思いはいつも内側から。その思い、仏のソーシャル・ディスタンス。
SNS 
自己紹介
お悩み相談０８０２０６５９２７８
丹下 覚元（たんげ かくげん）さん紹介
オンライン個別相談
今月の法話
文殊の剣
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞（本文より）
「大丈夫、慧の剣を取る。」
大いなる菩薩や老師は智慧の剣を取って、人の迷いの見解を断ち切り真実の姿をみせてくださいます。
智慧の剣とは人間の自我、我見の無いこころからなる、無垢で清らかなる「事実の様子」「本来の様相」を見極める力ともいえましょう。
それこそが智慧の剣なのです。
文殊とは自己を鎮め得た者の姿。
人間の内なる思慮分別の猛獣を修め得て、その上に鎮座する姿。
事実を事実のとおりに見るということは、余分なものがないということです。
そこに現れる余分な見解というものを断ち切った姿。
そもそも、もともと一切の事象、事実というものには余分なものはありません。
とは言えども、それでも人は人の習癖・習慣的に物事に思いをつけたす。
いまや「写真で一言」という要らぬ添え物をするバラエティ文化もあるぐらいですから、ものを本当にそのままに受け取るということをしない。
文殊様の持つ剣、智慧の剣というものは、そういう人間の考えを断ち切る働きを象徴したものです。
その文殊の剣とはなにか？
お見せしましょう。
いま、そこで、みているもの、きこえていること。
たとえ文字文言を観るにしても、そのものとして映し出されているという姿がありましょう。
文字として見えているだけで意味を持たせてもいない、読み取ってもいないままの、ただの文字の羅列のような景色としてみている時には、文字であっても意味が生じません。
本当にみるということはそこに安住しています。他方に向かわない。蛇足ごとが起こらない。
見届けるという言葉の方が適しているかもしれませんね。
❝己がそのものを観ていながらそこに余計な色や思いをつけたさぬその己の様子を「こそ」見届けてみてください。❞それはものの方を見るというよりはそれを見ている己を見つめる姿ともいえましょう。
そういうご自身のハタラキ・功徳に気づく眼を持つことです。
あなたの手にはすでに文殊の剣がありますよ。用いることがないのはもったいないことですね。
回答した質問
解釈ではなく、事実をきちんとみる習慣をもてばよい。
「事実は一つ 解釈だけが 人の数だけ存在する。人は解釈を眺めた時、偏りが生じる。だが事実は一つであり、解釈は無限にある。」了叡和尚
あなたは、ただ、家を出ていくというだけ。
その事実は一つ。...
回答 4有り難し 9文系仏弟子 理系仏弟子
別視点からもお答えします。(^<^)
極楽浄土を死後の世界、遠くに存在するものとして捉えず、精神状態とみてみましょう。
立証のできない「死後の世界存在論」を肯定することは、正見・正思惟と反す...
回答 3有り難し 5声なき ワンの 中にも 恩を観るべし
棺桶の前で、弟子が師に質問します。
「師よ、これは生きているのでしょうか？死んでいるのでしょうか？」
「いわじ いわじ」
「生きているのか、死んでいるのか？」
「だから いえんのじゃよ」...
回答 2有り難し 12あなたの採点がその子なのでしょうか？
既に自分の子供や自分にダメ出ししている事が一番アウトっす。
そういう評価越しにわが子を観ているから、心も同期してネガティブモードになるんスよ。
親の表情や態度が子供には一番影響があります。
...
回答 3有り難し 63悟りを開いて 多くの人を悟らせたかった
私は学生時代に深く悩むことがありました。
肉体的に強さを求めても、いつしか病や老いには勝てないことを知り、精神の強さを求めました。精神の強さは一生の宝となると感じたからです。
心が傷つくこと...
回答 7有り難し 88またどうぞ
hasunohaの全体の回答率が下がってしまうのでお答えいたします。(笑)
人生の幸せの為には、気になる事、気にかかる事、よく思い返されることが無い方が良いです。
「聞くは一回の恥 聞かぬは...
回答 1有り難し 3フラッシュバックの対処法
人間の思いを大きく二つに分けますと、
❶自然に思い起こされる思い（自分がそれを思い起こそうとも思わないのに自然に沸いてくる思い）…これをオフィシャルの思いと名づけます
❷出てきた思いに、付加...
回答 3有り難し 21単に情報に振り回されているだけ
この心身の外の出来事や存在に振り回されているのでしょう。
この心身の内の思いや想像に振り回されているのでしょう。
坐禅をするというのは、外の出来事に動じないことを坐といい、内なる思いに動じな...
回答 2有り難し 4偽・神仏 と 本当の神仏
毎月うちのお寺に某キリスト系の新興宗教の勧誘がやってきます。そのキリスト様と神様は、どうやら私の知っているキリスト様とも神様とも違い、とてもケチな神様です。(笑)
なぜなら自分たちのチラシは「...
回答 3有り難し 8もっと詳しく説明してくれる人に出会っていないのでしょう。
まず出てくる思いはすべて煩悩であると思ってしまっちゃいませんか？
自然に出てくる思いそれ自体は、煩悩でも何でもありません。
ただ、ぽんぽんと、でてきているだけです。
坐禅や瞑想を通して、よ...
回答 4有り難し 40怨憎会苦からの解脱方法
憎い人との出会いは避けられないものですが、その憎い人が憎い人でならならなくなる方法は、その人の「実物」を見ることです。
ｱﾅﾀは無意識のうちに、その人に自分の価値観のラベルを張り付けてしまって...
回答 2有り難し 37仏教は決まった運命ではなく 因 縁 果 変えられる命運
謹んで、ご子息様のご冥福をお祈り申し上げます。
今は大変お苦しいこととは思われますが、ご子息様のご遺影、お位牌、墓前にお手合わせをして、ご身心中のご子息様とお話をされる中で、少しづつ、次第に真...
回答 3有り難し 57【❝失敗した❞意識】を持ち続けない
・コップを割ってしまった。割れたというアクシデントはその瞬間だけ。
・小指をぶつけた。ぶつかったのはその瞬間だけ。
・面接で不採用。会社に適さないと判断されたのはその瞬間だけ。
その後、プ...
回答 2有り難し 12子供は育てるのではなく、育つもの。
子供に自分の願望を押し付けないことです。
こうしたほうがよいだろう、こうしたほうがよいだろう、というのは大体、大人のエゴである事が多いものです。
その自分のエゴ、自分ルールに忠実でないと、面...
回答 4有り難し 42本当の強さとは
自分の死を受け止めて、逍遥としてこの世を去ったMさんについてお話しいたします。
Mさんは、大変熱心な仏道修行者でした。
三十代にして、昨年亡くなられました。
参禅を通して「死ぬのは怖くなく...
回答 5有り難し 49厳密には
ご質問より
「分別をはさまずに無分別だと生活すらできません。
この無分別の知恵を生活に生かすにはどうしたらよいでしょうか？」
↑
これは、厳密には、分別の状態のなのですよ。
自分が「...
回答 5有り難し 7SNSは本当に現実の会話だろうか
リアルに出会って直接対話。
それ以外は、ただの思いの上での互いのイメージ上の自己対話に等しいです。
SNSというツールを使ったコミュニケーション自体がそういう＜薄い＞ものです。
そういった...
回答 2有り難し 12好きというより執着の可能性 大
お互い理性を忘れた恋愛は単なる我欲です。
あなたは今「彼を好きだ」と言っている状態はおそらく、あなたの要求、欲求を満たしているから❝イイ人❞的に映っているだけであると思います。
愛ではなく、...
回答 2有り難し 10そういうのをこそ いい加減にやめる
今までのご質問からも質問者様のご性格がうかがえますので、申し上げますが、そういうマイルールをこそやめることですよ。
自分が毎回自分を縛ってきたことに眼を向けるべきです。
肩書き越しに相手を観...
回答 2有り難し 3機械的であることが人間の暖かさを奪う
あなたから観た長男イメージをまず、いったん捨てるべきです。
あなたが長男に、意味や評価を下した瞬間に立ち返ってみましょう。
長男実物と接する以外の事は、全部あなたのイメージです。
今もきっ...
回答 2有り難し 5